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杨泽波 《南京师范大学文学院学报》2005,(1):5-10
以圣人论存有是牟宗三存有论思想的一个重要特点。但在这一思想中存在着两方面的问题,第一,是否只有圣人才能创生存有?第二,圣人所能完成者是否为超越存有?本文即对这两个问题展开讨论。 相似文献
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段德智 《华中科技大学学报(社会科学版)》2003,17(3):10-15
关于儒学是否宗教以及儒学的宗教性问题的讨论是20世纪儒学发展史上量重大的事件之一。而儒学的宗教性问题,归根到底是个存有论问题,是儒学的存有的终极性和层次性问题。它同儒家主体性思想的关联不是外在的,而是内在的,局于本体论层面的,主要表现在自我转化的终极性与存有的终极性、自我转化的无尽性与存有的层次性、自我超越的内在性与存有的终极性的内在关联上。这些关联一方面使儒家的主体性思想呈现出超越于西方主体性思想的面貌,从而对近代西方主体性学说的某些弊端有某种对治功能;另一方面,又使传统儒家的主体性思想总具有某些严重的局限,如“太过立体性”、“太过理想主义”以及社会归属的偏狭性等。相信当代儒家在同西方世界的积极对话中定能开展出一个更为健全的、具有普世性质的主体性学说来。 相似文献
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多媒体技术为艺术教学内容带来了一股“清新的风”,但作为一种新生事物,还存有很多未知性,需要我们在实践中逐步摸索。 相似文献
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霍丽娜 《宁夏师范学院学报》2010,31(4):33-36
关于明代固原满四起事的研究,目前仍有两个十分重要的问题不甚明了。其一是有关满四起义的原因存有多种观点。其二是有关满四及土达的民族属性在认定上存有多方争论。以上两个问题对于固原满四起义的研究来说是十分重要的,学界应该予以重视。 相似文献
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胡宏与朱熹是南宋著名的理学家,朱熹以“理”(性)为核心范畴和最高范畴,建构起理(性)气二分的理本论,胡宏则以“性” 为核心范畴和最高范畴。建构起心性合一的性本论。朱熹的“理”虽存有但不活动,虽超越但不内在;胡宏的“性”即存有即活动,既超越又内在。 相似文献
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互联网技术的高速发展,已触及到社会的各个领域,网络文化对高校大学生的成长既有积极作用,也存有负面影响,本文综合分析了网络文化对大学生的影响,并提出相应的对策。 相似文献
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逻辑真理问题是现代逻辑与现代西方哲学研究的一个重要问题。但在哲学和逻辑学界对其一直存有异议,尤其是在逻辑真理与事实真理的划分上存有多种看法。本文试图立足于现代逻辑哲学角度,从考察“真”的定义和逻辑真理与事实真理的关系入手,对有关逻辑真理的一些基本问题进行初步的考察和评述。 相似文献