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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《中国新闻周刊》2006,(33):69-69
“我家岂梁夏天就走了,走的时候还光着脊梁呢!”这是桃村碧奴的心事。成年男丁都被抓去大燕岭修长城了,岂梁失踪的那天中午,碧奴还只会用头发哭泣,但渐渐地,她发现她的手掌在哭泣,脚趾也在哭泣。碧奴想约人一起去送冬袍,村里的女人像躲避瘟神一样躲避碧奴,她们孤立她、啐她、嘲笑她是疯子。碧奴也雇不着马,经过战事折损,无论骏马还是病马老马,又都随北上筑城的人流而去。代替马的“马人”因此产生。  相似文献   

2.
韩阳 《出版参考》2006,(8X):28-28
作为中国惟一一部参与“重述神话”全球出版项目的作品、著名作家苏童四年之后的最新长篇力作,小说“碧奴》无疑是本年度最值得期待的图书之一。记者获悉,长约16万字的苏童“碧奴》中文版于8月中旬正式出版上市,并将在8月31日的BIBF(北京国际图书博览会)上举行全球首发仪式,目前已有15个国家和地区买下这本书的版权。  相似文献   

3.
陈乾坤 《出版参考》2006,(11X):24-24
《碧奴》目前的全国具体销售数字还在进一步的统计中,但从截止到9月底的统计数据来看,仅卓越、当当两大网上书店的销售数字已经接近20000册。纵观《碧奴》这个项目的营销,本文不做全景式的描述,主要概述一下《碧奴》营销的思路和几个关键点。  相似文献   

4.
近十年来,网络玄幻小说借助网络这个传播平台迅速传播和走红,在读者中引起了强烈的反响。网络玄幻小说以其自身的特性迅速传播,给传统主流文学带来了很大的冲击,也给读者带来了精神上的巨大享受。本文选取《七界传说》为例,试图运用符号学的相关理论来考察网络玄幻小说的叙事结构及所建构的意义。  相似文献   

5.
朱农 《出版史料》2003,(1):23-23
1933年秋,楼适夷被国民党当局逮捕关进监狱后,曾秘密地将高尔基的自传小说《人间》翻译成中文,并设法将译稿由其弟弟楼炜春转到鲁迅手中。其时《中学生》杂志上已在陆续登载由黄源等人翻译的《人间》译文。经鲁迅与黄源商量后,黄源慨然停止自己的翻译,而将楼的译文在《中学生》上连载。  相似文献   

6.
《人间》是江苏卫视于2007年3月5日在对频道资源进行整合之后推出的,号称"中国第一个事件类栏目"。与《江苏卫视》的"情感频道"定位相呼应,《人间》讲述的是发生在普通人中的一  相似文献   

7.
王昕  李盛尧 《兰台世界》2011,(11):26-27
王国维的《人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品,集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想,精义迭出。本文阐述了作者对王国维《人间词话》中两个观点的认识。  相似文献   

8.
王国维的《人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品,集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想,精义选出.本文阐述了作者对王国维《人间词话》中两个观点的认识.  相似文献   

9.
今人对手稿本《人间词话》的性质或有误解,整理词话时所普遍采用的“刊稿、未刊稿,删稿”三分法似是而非。“通行本”曾用以指称徐调孚校注本、王幼安校订本等,但这一概念并不适用于现今的研究,应予舍弃。在理论形态和版本样态上,为《人间词话》或王国维词学寻找“终极”的做法可能会劳而少功,《学报》本与《时报》本都不足以胜任这方面的学术诉求。  相似文献   

10.
王国维《人间词话》对李清照不予置评,颇令后人不解。《人间词话》论及词学问题广泛,涉及词人众多,而鉴于李清照在中国词史上的地位及影响,无论或褒或贬,似乎都应该被纳入《人间词话》加以评论。李清照之被王国维忽略,其间应有值得探讨的原因。  相似文献   

11.
麻素芳 《新闻世界》2011,(1):103-104
江苏卫视的《人间》栏目自2007年3月开播以来受到了广泛好评,在同时段的收视率排行榜中,该栏目曾在19个全国重要城市中位居第一位,晚间时段收视率曾获得全国省级卫视第二位的佳绩,如今,它已成为江苏卫视的品牌栏目。本文旨在通过对该栏目的选题、内容、定位、表现手法、节目形态以及主持人风格等方面进行分析,力图找出其热播背后的电...  相似文献   

