论社会转型期视阈下人的理性与非理性契合

人类社会发展的历史,是人的理性与非理性相互作用的发展史。在社会转型期,人的理性与非理性二者相互联系、相互作用、相互渗透,并同时改变了人类社会的发展进程。然而,在社会转型期的初期,理性消解非理性,非理性消解理性的实例,让人屡见不鲜;高扬人的理性,忽视非理性或者一味夸大理性的局限和缺陷,以贬低理性,否定理性具有认识世界的能力,只单一强调人的精神生活的各种非理性因素的作用,这都是片面的认识思维方式。     

谈理性管理与非理性管理

理性管理与非理性管理的互动融合,更利于发挥师生的主体性.灵活运用理性管理和非理性管理结合的管理模式,能够有效地促进教师队伍的建设和发展.     

论科技异化的克服

近代实验科学的兴起,导致了科技从哲学的窠臼中脱离出来,科学技术的巨大发展为人类认识和改造世界提供了巨大的便利。由于片面强调科学技术的作用和"科技万能论"的盛行,人们往往会忽视甚至无视科技发展带来的一系列的社会问题。科技的异化引起了主体人价值的丧失和人际关系的物化,导致科技与人文学科分离、科技与价值分离。解决科技异化问题,实现人的全面发展,是促进人类社会进步迫在眉睫的课题。     

关于理性与非理性的思考

理性是思想与对象同一,非理性则与理性悖逆。理性以外部对象为思想内容,非理性则以自我需要为思想中心。理性与非理性不是平行并立,互不干扰,也不是渭分明,各行其是,而是相辅相成,各有自已的功能和作用的。失却理性和失却非理性,都会导致精神危机。在精神世界中,不存在纯粹的理性活动,也不存在粹纯的非理性活动。当代西方的非理性主义,是把非理性当作世界的本源,它是个人中心主义的一种思想体系,与人们精神生活中的非理性现象截然不同。     

理性管理与非理性管理黄金权重初探

理性管理和非理性管理作为两种管理模式在帮助企业取得较高的绩效和实现企业目标上都发挥了重要的作用。综合运用这两种管理模式,合理分配理性管理和非理性管理权重将会使企业的管理水平、管理效率大大提高。把理性管理和非理性管理看成一对矛盾之两面,确定理性管理和非理性管理的最佳权重,这种最佳权重称为黄金权重。黄金权重是开启企业管理大门的一把钥匙,对于企业管理水平的提升和管理效果的优化具有重要意义。     

农村学校体育的异化与理性规避

运用文献资料法,逻辑分析法,专家访谈法揭示了农村学校体育的四种异化现象,提出农村学校体育正向传承区域体育非物质文化遗产,因地制宜开发体育隐性课程,体育课堂融合民族传统体育内容,农村学校体育发展形成自身特色模式等理性规避方式,以期为农村学校体育发展提供思路.     

极限环境中的理性与非理性——解读《双城记》

理性与非理性在历史长河中相辅相成,虽然理性与非理性的定义尚未明确,但狄更斯通过构造极限环境诠释了理性与非理性,表现极限的情境以及处在这种情境中的人的反应。在极限环境中,马内特医生选择了理性,代表着自我调节与控制能力;而德伐石太太则选择非理性,代表着对于仇恨的极端信奉与践行。虽然理性与非理性的研究并未完善。但是《双城记》已经通过极限环境为人类于理性与非理性之中的选择与存在敲响了警钟。     

论竞技体育的观念及其异化

竞技体育的观念表现在竞技体育的精神境界之中.竞技体育的精神境界包括三个方面:运动员之间的友谊、运动员"为国争光"的民族情怀和运动竞技的审美.在抽象的国家观念和市场经济的功利原则下,竞技体育的观念发生了异化.克服竞技体育观念的异化,是体育事业发展的前提.     

理性与非理性的博弈——对于我国体育课程改革的发展评述

通过对我国体育课程改革的历史分析,针对体育课程改革中的决策、问题、策略、集体与个体、权力、环境、动力和形式等一系列相关问题逐一展开分析,指出我国体育课程改革一直处于理性与非理性的博弈之中,并且认为我国体育课程改革将会一直在理性与非理性的相互制衡下发展。     

试析大学生网络交往的异化与解决

大学生的网络交往行为是作为行为主体的大学生在网络上的社会互动行为。作为一种新的交往方式,它对大学生的思想观念、学习生活产生积极作用的同时,也带来了网络交往的虚拟化、交往障碍和道德丧失等负面影响。作为高校的思想政治工作者,一方面要帮助大学生树立正确的理性认识和自律观念,一方面也要改变和学生交往中的传统教育方式,改为师生间的主体对话,形成合理的交往模式,使统一的道德标准形成一种共识,对大学生产生有效的约束力,从而改变大学生网络交往的异化现象。     

学校体育改革应注意理性教育与非理性教育的有机整合

后现代主义的兴起,出现了对现代性的教育观的批判,其矛头直指现代性的核心理念-理性.所有这些批判、探索,无疑对反思我国教育中存在的弊端有积极意义.但对学校体育教学也产生了负面的影响.对现代理性教育模式的局限性批判,目的是为了发挥现代性的潜能,而不是走向相对主义,走向非理性.而是要揭示现代理性教育模式的内在冲突及其原因,并为我国当前学校体育教学改革做出更为理性和冷静的价值判断.     

