《俄藏黑水城文献》俄TK316号汉文文献题名辨正

《俄藏黑水城文献》俄TK316号汉文文献只是《资治通鉴·晋纪》的节略、改写,并不出自《资治通鉴·晋纪》,而是出自《资治通鉴纲目》。本文认为俄TK316号文献宜题名为《资治通鉴纲目晋孝武帝宁康、太远事》,而不宜题为《晋纪》。     

试论《宋史全文》(理宗部分)的史料价值

《宋史全文》或称《宋史全文续资治通鉴》,作者不明,是成书年代较早的一部编年体贯通北南两宋的史书。由于它的北宋部分与李焘《续资治通鉴长编》记载的时间范围重合,南宋高宗、孝宗部分与佚名《皇宋中兴两朝圣政》和李心传《建炎以来系年要录》记载的时间范围重合,南宋光宗、宁宗部分则与佚名《续编两朝纲目备要》和李心传《建炎以来朝野杂记》记载的时间范围重合,而南宋理宗部分与佚名《宋季三朝政要》及《宋史·理宗本纪》     

宋代历史考据学的兴起及其发展演变

宋代学术以理学为特色,与之相应,在史书的修纂中形成了义理史学一类,以孙甫《唐史论断》、范祖禹《唐鉴》、朱熹《资治通鉴纲目》等书为代表,主张在史学中以微言大义为旨,不太重视历史事实的考据。但是此类史书在宋代史学史中并不占据主要地位,占主要地位的当属以求真求信为目的的考据史学,这类史著包括在修史过程中附录考史成果的《资治通鉴考异》、《续资治通鉴长编》、《建炎以来系年要录》中的考异等,这些著作在宋     

论元代《诗经》学“尊朱崇传”的时代风貌

朱熹是《诗经》宋学的集大成者,其《诗》学思想及其《诗集传》均对后世产生了深远的影响.元代《诗》家注重朱子之学,崇尚《集传》成风.《诗集传》既是元代科举的参照经典,也是学校教育的经典教材.     

《宋史·儒林传》疏误举证

绍兴十四年(1144)春,时任国子司业的高闶(字抑崇)率太学诸生向宋高宗上表,请临幸太学.寓居南岳衡山的胡寅、胡宏兄弟听说后,异常愤慨,便写信斥责高闶,并劝其悬崖勒马.这封书信,在现存史籍中有或详或略的载录,但它的作者究竟是胡寅还是胡宏,至今仍是一个悬案.《胡宏集》、《宋史·儒林五·胡宏传》、《中兴两朝编年纲目》、《宋史纪事本末》、《宋元学案》、《闽中理学渊源考》等均认为是胡宏所作;而《宋史全文续资治通鉴》、《建炎以来系年要录》、《宋史·儒林三·高闶传》等则认为乃胡寅所作.     

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《恶之花》作者:夏尔·波德莱尔出版:新世界出版社定价:56元法国最伟大的诗人之一、象征派诗歌鼻祖波德莱尔,一生只写过一本诗集《恶之花》。形式上结构严谨、用词精练,而内容却想象奇特、放荡不羁,这本诗集分明是艺     

石桥、木筏与15世纪的商业空间：《卢沟运筏图》新探

《卢沟运筏图》一直被学术界视作元代风俗画，描绘的是元朝初年营建大都城时通过卢沟桥运输建筑木料的场景。本文对这幅画的时代与内容重新进行了研究，认为画中描绘的实际上是明初于卢沟桥设立竹木抽分局之后的商业景观，画作者是明代前期某位宫廷画家；此画的绘制可能与1444年太监阮安主持的卢沟桥重修工程有关。     

年度工作要点及其写作

（接上期）二、工作要点的结构与内容 工作要点的结构比较简单，并且已经形成模式。绝大多数的工作要点是总分式结构，即开头表述指导思想、总的思路、基本任务、总的目标等对年度工作的综合考虑，然后分几个方面分别表述一些主要工作的部署与安排。工作要点有一个明显特点，就是纲目式的内部架构。工作要点与其他体不同，其内容架构几乎都是大纲目之下分小纲目，小纲目之后又有更小的纲目，层层分解，而且都用数字标出序号，基本上是一、二、三、四套（一）、（二）、（三）、（四），各个部分内容之间一般没有过渡段落与承接字。比如：（一）继续加大执法力度……1．继续保持路面执法合力……     

《新唐书·西域传》“五国故地”考辨

《新唐书》卷二二一《西域传》中存在一条较为明显的文字脱漏,这源于对《通典》此则材料引用时的误抄.宋元时期的《太平寰宇记》、《通志》、《文献通考》引用此史料与《通典》原文无异.而自南宋《玉海》、元代《资治通鉴》胡注,特别到清代以来的各类著作,则多采摭了《新唐书·西域传》此条文字,且引用情况繁杂.这从侧面也可以看出《新唐书》正史地位牢固树立的过程及其在学界的影响.     

西湖故人(诗四首)

毛泽东上北高峰 毛泽东在杭州主读《史记》、《资治通鉴》等。闲时爱登灵隐北高峰,写诗:三上北高峰,杭州一望空,飞凤亭边树,桃花岭上风。结如画江山留下多少文章、故事。     

人间有大爱 出版献真情 珠海出版社出版赈灾诗歌集《瓦砾上的诗》

本刊讯一本直面汶川大地震,真实反映全国人民抗震救灾的诗歌集——《瓦砾上的诗——5·12汶川大地震祭》,近日由珠海出版社出版发行。《瓦砾上的诗》诗集共收诗作85首,按表现内容分为     

杜佑《理道要诀》辑考

唐人杜佑的二百卷《通典》是古代第一部政典类著作,具有极高的文献价值,《理道要诀》十卷则是杜佑为方便阅读摘录《通典》而成的一部纲要性著述。从表面上看来,由于《理道要诀》的内容摘自《通典》,在《通典》原书尚存的情况下,该书似乎没有独立存在的文献价值。也许正是由于这个原因,明代以后,该书即已失传。寖至当代,学术界也很少有人注意这部著作。实际上,正如《通鉴纲目》并不是简单地摘录《资治通鉴》一样,《理道要诀》也不是简单地摘录《通典》。就现存的佚文考察,《理道要诀》至少有几个     

《新安旌城汪氏家录》初探

《新安旌城汪氏家录》为元代徽州家谱,藏安徽省博物馆。该书已为《中国古籍善本书目·史部》著录,但学界对其内容尚不甚了解。本文在此略作介绍,并就其编撰体例、史料价值作初步探讨。     

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