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1.
刘立夫 《衡阳师范学院学报》1995,(5)
庄子的整个哲学体系都是围绕着生命意识而展开的。庄子对生命的关注与他的时代密切相关,庄子的生死观以留恋人生、热爱生命为基调。庄子的生命意识不仅体现在养生尽年这一层次上,最重要的是体现在心灵的解脱上,从而使自然生命的价值获得升华。 相似文献
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黎亮 《昭通师范高等专科学校学报》2003,25(6):1-3
庄子其人,最是深情。庄子的深情包涵着对人的生存困境的深刻觉悟,为了从他意识到的困境中超拔出来,庄子驰骋想象,构造了一个绝对自由的生命时空。 相似文献
6.
庄子美学与自由生命 总被引:1,自引:0,他引:1
刘继平 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(3):22-25
庄子美学是生命美学,它以生命为逻辑起点构建起“道”的美学体系。它追求生命的自由,要求人与自然和谐统一,“以天合天”,通过“心斋”、“坐忘”与物同化;追求“大美”,追求绝对自由的美,达到一种至高的审美人生境界。庄子美学对后世影响深远,现当代的生命美学在很大程度上受到了庄子美学思想的影响。 相似文献
7.
顾梅珑 《常熟理工学院学报》2002,16(1):62-64,71
沈从文的创作,在三十年代文坛独具特色。他崇尚自然的生命哲学、超然淡泊的人生境界、自由飘逸的美学理想正是庄子人生哲学的诗意显现。 相似文献
8.
生命美学重视人的完整性,凸显了人的终极价值,强调对人的终极关怀,使人真正体验到了精神的自由,感受人文精神带来的温暖。《庄子》富含着睿智、玄远的生命哲理。修养自身,淡泊名利,不为物使,不为权惑,随顺自然,回归生命的自然本真,是现代人健康身心的有益之鉴。综观庄子的整个思想,处处体现着对人生的终极关怀,洋溢着对逍遥自在的自由生命、卓而不群的独立人格的赞颂。 相似文献
9.
庄子是一个生命哲学家。他对人生命运的深切感知和思考,为我们勾勒出一幅人生命运的形象画面:人就像被无数绳索捆缚的、时时刻刻处于挣扎状态中的活的机体。但人并非只有被命运捉弄,当我们透视了生命的本真,就可摆脱生命的种种桎梏,达到接纳命运、重视生命,实现生命的超越和精神自由的境界。 相似文献
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庄子是一个生命哲学家。他对人生命运的深切感知和思考,为我们勾勒出一幅人生命运的形象画面:人就像被无数绳索捆缚的、时时刻刻处于挣扎状态中的活的机体。但人并非只有被命运捉弄,当我们透视了生命的本真,就可摆脱生命的种种桎梏,达到接纳命运、重视生命,实现生命的超越和精神自由的境界。 相似文献
11.
张鹏飞 《连云港师范高等专科学校学报》2010,27(3)
庄子生活在战国中期的社会大变革的特定时期,其深切地体味着社会现实生活中诸多令人失望、迷茫、愤懑的事项,希冀在自己创造的自由理想天国里能让精神、性灵获得某种暂时的陶醉、安适和恬静.故此,庄子凭借睿智的目光审视社会、洞察万象、感悟痛楚,并从主观精神上追求着自由逍遥、超越世俗、解脱苦难、游世无为的生命佳境. 相似文献
12.
黄振新 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,(2):24-28
在庄子的研究中,人们多关注庄子出世思想而忽视其忧世情怀和救世精神。其实庄子具有深沉浓郁的救世情怀,主要表现为对浑浊社会的批判,关于生存出路的探索和对心灵自由的追寻,通过"内向的心治"来拯救社会和人民。 相似文献
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14.
庄子哲学思想中最重要的范畴就是"道",他对"道"论的贡献就是把"道"推演到政治,伦理纲常之中去;他的物质起源说是朴素的辩证唯物主义,而物质的存在形式即时间和空间;庄子对物质存在和发展规律的论述具有重要的理论意义. 相似文献
15.
齐冬莲 《湖南师范大学社会科学学报》2012,(1):120-123
庄子的自然哲学观蕴含了丰富的生态智慧,主要表现为其哲学观中“物无贵贱”的生态价值现,“道法自然”的生态发展观和“天人合一”的生态道德观.研究庄子的生态美学,对于今天生态文明观念的树立和和谐社会的构建都有重要的借鉴意义. 相似文献
16.
刘学 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(6):5-7,36
庄子是先秦诸子中一位个性鲜明、特色独具的思想家、文学家。他的个性和特色表现在诸多方面,其中思维特色是其重要特色。本文用历史和逻辑的方法,佐以文本和实证研究,对庄子哲学思维进行解构,揭示其追索事物终极性的思维指向、开放的思维空间、相对化的思维方式、关注现实的思维品格,以探索贴近古代哲人智慧的新途径,重新认识古人的精神世界。 相似文献
17.
李进 《商丘师范学院学报》2012,28(10):9-13
《老子》以"自然"为最高价值理念的"自然"哲学主要阐发民"自然"、君"无为"的政治理念,根本上是以政治自由为旨趣的自由哲学。《庄子》以"无待"的"逍遥游"为话语形式的哲学思想则大体上是探讨精神自由何以应当、何以可能的自由哲学。此一精神自由哲学无疑主要取资于《老子》,是在准确把握"自然"之自主、自由义前提下对"自然"哲学的继承与发展。从对外在的政治自由的追寻偏移至对内在精神自由的探求,《庄子》对《老子》哲学的这一转进,具有深刻的思想文化意蕴。 相似文献
18.
郑珊珊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(8):56-60
庄子以普通人的心态感受和体验现实人生,非以哲学家或拯救者的姿态居高临下地俯瞰现实世界。庄子的生命思想没有仅仅停留在杨朱般的对个体生命的保全和享乐上,而是放置于宇宙的背景下进一层地追求精神的绝对自由和超越。庄子在个体体验的基础上所感受到的生命痛苦的程度决定了他思想的深度。庄子的生命意识是对儒家生命观的一种救治和补充。 相似文献
19.
以"自然"为宗.以"无为"为法的<庄子>哲学,演绎到管理之学便是以"不理理之".从其历史内涵上讲,它是对于礼俗社会的理想化表达.尊重和维护管理对象的个体性、差异性和多样性,是其思想理论的基础、核心;"以不齐之"是其所推重的管理思维,而"无己"、"无功"、"无名"——一言以蔽之即"无待",则被视为管理者的理想境界.在这一境界中,管理者和被管理者都在自足其性的基础上获得了高度的自由.这一哲学的根本价值不在于提供若干可资操作的行动方案、管理技术,而在于站在更加超越的立场上从事现实批判和文化解毒,使我们能对社会的罪恶和文化的毒素保持必要的警醒. 相似文献
20.
李新毓 《新乡师范高等专科学校学报》2007,21(6):57-59
决策的目的是为了实施,只有通过实施,才能使观念性的东西转化为现实,实现决策目标。决策方案的实施是实践检验的开始,是决策过程中不可缺少的环节或基本步骤。原有决策的实施将危及决策目标的实现时,对目标或决策方案所进行的一种根本性的修正就是追踪决策。决策的实施过程,是更为重要的一步,是科学决策的重要组成部分。 相似文献