是“学校”还是“教校”——漫谈“启发式”教学

《礼记·学记》中记载:“道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思可谓善喻矣。”意思是说,积极诱导学生学习,而不是牵着他们的鼻子走,学生就会自觉地对学习感兴趣;热情鼓励学生努力向上,而不是硬推着他们走,学生对学习的内容就会感到容易接受;耐心启发学生积极思考,而不要代替他们作出结论,学生在学习上就能主动去钻研。在教学上能引导学生自觉地学     

漫谈“启发式”教学

“启发式”是这样一种教学方法,它善于从学生的思想、知识水平和年龄特征的实际出发,按照人们的认识规律,由易到难、由浅入深,由具体到抽象,循序渐进的原则,启发、引导学生思考问题,使教与学紧密配合,让学生在积极思考中主动地接受、消化教师所传授的知识,逐步地培养出独立观察问题,分析问题、解决问题的实际能力。     

从“语感”走向“文感”

语感已成为语文课程改革的一个核心概念。但语感教学在实际操作过程中遇到许多困难,这表明语感不能单独承担语文教学的大任。"文感"的提出,能够解决语文教学中语感所难以解决的问题。文感稳定性、个体性、选择性、积累性的特征及其文体感、文化感、语体感、整体感、全息感等组成部分,都显示出文感的语文教学魅力,它将与语感一起成为语文教学的双翼。     

“同途”何以“殊归”

请看两组教例： 一、《鼎湖山听泉》的导入 A老师 师：（在黑板上书写繁体的“鼎”字）这是什么字？     

“同途”何以“殊归”

苏教版语文第九册《鼎湖山听泉》教学片断——教师A:师:(在黑板上书写"鼎"字)这是什么字?生:是"鼎"字。师:同学们见过"鼎"吗?你     

朱熹“理一分殊”刍议

朱熹,是我国封建时代重要的唯心主义哲学家之一。他的思想在我国有深远影响。“理一分殊”是朱熹哲学的重要组成部分。深入研究它、实事求是地估价它的历史作用和理论意义,对于全面掌握朱熹的思想和宋明以来的中国哲学发展状况,具有重要意义。     

从“教课文”走向“教课程”

由于缺乏课程意识,传统课堂教学中课文成了学生学习的唯一对象,语文教学只是教书——教一篇篇课文,变成了一种极其狭义的教学。随着新课改的纵深推进,语文教师必须从传统的“教课文”转变到“教课程”。     

从“教课文”到“教语文”

小学阶段,语文学习是基础,对于小学生形成基本的语言表达能力、理解能力和对学习其他科目的能力起着关键作用,因此,语文是最受重视的一门科目。教学语文最重要的不是教会学生懂得课文的意思,而是通过教课文让学生学会语文。本文介绍了利用课文教语文的方法,以促进小学生的语文综合素养的提高。     

从“钱玄同教音韵”说起

钱玄同当年执教于北大,担任现代汉语教学。学生对音韵"合口呼"、"齐齿呼"的区别颇为费力。钱老没有直接"灌输",却独具匠心,举了个例子：一位女艺人,一次整齐的牙齿被磕碰两颗,说话"漏风"。为了保持形象,人家问她做什么的,答曰："唱大鼓"。从哪里来 ?"绍兴府"。多大年纪 ?"十五"。末字均用"合口呼"口音回答;后来装了假牙,就用"齐齿呼"回答了,"唱大戏","城西","十七"。学生茅塞顿开、豁然开朗、心领神会。如此一比方,知识迁移,既简单,亦有效。 而现在有些中小学教师,一旦教书育人未达预期目的,不是好好地反思自己的教育方法…     

漫谈“下水文”

一“下水文”是教师在作文指导时为学生作的示范,是根据学生作文的命题或要求,教师亲自动笔写成的并用于指导学生作文的文章,也就是教师写的范文。作文教学的本质就是引导学生逐步掌握用语言文字这种工具来正确反映客观事物,表达所见所闻所思所感的技能。作为一种掌握工具的技能,示范就显得格外重要了,正如木工师傅要为徒弟示范刨木板、锯木头;游泳教练要为弟子示范各种游姿一样,“下水文”在作文指导中的地位和作用是由作文教学的本质决定的。从作文教学过程来看,写“下水文”是作文教学准备阶段的教学活动之一,是特殊的作文备课…     