异化与超越异化——比较拉斯蒂涅和池大为的异化

拉斯蒂涅和池大为分别是十九世纪法国作家巴尔扎克和中国当代作家阎真笔下通过个人奋斗最后走向成功的青年人物,他们都经历了坚守,异化,最终却失去了灵魂而获得了现实的成功。在他们的身上凸显了个人和社会的矛盾以及人性的弱点。深层的社会时代背景,又导致了不同的异化原因,同时似乎也预示着人类超越异化的道路依然漫长而充满荆棘。     

我国消费异化现象的理性反思

当人类文明不断发展,社会不断进步,现代消费主义逐渐兴起,由此消费问题引起了社会科学领域的高度关注。我们每天使用的电脑、手机、汽车等等各种现代化的生产生活用具,是我们在消费它们,还是它们在消费我们？在充斥着各种消费异化现象的今天,我们提倡把资源的有限性作为研究消费问题的前提,以此来深入研究处于消费社会的人类应当树立怎样的消费观。本文从深入分析当今消费领域中的消费异化现象入手,揭示其产生的原因及其所引发的社会危机。最终从人类的可持续生存和发展的角度提出“节约型适度消费”是当今人类应当选择的合理的消费方式。     

对以德治校的几点思考——兼谈非理性管理模式

学校管理中有理性管理与非理性管理因素。非理性管理的关键在于道德教育。如何结合荣辱观教育将以德治校纳入学校管理之中,实现以德治校的管理目标,构造和谐校园,是学校管理者应经常思考的重要问题之一。     

论异化劳动与幸福感缺失

马克思的异化劳动理论主要有劳动者与劳动产品相异化、劳动者与劳动活动相异化、劳动者与其类本质相异化、人与人相异化四个方面。资本主义私有制时代,人在劳动中处于被统治和支配的地位,体味的不是快乐,而是困惑和不幸。在当今社会,人们不同程度地还身处于异化劳动之中,异化劳动对人们的幸福感缺失存在影响。我们将对此进行分析,并试图找到摆脱异化劳动束缚的方法。     

现代体育异化的根源及其超越——基于弗洛姆自由异化理论的探析

＂自由异化理论＂是弗洛姆运用精神分析哲学分析社会问题的经典思想。研究基于对弗洛姆哲学思想的解读,运用自由异化理论对现代体育的异化加以审视。认为现代体育的异化源自于其行为主体——人的心理机制的异化,具体表现为现代体育中的极权主义、破坏欲及舍己趋同等逃避自由的行为。应通过提倡交往理性、克服人的物化、建立人道主义的民主等途径来培养健全的人,只有实现人对异化的超越才能促使体育本真的复归。     

科技发展与理性精神的危机

科学技术发展在带来物质财富高速增长的同时,也带来了对自然的危害和人类理性精神的危机,严重影响到现代人的生存状态.虽然西方许多哲学家对这一问题给予了高度关注,但并没有从根本上找到解决问题的出路.必须探索科技和理性发展的新途径,加速现代社会理性化的进程.     

竞技体育技术的异化表现、根源及其消解途径

竞技体育技术的异化表征在自然、社会和人本三个层面上,产生的根源在于主客两分的思维方式、功利主义的价值观、技术理性的谮越和技术应用的风险性,通过回归竞技体育的正常价值、重视人文关怀、促进技术发展的民主化以及加强道德和法律建设对其进行消解。     

论媒介的权力及其异化

媒介权力作为重要的社会力量,通过政治、受众、技术等维度,改变着人类感知自我和现实的方式以及观察世界的思想过程。媒介权力的异化有权力滥用和越位、角色错位和媒介化生存等诸多表现形式,而政治、经济利益驱动和媒介的结构性缺陷是媒介权力异化的的主要原因,应确定媒介权力的合理限度,实现媒介的良性传播。     

论中国文人画兴起的社会历史和文化根源

文人画是兴起于我国宋元时期的一个对于中国绘画产生了重大影响的画种,它的出现具有深刻的社会历史根源和文化根源。通过分析该时期的社会文化史可以看出,文人画兴起的社会历史根源是当时社会矛盾和民族矛盾的尖锐激烈,以及新的社会阶层士人集团的形成。其文化根源是在当时的绘画艺术领域出现了由人物画向山水画的转变,以及由写实手法向写意手法的转变。