思绪漫漫德国游

(续上期)蔡元培与莱比锡如果强调人文传统精神的话,应该提到的还有莱比锡大学(Universitaeteipzig)。其实,就德国大学与中国的渊源来说,莱大虽然不一定能排得上首位,但确实不愧“源远流长”四个字。最早的校友当可追溯到大名鼎鼎的辜鸿铭,之后如蔡元培、林语堂、周培源,个个都是声誉卓著的大人物。我对莱比锡心仰已久,我之推崇莱比锡,倒不在于其于德国历史上的地位,而是看重莱大曾是蔡元培先生的母校。杜威评价蔡元培说:“拿世界各国的大学校长来比较一下,牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等这些校长中,在某些学科上有卓越贡献的,…     

蔡元培--学界泰斗人世楷模

蔡元培（1868-1940）．字鹤卿．号孑民。蔡元培先生曾中秀才，举人．进士．被点为翰林院编修．有很深厚的儒学功底。西学渐入中国后．蔡元培开始学习日文．并于1907年赴欧洲学习．先入莱比锡大学研读文学、哲学．人类学．文化史心理学、美学等课程．后又在欧美游历数年．见多识广，学问渊博．思想较少受到时地的限制。     

鲁迅与蔡元培交往中的《德国中央文学报》

鲁迅和蔡元培最早的交往,源于他们二人的共同的外国语——德语。1911年4月4日,时在德国莱比锡大学留学的蔡元培寄给鲁迅一份德文刊物——《中央文学报》,并在该日日记中首次记下鲁迅（周豫才）的名字。这不仅是他们二人交往的开端,也是他们两人关系纽带中很重要的一环。     

蔡元培的教育民主实践

蔡元培在清末中进士,授翰林院庶吉士,再升为翰林院编修,在科举道路上顺利达到顶巅。中日甲午之战后,蔡元培毅然弃官回家乡绍兴,办起新式学堂,开始了他由一位旧式士大夫向新型的现代知识分子转变的历程。从1900年应聘于绍兴中西学堂至1906年准备赴德国留学,这七年是他“由办新学而转向革命“的阶段。从1907年6月赴德国留学,在莱比锡大学攻读人文诸学科,通过中西文化比较研究,蔡元培逐步形成了教育思想兼容中西的理念。从中国到德国也是蔡元培从传统旧学走向西方新学的重要里程,他回国以后,     

蔡元培和美育——纪念蔡元培先生逝世四十周年

今天我们纪念我国近代著名的教育家和美育的倡导者蔡元培逝世四十周年。研究他关于美育的思想,给它恰当的评价,这对重新唤起人们对美育的重视,加强对青少年一代的共产主义理想和高尚情操的教育,全面贯彻党的教育方针,有重要意义。1907年,蔡元培到德国莱比锡大学,学习和研究哲学、文学、文化史等,尤其注重心理学和美学等科,对于德国的美育设施有了深刻的印象。回国后,     

莱比锡大学及莱比锡的中国学生

莱比锡大学是欧洲最古老的大学之一,德国第四古老的大学。她的历史可追溯到1409年,在当时教皇亚历山大五世的支持下建立的,大学成立之初有四个学院,分别是艺术、医学、法律及神学院。六百年来,莱比锡大学从未间断过教学与研究,在国际上享有很高的声誉。很多著名的学者曾施教或就读于莱比锡大学。著名文学家歌德、哲学家、数学家莱布尼兹,哲学家尼采等都曾在这所大学学习或工作过。目前,莱比锡大学共有14个学院、100多个研究院。莱比锡大学位于德国东部的萨屯森州。是州内第二大学府,仅次于德雷斯顿理工大学。目前与全世界一百多所大学都有学术交流协议,这充分体现了莱     

论蔡元培的教育思想

蔡元培号子民,是近代史上一位著名的教育家,是我国新型大学教育的开拓者。 1890年他中进士后曾任翰林院编修。1898年他见清政府腐败,弃官携眷出都,返抵绍兴,任中西学堂监督,着手倡办教育。1907年他去德国留学,进莱比锡大学,回国后,1912年被国民党任为教育总长。他仿照西方资本主义教育制度大搞教育改革,后因对袁世凯擅权不满,辞职赴德从事研究工作,1917年应邀回国任北     

蔡元培与大学

中国自有大学以来，最够格的大学校长是蔡元培，这大概是谁也不能否认的。即使有腹诽者，也不敢口说出来，因为会犯众怒。蔡元培的个人教育背景是上好的：中进士、点翰林，旧时代读书人的最高功名、头衔都得到了。而这又绝非易事，大名鼎鼎的左宗棠就为自己的举人出身耿然于怀，竟至在西北进军途中要挟朝廷，请假去赶考。蔡氏的旧学功底是连遗老辈也不敢轻视的。但他又能与时俱进，在欧风美雨初被华夏，离清亡尚有四年的１９０７年即赴德国留学，入莱比锡大学研究心理学、美学、哲学。此外他还涉猎伦理学、文学，并著有“红学”索隐派的开山…     

蔡元培对德国大学理念的接受-基于译文《德意志大学之特色》的讨论

蔡元培的大学思想受到德国大学理念的影响,这是公论。但蔡元培系统了解德国大学观念的资料来源并不清楚。本文对照德文原文,分析了蔡元培所翻译的包尔生的《德意志大学之特色》一文,得出如下结论:一、包尔生的这一文章是蔡元培系统了解德国的大学历史与观念之始;二、文中关于德国大学及其特色,特别是大学为决定国家民族命运之关键的论述,对蔡元培影响至深,成为他日后大学理念的基础。     