“文”还是“理”

我不是教育专家，无法给出明确的答案，但作为一个对自己有要求、有追求、将来想要为社会做出贡献的人来说，文、理一个也不能少。具有科学素养、拥有人文情怀、富有责任感和同情心，这应该是人才必须具备的条件，亘古不变。     

“具”“俱”古今用法殊同

“具”“俱”是古今汉语中使用频率较高的两个词。它们读音相同,字形相近,容易混淆,受到了高考命题者的亲睐,1996、1998两年的字形题中,都有所涉及。1996高考题中出现的“家具”,1998高考试题中出现的“具备”“万事俱备”,让不少考生大费脑筋,甚至因此而丢了分。“具”“俱”在现代汉语中,是意思毫不相干的两个词。“俱”是副词,“全”、“都”的意思,如“万事俱备”、“样样俱全”、“俱乐部”等。“具”作名词,有“用具”“才干”等意思,如“家具”“千城     

朱熹诗境与“理一分殊”

一、朱熹作为诗人:朱熹是宋代理学的集大成者。朱氏哲学,被封建社会后期的历朝统治者奉为官方哲学,定于一尊,影响十分深远。在人们心目中,朱熹一直是以理学家、“夫子”的形象出现的,极少把他与诗人的称号联系起来。其实,理学家的朱熹却又是一个颇有特色的诗人。虽然,作为诗人的朱熹远远不及作为思想家的     

“文”“理”相通 不可偏废

由于受片面追求升学率的影响，有些学校过早地分设文科班、理科班。这些问题应当引起我们认真地思考。     

算理怎么教?——以“同分母分数加减法”为例

<正>"同分母分数加减法"这一课时,十分有意义,适合说明算理与算法之间的关系。算理:1/8+3/8,1个1/8加3个1/8是4个1/8,写作4/8。算理,可以解决计算的"对"的问题;算法:1/8+3/8=1+3/8=4/8,分母不变,分子相加。算法,可以解决计算的"快"的问题。所以,算法是对算理的熟能生巧。计算,总离不开"又对又快"这两个要求。当算理与算法放在一起时,算理会解决     

“同途殊归”引发的思考

近日,笔者去本市一所规模高中调研,听了4堂高三历史课,四位教师教学的内容同一,即通史框架下的一轮单元复习课——“文艺复兴和新航路开辟”,用的是同一个学案和课件（主要板块有前置作业、总体结构、课标解读、阶段特征分析、     

王道正名：从《西铭》到“理一分殊”

宋代理学的政治思想一向未受到应有的重视,学界对“理一分殊”的研究也多半集中于认识论和伦理学领域。然而考察从张载《西铭》到“理一分殊”的学理建构过程,却可以清晰地捕捉到宋代理学家对政治的观照和设计。“理一分殊”思想蕴含了理学家制衡君权,平衡政体的设想,君为王道之主,师以道导君德,宰相替君王治天下,政治组织一循天理,各安本分从事。     

如何从“教课文”向“教语文”转变

如何实现真正的"教语文",是检验语文教学改革有效与否的试金石。课堂上传统的"教课文"只是关注学生对课文的内容、大意的理解,并没有体现在如何提高学生的阅读能力、写作技巧和语文素养的培训。把语文课堂变成一个"教语文"的学堂不能仅仅只是教师对课文的阐释,需要在教学中抓住教学关键点,利用课文"相似性"特点,探寻独特的教学方法。     

从“教课文”向“教语文”华丽转身

<正>基础教育课程改革推进至今已有十余个年头了,在课程新理念的推动下,小学语文课堂教学有了一定的改观,取得了一定的成效。但毋庸讳言,课堂教学还存在着以讲为主的现象。教师拽着学生学,霸道十足地抢占本该属于学生实践、体验、探究、讨论的机会,依然以灌输为主,追求应试成绩的急功近利意识还相当强烈。造成小学语文课堂学段目标不明,如学习写人记事的文     

从“教课文”向“教语文”华丽转身

基础教育课程改革推进至今已有十余个年头了,在课程新理念的推动下,小学语文课堂教学有了定的改观,取得了一定的成效.但毋庸讳言,课堂教学还存在着以讲为主的现象.教师拽着学生学,“霸道十足”地抢占本该属于学生实践、体验、探究、讨论的机会,依然以灌输为主,追求应试成绩的急功近利意识还相当强烈.