12.
《人间词话》的“人间”考   总被引:2,自引:0,他引:2  
《人间词》是王国维的词集,《人间词话》则是最集中反映他文学思想的著作。对它们的研究的文章很多,但专门论说“人间”二字的则不多。因发现了一些新的资料,想对此进一步加以探讨。   一  就笔者所见,关于《人间词》、《人间词话》何以用“人间”为名,主要有如下一些说法。  赵万里认为:“盖先生词中‘人间’二字数见,遂以名之。”(见所著《王静安先生年谱》“光绪三十二年”,台湾文华出版公司《王观堂先生全集》第十六册,1968年)他未进一步论说。  对于此说,严迪昌在所著《清词史》中,有所发挥,列举了23个“人间”的…  相似文献   

13.
武新宏 《视听界》2010,(6):87-88
江苏卫视《人间》栏目创办于2007年3月5日,周一至周五每晚21:30播出,以"正在发生的事件,共同经历的情感"为主题,为观众呈现一个有悬念、有戏剧冲突、正在发生的情感故事。2008年,节目获《哥伦比亚新闻评论》中文版媒体行业"中国标杆品牌"。《人间》有什么独特之处?本文将从节目形态、内容设置、传播方式等方面进行探析。  相似文献   

14.
李勇 《青年记者》2007,(18):53-53
电视栏目如何做,才能做得好看吸引观众并发挥积极的舆论引导和社会教育作用?江苏卫视《人间》栏目在此方面为我们提供了许多有益的启示和借鉴。选题贴近生活,导向定位恰当《人间》从题材的选择到节目的采制编播,尤其主持人的讲述以及对事件当事人的访谈,无不显示出鲜明的思想倾向性,表达了节目对该事件的态度、观点和主张,体现了社会的正义和法理意识以及积极的伦理和道德观念,促使人们明辨是非,抑恶扬善、正本清源,因  相似文献   

15.
周倩 《今传媒》2022,(8):56-58
对话作为一种交流方式,是人类文明得以延续发展的重要途径。在经济全球化的背景下,影像表达如何推动“中国故事”的国际传播,值得我们深思与探索。本文从范俭导演执导的纪录片《摇摇晃晃的人间》着手,运用文本分析法,在对话语言上使用诗性言语思维的视听表达,在对话内容上以小人物的命运引发共鸣,在对话方式上采用多视角的复调叙事来分析纪录片的跨文化对话,以为中国纪录片的跨文化对话研究提供参考。  相似文献   

16.
陶苏 《新闻世界》2014,(8):258-260
《南方周末》自2007年创立了单独的评论版面,几经改革后至今已形成鲜明的特色,其版面规模宏大、涉及题材广泛都为国内传统媒体之少数。本文尝试通过对2013年9月到11月的评论文章进行内容和题材上的分析研究,侧重对其评论特色进行总结。  相似文献   

17.
王海波 《视听》2021,(6):151-153
美食纪录片《风味人间》以全球不同国家、不同地域的美食故事为背景,凸显了中国美食文化的独特性.其中开放的文字符号、真实又新颖的画面符号和丰富的声音符号成为该片讲好中国故事、传播中国文化鲜明而独特的表达手段.  相似文献   

18.
通检《人间词话》手稿,并与王国维相关著述比勘,可以发现:《人间词话》手稿26则与撰写于光绪三十三年(1907)十月的《人间词乙稿序》相关内容同,51则直接提到《人间词乙稿》;92则源出分撰于光绪戊中年(1908)仲夏及次月万寿节(六月二十六日)的《明刻尊前集残本跋》,93则是对《词录》(光绪戊中秋七月撰)之《尊前集》叙录“《古今词话》乃宋人书,非国朝沈雄所纂者也”一句武断结论的修改与补证;89、90则与撰写于光绪戊申年八月后的《戏曲考源》存在渊源关系.考虑到《人间词话》手稿是王国维对此前读词、评词及校词的一次系统性理论总结,整体写作时间不会持续太长,再综合上述内证,其具体写作时间当在1908年秋季,脱稿时间则当迟至是年的九、十月间,比较接近《国粹学报》初刊本时间光绪三十四年(1908)十月二十日.  相似文献   

19.
《Cell》的编辑出版特色   总被引:1,自引:0,他引:1  
张以民  赵琪  周爱莲 《编辑学报》2008,20(3):280-282
通过对《Cell》的审稿原则及标准、栏目设置、编审体制等方面的探讨来认识《Cell》的编辑出版特色。  相似文献   

20.
魏翠 《新闻界》2008,(5):50-51
本文就《每日新报》时评版的特色进行了分析。  相似文献   

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