枣儿

家乡的红枣,个大,皮薄,肉嫩,核小,色艳,甘甜。家乡的枣树真多,一行又一行,沟沟岔岔、坡坡岭岭,到处都是,难怪人们都叫俺村"枣林村"呢。细雨如丝的春天里,熟睡了一冬的枣树醒了,在春风的吹拂     

又见枣儿红

"八月十五枣儿红。"村里那棵歪脖老枣树,已不再枝繁叶茂,秋风中高挂树梢的几颗红枣,像飘零的小精灵,舞动着火一般的热情。枣树后面的磨房——我启蒙读书的教室,早已不复存在,只剩一盘石磨,雨打风吹中见证着岁月的沧桑。     

课例一《枣儿》实录

师:同学们,春节晚会大家最喜欢看什么节目? 生:(七嘴八舌)小品、流行歌曲、魔术……(最终还是说"小品"的占大多数).     

九月枣儿甜

鸡冠花开,红枣满树,九月了。新学年来了新老师,这是好事还是坏事?打过预备铃,我在位子上坐好,看了一眼教室窗外的枣树,等着新老师的出现。新来的老师什么样儿呢?他的到来,会在班上引起两种不同的反映,这我清楚,因为历来如此。以前表现好的同学,总是希望原来的班主任继续留任,以便继续得到老师的好印象;表现不     

九月枣儿甜蜜蜜

中秋节快到了,红枣大量上市。农谚说:“七月十五红圈(quan)儿,八月十五落杆儿。”到了农历七月中旬,枣儿渐渐熟了,边缘开始发红;到了八月中秋,枣儿就熟透全红,该收获了。枣树下铺张席子,枣农在竹竿上绑个钩子,举起竹竿钩住枣树枝干,一摇一晃     

《枣儿》实录

语文教学视点下的“戏剧”属于语言艺术,因而语文教师在进行戏剧教学时就必须把握“语文”特征体现“语文”特点。说到戏剧教学的“语文价值”,大概没有人会对如下阐释提出异议。戏剧是语文综合活动的最佳平台。戏剧教学让学生的听、说、读、写能力都得以提升,甚至对学生的全面发展都起着重要的作用:欣赏剧本能提高学生的理解力和鉴赏力;剧本的创作、对剧本文本以及表演的评论又是在进行写作实践活动……但是,如何进行戏剧教学呢?目前似乎还没有可以让多数语文教师普遍认同的方法。戏剧教学于是就有了如下情形:对剧本一读了之者有之,将剧本作为普通文本解读者有之,课堂上着力讲授戏剧知识者有之,不顾语文特点致力于戏剧表演者亦有之……本期刊登的四篇课例是几位一线教师的尝试与探索,七位评者的见解也只是一家之说,并不意味着是在为戏剧教学提供策略指导。我们希望以此引起同仁对戏剧教学更加深入的关注与研究。     

《枣儿》点评

褚树荣:这是一堂很好的课。首先,构思巧妙而合宜。例如,用说串连词来介绍剧情,既是很巧妙的语言训练,又是对剧作内容的整体把握。其次,注重向思维和思想的纵深处引领。如师生分别领会了“外来的现代化的东西对陕西农村的冲击”“亲情的象征,是故乡的象征,是传统生活的象征,精神     

又见枣儿红

“八月十五枣儿红。”村里那棵歪脖老枣树，已不再枝繁叶茂，秋风中高挂树梢的几颗红枣，像飘零的小精灵，舞动着火一般的热情。枣树后面的磨房——我启蒙读书的教室，早已不复存在，只剩一盘石磨，雨打风吹中见证着岁月的沧桑。     

从写作创作论分析《诗艺》

我们可以构建写作模型图。从模型图构造来看,贺拉斯的这套诗学写作理论内核是相对比较完善的。他自身已经把"写作的模仿"、"题材上的归类"、"叙述视角的把握",甚至把写作性质主题已经陈列出来。如果单看上述"模型结构"这完全是"心灵写作"的内核。     

表述下的呈现:客家研究的身份内核——兼论客家研究发展

日益兴盛的客家研究集中在源流、语言、文化事象和文化特质四方面,而"身份认同"作为一条贯穿于这四大研究重点的内核逐渐显现。导致身份内核这一研究表述越来越清晰的动力是客家学与客家实践的紧密结合:方法的转向、地域的均衡化、研究者身份的多样化以及实践中"新客家运动"的兴起与推广。     

