学习“十五大”精神,建立跨世纪市场经济思想体系的几点认识

一、中国为什么要实行市场经济市场经济是一门科学,与其它自然科学一样,它没有阶级性,也没有政治属性。资本主义可以用,社会主义也可以用。实践证明市场经济是发展生产力提生产效事的有效途径。新中国建国以来,国家安定团结,人民安居落业。现在世界上东西方冷战已结束,世界正处在和平与发展的两大主题中,中国必须利用这个和平环境,抓住发展这个机遇,加速发展自己的生产力,党中央决定选用市场经济这个途径来建设国家,发展经济。这是很正确的,十五大又有新的发展(公有制的解释)。我们衷心拥护。回顾过去,我们搞了四十年的计划经济,在解放初期对于恢复生产、安定人民生活也起到了     

关于初中“中国历史”第一册第四篇教学问题的研讨

第四篇講解三国兩晋南北朝的历史。这一时期的历史特征是:分裂割据狀态的長期持续。虽然中間會經出现过为时三十七年的兩晋統一的局面,但对長达三百七十年这一历史阶段来說,为时却很短暫。構成这一时期历史特征的主要关鍵在于:社会經济基础的演变;这一时期历史发展的重要中心綫索是:各族人民的不断斗爭与融合。从东汉以来,在大地主田庄的不断发展中,在鎮压黄巾起义的过程里,軍阀割据局面逐渐形成。大地主自給自足的自然經济,形成这一阶段分裂割据的社会經济因素;內迁各族过着不同經济生活的人們大量杂处,是統一国家不能出現的原因。淝水战后,北方又重新分裂,经过長期以来,汉族人民与内迁各族經济上的融合,才使北方的归于統一成为可能;而江南經济的巨大发展,南北經济的交流成为迫切的需求,六世紀后期隋的統一中国,便是适应于这一时期的历史要求。     

论以农业为基础高速度发展国民经济 学习马克斯列宁主义毛泽东著作的体会

一、馬克思主义者論以农业为基础从历史发展来考察,农业劳动(包括漁牧和采集)是人类最早而且最主要的生产劳动。农业劳动与工业劳动,原来并没有明显的分开。人类最初的劳动目的,是占有和生产食物。真正的大规模的社会分工,如手工业与农业的分工,体力劳动与脑力劳动的分离,主要是随着农业生产力的发展。在农业生产中,人们为了维持其最低的生活,有可能出现“剩余劳动”才出现的。这种“农业剩余劳动”的产生。依赖于两个界限或两个基础:自然的丰度与社会生产力的发展水平。故农业劳动是人类文化发生和发展的基础。在原始社会、奴隶社会、     

略谈历史发展的动力问题

生产力发展是推动历史前进的根本动力。在阶级社会中,生产力发展推动历史前进的作用经常通过阶级斗争得到实现;在生产关系不适应生产力发展时,阶级斗争是解决生产力和生产关系矛盾的唯一手段;在生产关系基本适应生产力发展时,劳动人民在较为有利的社会条件下,主要通过生产斗争、科学实验发展生产力,推动社会前进。     

中学语文第三册教学参考材料 《中国人失掉自信力了吗》

一、教学要求认识我国广大劳动人民是偉大的,坚强的,一向有成就大事业的信心和力量,是中国的骨干;相反地,在旧社会里,处于統治地位的少数上层分子,則从来就毫无自信,毫无骨气,只会装腔作势,自欺欺人。教学这一課,要让学生认識这个事实,进而能繼承广大劳动人民的光荣傳統,埋头苦干,发愤图强,献身于革命事业。     

对《西汉前期的经济发展》一章教材的理解

初中《中国历史》第一册第八章讲《西汉前期的经济发展》。这章教村对前两章处于承前的地位,对后两章又起着启后的作用。在第六章教材中提到:“统一国家对人民是有利的,国家可以统一管理全国的水利事业,防御外来的侵略。战争减少了,人民可以在比较安定的环境里从事生产。”在第七章教材中讲道:“在中国封建社会里,只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力。”但是,在这两章教材里,并未能用历史事实来说明统一国家给人民带来的这些好处,也未能用史实说明封建社会里的农民战争是历史发展的真正动力这一     

