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1.
试论长鼓在瑶族舞蹈中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
范泽容 《岳阳职业技术学院学报》2008,23(4)
瑶族,历史悠久,文化底蕴深厚。长鼓舞,蜚声中外,名垂千古。作为民族艺术的突出代表和典型标志,在日常生活中,长鼓舞是瑶族民俗祭祀活动中的重要道具,是瑶族图腾崇拜、祖先信仰的象征。它展现的风格,凸现了瑶族舞蹈的艺术特性;它营造的氛围,形成了瑶族舞蹈的艺术个性;它升华的主题,突出了瑶族舞蹈的艺术本性。 相似文献
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覃洁贞 《南宁职业技术学院学报》2002,7(3):55-58
瑶族传统舞蹈在其诞生、发展和演变的整个过程均与瑶族社会的生产民俗、节日民俗和信仰民俗等有着互相依存、互相促动的密切关系 ,瑶族传统舞蹈是瑶族传统民俗文化的一个重要组成部分。瑶族传统舞蹈无论在内容上 ,还是在形式上均有原始性、粗犷性和基层性等民俗文化的特点。研究瑶族传统舞蹈产生、发展和演变的历史 ,必须从研究瑶族传统舞蹈与民俗文化的关系入手。 相似文献
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在我国众多的民族民间舞蹈中,花棍舞以其节奏鲜明和粗犷、豪放、热烈、火暴的舞蹈语汇,深受人们的喜爱。特别是建国以来,在一代又一代的新老舞蹈家、艺术家的共同挖掘开创下,创作出了大批具有鲜明民族风格和地域特点的花棍舞作品,赢得了人民大众的一致喝彩,为丰富中华民族的舞蹈艺术做出了突出的贡献。本文就黑龙江花棍舞如何继承与创新发表一孔之见,以求抛砖引玉。 相似文献
4.
胡玲梅 《湖南科技学院学报》2005,26(8):263-264
长鼓舞是瑶族人民在长期的生产实践中不断发展起来的一种民族民间舞蹈。该舞蹈是瑶族人民情怀的展现和反映瑶族人民原生态生活的精神产品,在民间民族舞蹈中长鼓舞以她独有的舞蹈风格而被当代舞蹈者所推崇之。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2020,(12)
舞蹈作为一种文化,它必须在自然环境与社会文化的背景下才能产生并进行流变,尽管舞蹈表现出来的是不同人群的不同身体文化,但是这背后是对某区域中某种视域文化与生态环境的理解。江华瑶族最具代表性的民间舞蹈就是长鼓舞,它是瑶族人民抒发情怀和体现瑶族人民生活的精神产物,并且随着社会不断的发展获得完善和丰富,具有显著的瑶族特色与地方特色。文章在分析江华瑶族长鼓舞传承与发展现状的基础上,提出了瑶族长鼓舞的传承与保护措施。 相似文献
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从郁南禾楼舞发展历史来看,它与瑶族关系非常密切,但也不能就此说它是瑶族的舞蹈,而应该说受瑶族影响最大。着重对郁南禾楼舞与瑶族之间关系进行探讨和分析,以便为我们更深刻地认识禾楼舞提供帮助。 相似文献
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“双创”即创造性转化与创新性发展,中华优秀传统文化应努力实现“双创”。非物质文化遗产舞蹈因其独特的历史价值、文化价值、艺术价值与学术价值,成为中华优秀传统文化的重要代表。非物质文化遗产舞蹈创作是舞蹈实现创造性转化、创新性发展的重要手段。如何在创作过程中实现非物质文化遗产舞蹈创造性转化与创新性发展,是当下非物质文化遗产舞蹈创作的重要命题。文章立足新非物质文化遗产舞蹈创作,从其前期准备、内容立意、形式创造三个方面阐释“双创”理念下新非物质文化遗产舞蹈创作的实践路径,以期为创作高质量的舞蹈作品提供参考,也为在当前非物质文化遗产舞蹈创作中如何处理传统与现代、民间与专业、东方与西方的借鉴与融合提供有益启示。 相似文献
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桂东瑶族民间舞蹈的民族意向 总被引:2,自引:0,他引:2
广西桂东瑶族在漫长的社会生活及人际交往中,形成、产生了大量的民族民间舞蹈,它丰满了瑶族人民的精神文化生活,陶冶了情操,激发了强烈的民族意识和民族感情,成为瑶族人民心中的一条感情纽带。本文从民族宗教意向、民族情感意向、民族文化意向等方面,对桂东地区瑶族民族民间舞蹈的民族意向进行了探索和剖析 相似文献
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守望我们的精神家园——永州瑶族地区非物质文化遗产生态调查 总被引:1,自引:0,他引:1
永州境内的瑶族人民在长期的生产、生活实践和社会活动中创造了丰富多彩的非物质文化遗产,是永州文化的源泉之一和重要组成部分。随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,瑶族的非物质文化遗产受到越来越大的冲击,由原来的一百多种骤失至今已不足30种。一些依靠口传身授的文化遗产正在不断散失消亡,许多传统技艺濒临灭绝,传承后继乏人,仅存的有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃流失或随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。加强保护永州瑶族非物质文化遗产,并有效的发掘整理、研究利用已刻不容缓。 相似文献
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刘晓芬 《中国科教创新导刊》2011,(35):219-219
瑶族音乐具有非常独特的精神文化价值和艺术价值.同时,瑶族音乐又是我国非常重要的非物资文化遗产之一,它在民间以口口相传的形式进行流传和继承,因而又显得非常珍贵.本文结合瑶族音乐的自身特点,分析和探讨了瑶族音乐走透高职高专音乐课堂的可行性问题. 相似文献
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我国古代舞蹈艺术,源远流长,灿烂辉煌,是历史文化遗产中的珍品。具有鲜明的审美特征和很高的欣赏价值。从我国舞蹈艺术渊源来看,它与其他古老民族的舞蹈生成过程一样,一直可以上溯到原始社会;从舞蹈发展的基本趋向看,它经历了从自娱性向表演性转化的过程;从舞蹈建构的总体面貌看,它在长期的发展演变中形成了古代舞蹈、民族民间舞蹈、戏曲舞蹈三种体系,充分显示出中华民族传统舞蹈艺术绚丽多姿的特色和风格。 相似文献
13.