老家枣儿红又红

上个星期,我和妈妈回了一趟姥姥家。家乡话我一个字也听不懂,但是这里的枣树却让我大开眼界。棵棵茂盛的枣树上,枣叶碧绿碧绿的,枣叶间挂满了一串串红通通的枣子,在阳光的照耀下闪着金色的光芒,让人一看就想马上摘下它放到嘴里脆生生地咬一口。正好姥     

引领班主任提升心理领导力

班主任心理领导力是班主任的专业核心素养,以"师爱"为内核的教育情怀和以"智慧"为内核的人格魅力是其两大核心要素。提升班主任心理领导力,既可以激励学生自主成长,又可以促进班主任专业发展。学校引领班主任提升心理领导力,可紧紧围绕班主任心理领导力中的核心要素,积极尝试、创生或完善一系列制度,用时间和心灵酿造整个校园高品质的育人文化。     

“识别”与“总括”:试析青年概念的三位一体结构

研究了青年概念的判定标准和特征,认为确定一个完整而统一的青年概念,需要经过"识别"和"总括"两个过程。"识别"是从生理年龄界定哪些人属于青年;"总括"是对青年进行概括和总结,找出其总体性的特征,从中得出社会群体和外部性影响两个内核。青年的三个内核"年龄-群体-影响"与"科学道德社会"相对应,呈现三位一体,共同构成了青年统一体。     

嵇康玄孝外壳中的儒孝内核

嵇康作为魏晋时期竹林玄学的主要代表人物,其"越名教而任自然"非汤武而薄周孔"等惊世骇俗之言,成为他抨击"名教"的著名论题;而以老庄为师,以自然为戈,亦成为他千百年来呈现在世人面前的"竹林"形象.然而,在嵇康玄学思想的外壳中,却包隐着儒学内核.这一内核通过其修身正心的儒家情怀、越名任心的人生旨趣、忠孝仁义的儒士形象、修齐治平的《家诫》训条得以彰显.     

"情趣"与朱光潜

"情趣"是朱光潜学术体系中一个重要的内核.在他的诗论、人生观和散文创作中有重要的体现.     

高职院校文化的精神内核与物化符号

作为大学文化的一个独特分支,高职学校文化建设已经成为高职院校内涵建设的重要内容。深入了解高职学校文化的应然与实然,立足高职学校文化"求知、求专、求变"的精神内核,并将这种精神内核通过校训、校园建筑景观、制度体系、行为方式、校园偶像、视觉符号等物化符号的形式体现出来,成为高职学校文化建设的一条可供借鉴的思路。     

谈教学设计中如何拓清文本纹脉和发掘理念内核

教师在教学设计"备教材"环节中,必须厘清明线如何凸现、暗线怎样彰显,显性的文本纹脉如何拓清、隐性的理念内核如何发掘。     

基于FLOW MAP的中美化学教材难度比较 ——以学科核心概念"物质的量"为例

采用FLOW MAP对中美四版化学教材中"物质的量"概念体系内容难度进行了测量与评价.定量统计表明,中国教材的整合广度较美国教材高,表征深度较美国教材低.质性评价表明,美国教材的概念组织与整合设计以"化学计量思想与方法"演绎为内核,中国教材则以"物质的量相关概念的逻辑关系"演绎为内核;美国教材的内容表征注重情境线索搭建与类比思维的嵌入.     

金融危机与瑞典模式调整

2008年全球金融危机使以瑞典为代表的北欧模式受到了国际社会的青睐.瑞典模式是战后50-60年代形成的,其合理内核在于:以"社会平等"、"充分就业"和"完善福利"为支柱,重视阶级合作,突出强调劳动者的权利和社会地位,最大程度地发挥市场经济的社会功能.20世纪80年代,瑞典模式由于实施了新自由主义政策,致使90年代初爆发了金融危机.之后,瑞典模式在坚持自身合理内核的基础上进行了及时调整,既拥抱全球化,又弱化了新自由主义思潮的影响,使瑞典经济很快进入了平稳增长期.在2008年全球金融风暴中,瑞典模式深受影响,但也显示出了其独特的优势.瑞典模式所包含的合理内核,昭示着资本主义未来调整的新方向.     

当前我国教育实践研究述评

随着我国不断深化教育改革、加快教育发展,关于"教育实践"的内涵、价值及视角的学术讨论异常踊跃。对当前日趋丰厚的"教育实践"研究进行梳理、评述并予以学理反思,有助于深刻理解"教育实践"的内核、意义与实施途径。