杨贤江的职业教育思想

杨贤江职业教育思想的理论前提,是他关于教育与生产劳动关系的看法。他认为,教育产生于人类的物质生产活动过程中,并且以这种现实的社会经济生活为基础,“只要是现实的经济关系变了,它是必然地跟着变的。”就教育的起源而言,原始时期教育是由于“当时当地的人民实际生活的需要,它是帮助人营社会生活的一种手段。”原始人群为了保存种族,就要把一代代累积的生产劳动知识传授给下一代,在劳动过程中,青年一代才学会了劳动技能。进入阶级社会,由于生产力的进一步发展,私有制     

凤阳民歌中的艺术审美特性与传承保护

凤阳位于淮河中游北岸,隶属于安徽省滁州市,自古为“华夏九州”之一。凤阳民歌是中国传统民歌中的瑰宝,是中华民族宝贵的文化遗产,也是淮河流域人民创造的一种民间诗歌形式。凤阳民歌与中国民间文化有着密不可分的关系,产生于劳动人民的劳动生活中,并在劳动中得到发展,以其独特的艺术魅力深受群众喜爱,凤阳民歌,其音乐来源于劳动人民的生产生活,同时也具有鲜明的时代特征,是劳动人民在生产生活中对音乐艺术的长期积累和艺术创造。     

談教育与劳动——学习教育方針的笔記

历史唯物主义告诉我們,教育起源于劳动,是在劳动生产过程中产生的;教育与劳动是密切結合、并为生产劳动服务。在中国古代的傳說中有“后稷教民稼穡”,这就是指原始公社制社会里的教育,那时的教育不但是和劳动密切結合,而且是融汇在一起,不可分离的。但从人类有了阶級的划分,和奴隶制社会出現以后,教育便成为統治阶級的工具,成为少数統治者的特权,并且教育也就跟生产劳动脫离。它所培养出来的人虽“知书識礼”,但是四体不勤,五谷不分,轻视劳动,把劳动看为下贱的事情,而承担着創造物質財富的广大体力劳动者却被剝夺了受教育的机会,处于跟文化隔絕的境地。这样,形成了体力劳动和腦力劳动之间的对立,造成了人的片面发展,这种現象一直繼續到資本主义社会。由于机器生产的发展,从事生产劳动需要有掌管机器的知識,因而在資本主义社会里,才有专为工农劳动人民的子女設立的学校,以給予劳动者一点技术教育,好为資本家培养所需要的伶俐的工人,来为资本家創造利潤。但在生产分工日益細密的情势下,资本主义社会所給予劳动者的一点教育,只能使工人的劳动畸形化,把工人变成为机器     

习近平人民至上的劳动观对“两种生产”理论的创造性运用和发展

劳动创造人,也同时创造了人类社会。习近平人民至上的劳动观立足新时代新征程,创造性运用“两种生产”理论,在充分重视人民主体地位和历史主动性基础上,强调发挥人民的劳动创造性,以人民的劳动实践促进劳动者自身发展。习近平立足唯物史观,将劳动者内涵落脚到“真正的人”,从人的角度理解“两种生产”理论。他从“两种生产”内部关系进行分析,强调劳动对人本身以及社会发展的重要性,一方面改善劳动条件,以物质资料生产为人服务;另一方面提高劳动者素质,在推动生产力发展的同时进一步促进人的发展。重视激发劳动的活力和劳动者内生动力,将劳动实践与“两种生产”最终指向人,以劳动者的创造性实践推动人的自由全面发展。     

從南北朝的戶口形態看隋的統一

关於生产力和生产關系的作用,在历史教學中是很重要而又必须努力鑽研(?)能理解的。在各国历史上,不同的统治者相互爭鬥,往往是有利於生产力進展的一方面获得了勝利。南北朝時期,北朝之所以优於南朝,最后並经由其统治者杨堅的行動統一了全中国,其优势所在基本上是促进生产力的發展。北朝勵行均田,这種制度是实现中央集权的制度.是由皇族地主集團直接來統治農民的制度。经过这样的整顿,農民可以在比較安定的條件下进行生产。南朝在士族官僚门閥制度下,土地被豪强世族大量兼併,农民隨時有失去土地的危險,兩者相較,北朝的生產关係多少适合了生產力的要求,對历史的前進是有利的。本文作者從戶口形態上看出这一规律的表現,但戶口的增殖,戶政的清理都只是現象的一部分,重要的是從人民群众的鬥爭,從土地所有制形式上的變更對於生產关係適合生產力性質的問題等方面來研究。     

浅析汉代农具的产生与发展对经济的影响

农具的广泛使用是社会生产力进步的主要标志之一,也是广大劳动人民在长期的生产斗争实践中不断摸索创造的成果,是劳动人民智慧的结晶;本文结合我国历史国情,简析汉代农具的产生与发展对经济的影响.     