论蔡元培大学学术理念及其启示

蔡元培是我国近代史上著名的思想家、教育家,他的主要实践活动集中在高等教育领域,重要的理论奉献根植于大学学术理念。蔡元培的学术理念博大精深,内涵丰富,对今日大学学术规范有着重要的借鉴意义。文章重点评析了蔡元培关于大学学术方面的思想,以寻求当代大学的学术发展之路。     

莱比锡大学

莱比锡大学位于德国东部的萨克森州。它仅次于 Dresden 技术大学,是州内第二大学府,也是欧洲最古老的大学之一。她的历史可追溯到1409年,是在当时教皇亚历山大五世的支持下建立的。大学成立之初有四个学院,分别是艺术、医学、法律及神学院。目前,莱比锡大学共有14个学院、100多个研究院。该大学的医学院、图书馆及收藏最负盛名。     

德国高校的留学生教育考察与启示

应德国莱比锡大学墨丽丝女士的邀请，我们一行6人于2001年11月对德国高校教育状况进行了实地考察，主要任务是了解德国高等教育与留学生教育，学习先进经验，推动我省留学生教育的发展。我们先后参观访问了德国莱比锡大学、柏林洪堡大学、柏林科技大学和柏林工业大学等多所高等院校。     

“蔡元培与现代中国”学术研讨会召开

5月6日,由蔡元培研究会组织的主题为"蔡元培与现代中国"的学术研讨会在北京大学英杰交流中心举行。张国有副校长到会致辞,强调了研究蔡元培大学思想对我们今天建设世界一流大学的意义。十三位主题发言人从思想观念、大学与政治、魅力与人品、中西文化等四个方面对蔡元培的思想和活动进行研讨,报告     

蔡元培大学理念的当代价值

蔡元培是我国近代史上著名的教育家、思想家和民主革命家。他对北大的改革气势恢宏,影响深远。特别是他改革北大的办学理念至今引领着中国当代大学的发展。从蔡元培大学理念的角度出发,结合我国当代大学理念之现状及大学理念建设过程中存在的一些问题,提出大学理念建设的一些设想。蔡元培大学理念启示当代高校要确立教授治校、大学自治的办学理念,以学生为中心,细化人才培养模式。     

蔡元培大学理念对当今高等教育发展的启迪

本文阐述了蔡元培先生先进的大学理念和办学思想,并将现今大学中的种种弊病在蔡元培先生的理念指导下一一进行剖析,指出蔡元培先生的这些理念对我们现如今的高等教育发展有很高的理论价值和实践指导意义.本文最后提出了三点关于高等教育发展的建议,希望能为这项事业添砖加瓦.     

蔡元培大学管理思想探究

<正> 蔡元培(1868—1940)是中国近代著名的民主革命家和教育家。他在中国近现代教育史上占有举足轻重的地位。他既是我国近现代资产阶级改革封建教育的杰出代表和资产阶级新教育体制的奠基人,又是我国近代大学教育的开拓者。近年来,人们对蔡元培的大学教育思想和教育实践已经作了比较深入的研究,取得了一些成果。但是,蔡元培的大学管理思想则尚未引起人们足够的重视,研究者寥寥。本文拟就蔡元培的大学管理思想作一粗浅的探究,以期抛砖引玉。     

蔡元培的三大高等教育思想对当代大学的启示

以蔡元培的三大高等教育思想为基础,对现代大学的性质、办学原则和管理中存在的一些不合理现象相对应进行分析,试图从蔡元培的高教思想中获得一些对当代大学的有益启发。     

蔡元培高等教育思想对大学素质教育的启示

蔡元培先生是我国著名的教育家、思想家 ,他一生献身教育 ,为中国教育事业的发展耗尽心血。尤其是他任北大校长前后 ,提出的一系列高等教育思想 ,更是给予我国教育界的一笔弥足珍贵的财富。 2 0世纪二十年代前后 ,自然还没有人提出“素质教育”这个名词 ,今天要将蔡元培与大学素质教育放在一起讨论看似有点牵强 ,但通过深入地比较和探究 ,却发现蔡元培的高等教育思想与当前大学素质教育思想有着较多相通之处 ,且内涵相当深刻、丰富 ,给我们的启示非常之多。一、蔡元培高等教育思想的内涵在蔡元培的整个教育思想体系中 ,大学教育思想占有非常…     

蔡元培的“悖论”——中国近代大学的学术诉求及其困境

中国近代大学的学术诉求,缺乏相应的外缘条件与学者内在的人格因素.蔡元培的大学理念,在实践中面临多重矛盾.这些矛盾在急剧动荡的近代中国变得异常尖锐,表现为诸多悖论.蔡元培的"不合作主义"正是各种矛盾激化的结果,显示了中国近代大学学术诉求所遭遇的困境.     

浅析德国经历对蔡元培大学理念的影响

蔡元培的教育思想尤其是大学理念与其在德国学习、考察的经历有密切关系,德国经历是其大学理念的重要来源。本文以蔡氏在德国的经历为中心,分析探讨了德国古典大学观对蔡元培的影响,以期深化我们对中国高等教育及学术传统在一定历史时期对于外来文化、外来教育观念接纳吸收借鉴过程的认识。