赵勇 《黄河之声(科教创新)》2013,(10):110-111
瑶族长鼓舞是瑶族最具代表性的舞蹈,它由来瑶族先民时期,却历经沧桑,在社会变革的历史长河中为何依然光彩夺目,何以留存至今?笔者究其原因在其"美"也!该文作者从长鼓舞由来、长鼓舞自身等方面初探了瑶族长鼓舞之"美",它由"美"中来再到"美"中去,美在何处呢?发人深思。 相似文献
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瑶族长鼓舞,是瑶族文化中具有代表性和欣赏价值的民间舞蹈,是我国瑶族民间舞蹈艺术宝库中一颗灿烂的明珠,是瑶族人民生活、生产的叙事诗,具有鲜明的民族特色.充分利用长鼓舞的艺术特色,有助于学生领会民族舞蹈的动作要领和风格特点,也将有助于学生领悟民族舞蹈独特的审美蕴涵. 相似文献
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米媛 《黄河之声(科教创新)》2017,(11)
资兴瑶族民歌是我国民族文化的组成部分之一,也是瑶族民歌文化中不可或缺的一个分支。随着社会的发展,对非物质文化遗产进行保护的意识也逐渐加强,尤其侧重于对那些人口稀少的少数民族文化的保护。这些非物质文化遗产是全人类共同的文化瑰宝,本文主要针对如何更好的保护、继承和发展资兴瑶族民歌这一文化遗产来进行阐述和探讨。 相似文献
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黄禾雨 《蒙自师范高等专科学校学报》2011,(6):10-15
云南省是中国西南边疆的重要组成部分,也是全国少数民族数目最多的省份。要推动西南边疆地区的发展,文化的发展不容忽视。在文章的写作过程中,作者结合自己的实地调查资料和其他学者的相关研究成果,详细地介绍了云南省瑶族非物质文化遗产的形式和特点,具体地分析了云南省瑶族非物质文化遗产保护的现状,并对目前云南省瑶族非物质文化遗产保护工作的不足提出了对策和建议。 相似文献
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《大连大学学报》2022,(1):60-66
中国非物质文化遗产资源丰富,民族地区非物质文化遗产更是别具特色,其中蕴含着中华优秀传统文化因子,是中国推进文化强国建设、增强文化自信的重要载体。为提高少数民族非物质文化遗产旅游产品开发的效益,以广西金秀瑶族自治县为例,通过马尔可夫模型对金秀瑶族自治县非物质文化遗产旅游产品市场前景进行预测。从预测结果来看,瑶族医药的市场占有率最高,较同年上期有所下降;瑶族织绣的市场占有率次之,较同年上期有所增长;瑶族服饰的市场占有率最低,较同年上期有所增长。从预测效果来看,瑶族医药市场占有率预测误差最小,瑶族织绣市场占有率预测误差次之,瑶族服饰的市场占有率预测误差最大。 相似文献
19.
《赣南师范学院学报》2020,(2):82-88
全南瑶族歌谣主要体现在手抄歌本中,整理时应确立一定的原则,按歌本的手抄特点,结合当地文化与语言环境,参校合理的版本,结合歌本上下文,作出简要而精准的考释。 相似文献
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赵海青 《南宁职业技术学院学报》2014,(6):83-85
金锣舞作为瑶族人民的代表性舞蹈,历史悠久,而金锣作为表演金锣舞的主要道具,被当地人民视为吉祥之物,可以驱灾避邪、保丰收。金锣舞作为非物质文化遗产,具有很大的保护和传承价值,值得越来越多的人来参与到金锣舞的传承与保护行列中来。 相似文献