诺贝尔奖的梦,中国人何时能圆

【小引】沈保启先生在其著作《多少天才出少年--诺贝尔奖获得者成功之路》的前言中说:"20世纪也给我们留下了一个永远的遗憾,那就是:没有一个中国人从中国本土出发,直接登上诺贝尔奖--这一世界科学界、文学界最高荣誉的领奖台。如果诺贝尔奖只代表着一种荣誉,那么我们并不惟诺贝尔奖是尊;它代表着一个国家、一个民族崇高的成就,代表着一个国家、一个民族对整个世界、人类社会的贡献!我们坚信在安定、和平、发展的环境中,21世纪的中国完全有可能出现两三个,甚至更多的诺贝尔奖获得者,到21世纪下半叶,中国极有可能成为获得诺贝尔奖的大国。"     

美国的合作教育与我国的高教改革

世界发展的历史向我们表明,无论是脱离生产劳动和工作实际的某种模式的教育,还是没有系统教育和科学知识的任何形式的生产劳动,都不可能促进生产力的发展、国家的综合国力的提高和人民生活的改善。当今时代,发达国家的教育、生产和科研已呈现一体化的趋势。一批围绕实力雄厚的著名大学建立的高科技密集区,如美国的硅谷、日本的筑波和比利时的新鲁汶科学公园便是证明。北京海淀区高科技开发区也是高校与生产单位、科研单位和     

社会主义市场经济条件下正确人生价值观的具体特征

社会主义市场经济条件下正确人生价值观的具体特征条件装备司张环“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终这到共同富裕”。社会主义的这一本质特征决定了在我国，只有为全体劳动人民的共同富裕作奉献的价值观，才是正确的人生价值观。...     

简论时间生产力

本文认为,节约劳动时间才能提高生产力,它包含两层含义：一是指生产同样多的使用价值所用劳动时间多寡不同,节约劳动时间就意味着提高劳动生产率;二是指节约劳动时间意味着增加了自由时间,个人的充分发展使个体生产力得以提高,从而大大提高劳动生产率和社会生产力。因此节约劳动时间就是发展生产力,也就是说时间就是生产力     

1931—1945年朝鮮的民族解放斗爭

朝鮮民族解放斗爭到二十世紀三十年代发展为革命的武装斗爭的历史背景 1904年日本帝国主义强迫朝鲜李朝封建統治者签订日韓議定书以后,就开始在朝鮮建立了残酷的殖民統治。朝鮮人民与日本帝国主义之間的民族矛盾随之上升为以后四十年间朝鲜历史发展的主要矛盾,正是朝鮮人民的民族解放斗争才推动了这一时期朝鮮历史的发展。 1904年以后,朝鮮人民不断地掀起了反对日本     

帝国主义的本性不会改变

以美国为首的帝国主义和他們在各国的走狗为一方,以帝国主义国家的工人阶級、劳动群众,殖民地、半殖民地被压迫的人民和社会主义阵营各国人民为另一方的根本对立和斗爭是现在世界上最重要和最基本的事实。帝国主义和各国反动派要維持、加强他們对本国工人阶級和殖民地、半殖民地人民的奴役和統治,并妄想要消灭社会主义国     

论个人生产力

当前,我国正处在社会主义初级阶段,生产力水平还不高,发展生产力是摆在全党和全国人民面前的根本任务。因而,深入研究生产力内部结构、矛盾运动、发展规律等问题,无论在理论上还是在实践上都有重大意义。一、个人生产力是一般生产力的重要范畴马克思在《资本论》中多次使用社会生产力和个人生产力这对范畴。个人生产力是指劳动者在现实生产活动中体力、智力和劳动技能的总和,也就是征服和改造自然过程中个人所     

振兴社会主义的妙策——邓小平关于在社会主义条件下解放和发展生产力的新思路

为什么苏联解体,东欧剧变,社会主义国家纷纷出现危机的时候,社会主义中国却一枝独秀,屹立东方?为什么在十一届三中全会前的二十年,中国社会生产长期停滞,人民生活提高缓慢,三中全会后的十五年,却生产大幅度增长,经济充满活力,人民生活显著提高,综合国力得到加强?中国共产党有何高招,邓小平有何妙策,本文就邓小平关于社会主义条件下解放和发展生产力的若干思想,谈一点粗浅的体会。 一、社会主义基本制度建立后还要解放生产力 社会主义制度建立以后,还要不要解放生产力,