简论新随笔创作特征

随笔作为一种独特的体，正呈现方兴未艾之势，简要分析了新随笔繁荣的原因，结合新随笔作品着重从题材分类、艺术风格、审美特征及思想内涵等方面，对新随笔的创作特征进行探索性论述。     

发现工业文明的诗意——兼论辽宁工业题材小说创作的生长点

发展到今天的＂后工业时代＂,工业文明的诗意何在？这个问题,既是工业题材小说创作中急需解决的问题,也可以说是当代文学的核心问题。以工业现代化为现代人生存的背景,以＂现代性＂为视角,与＂都市文学＂互动,书写人在现代化过程中的异化感的时候,表现出深切的、纯洁的同情,有疼痛感,写出人性的温暖和真诚的忏悔,有穿越了物欲的高尚情怀,这就应该是这个时代的诗意表达。     

辽宁工业文学题材创作研究

辽宁当代工业文学创作在中国当代文学中占有重要地位。作为中国社会主义建设和实践的重要"想象",辽宁作家在多年创作流变中与全国的创作互为表征,积累了值得借鉴的经验。在尊重辽宁作家的较强现实主义精神和"工业"情结的同时,在新的历史语境下,应倡导作家避免工业环境对人性的遮蔽,扩大工业文学叙述里的场景、空间,深刻领悟"工业题材"概念的意识形态化特点以及这种文学在对当代中国"想象"的特殊作用,增强创作工业文学的史诗意识与叙事艺术的变革力度。     

海岩小说创作简论

海岩的小说注重写人和擅长说故事。写人时，其作品中的人物形象有脸谱化倾向，但作者又能写出人性的复杂性；叙述故事时，他又善于攫取热门题材，往往有两条以上的叙事线索，每条线索齐头并进，推动故事的展开。同时海岩小说的叙述语言自然酣畅，既体现了海岩高超的文字功底，又符合市民阶层对文学作品的要求。     

早期普罗文学扫描——革命文学作品简论

二十年代末至三十年代的革命学，为抢占先机而仓促上阵，演绎出一段与“五四”学完全不同“质”的历史，在创作实践中创造出属于那个时代的低级学模式并蕴酿了各种冲突和各种发展的可能，作为历史，它已终结，而作为学，它仍然在起作用。     

王筠创作简论

在南朝王氏家族中，王筠的文学活动与创作，在家族势力日渐衰微的进程中，取得了较为突出的成就，对于绍续家风、保持家族余威、维护家族门第起到了重要作用。其诗重音律、求词采，描写细腻、工致。其文书、赋、表、序兼长，颇见文学功力。其文学创作孜孜以求，坚韧执著，终致“习与性成，不觉笔倦”，在南朝文学中占有较为重要的地位。     

评何群的小说创作

何群的知青题材小说具有独立的价值和意义,它突破了当今以“悲”表现知青生活的惯常定式,在对人物、题材的处理等方面有着自己的独到之处;同时,他的都市题材小说对当代青工人物形象塑造、都市小人物平凡生活的描写也较为成功。何群小说个人风格鲜明,别具艺术魅力。     

当代文学创作的“逆城市化”现象

20世纪90年代以来,中国城市文学趋于活跃,作家们表达了对城市的感受与反思.同时,"逆城市化"凸显于文学写作中.它反映了作家与读者在创作、阅读中对城市的厌弃、批判、逃离和对乡土的渴望与回归."逆城市化"使作家与读者重新发现乡土这一审美领域,丰富了20世纪90年代以来城市文学为主的文学写作,使文学回到了文学自身.     

简论萧纲咏物诗创作的诗学影响

萧纲发扬踔厉了中国古典诗歌中咏物的传统，几乎无物不咏，并且体物细微，穷极巧妙，有的作品还达到了情与景会、物我交融的艺术境界。萧纲咏物诗以其成功的艺术实践，丰富和发展了人们对大自然的审美能力与审美表现力，使得人们的日常生活普遍诗化。     

从创作题材的丰富性看中国当代文学的社会价值

中国当代文学创作题材具有丰富性和复杂性,呈现出由少到多,由单一到多元,不同类型的创作题材彼此互渗的特点,这些特点也彰显了当代文学具有的认知价值、教育价值和推动文化产业发展等社会价值。     

古代文论的当代价值

探索古代文论的当代价值是解决古代文论向当代文论转型的关键.古代文论的当代价值主要表现在三方面：一是基本原理,古今文学的基本原理有相通的共同方面.二是理论范畴,古代文论的大量范畴仍为当代文论使用.三是多维度的研究方法.     

现代文学教学与创新人才的培养

现代文学教学应该与人才创新能力的培养相结合.这就要求我们通过对现代文学课程的教学内容、教学方法和手段等方面的改革,大力加强人文教育,提高学生的独立思考能力、分析鉴赏能力、口头表述和写作能力,最终实现培养综合能力突出的创新人才的教学目标.     

互文性理论与中国现代报告文学

互文性理论的引入彰显了文学文本的非自足性。中国现代报告文学的发展历程同样显示出了文本互涉、参照牵连的网状脉络。文本互渗和文体互渗是其最基本的两种外化形态。它们的采纳无疑深化了报告文学作为文学的话语形态。     

田汉现代歌诗与“传统文学的创造性转化”论

田汉在现代歌诗领域的理论与创作话语资源,让现代化语境下诗性与歌性的耦合获得"传统文学的创造性转化"的丰富况味。他的现代歌诗主要包括入乐传唱的现代诗歌以及话剧、电影、戏曲与歌剧中具有诗歌性质的唱词与诵词,并且以1930年代初诗人宣布向无产阶级"转向"为界,呈现出明确的美学演进,即诗人不同阶段的歌诗语言表现出在自由与韵律、雅与俗以及言志与载道等层面驳杂的"传统文学的创造性转化"的美学特质。此外,除却诗人现代歌诗观由"在心言志,发言为诗"向"为光明而舞蹈,为自由而歌唱"的转向外,他的歌诗创作亦属于现代化语境下"烽火中来的声音",其中牵涉着田汉对传统诗歌中因袭承传的歌性问题与现实革命文艺中的听觉问题的审慎思考,而这些都是我们探寻田汉现代歌诗时不应略过的关键点。     

创意写作在现代文学课程教学中的实施路径研究

在文学大众化和商业化背景下,以文学史知识传授为主的中国现代文学课程教学难以适应文化产业对创造性人才的需求,应与创意写作有机融合,通过共享合作破除写作障碍、提升日常生活切入文学、用故事工作坊捕获灵感来改变学生思维模式,借助创意写作锻炼学生的创新意识与创造能力,培育学科核心竞争力,主动适应时代发展提出的挑战,为学科长远发展奠定良好基础与保障,为国家经济文化发展提供人才支持和智力支撑。     

论中国现代女性文学的创作母题

中国现代女作家创作有着一些相似的创作动机和意图，形成了女性与自我、女性与爱情、女性与社会女性与命运等较为固定的创作母题，并附丽了中国化的浓重色彩。     

从创新型人才的培养谈现代文学教学改革

当前《中国现代文学》教学存在着教学内容历史化、求学心态利益化、教学时数压缩化、教学改革滞后化的现状。针对以上状况,文章从创新型人才培养的需要出发,提出与之对应的教改措施。     

文学与意识形态:从经典文论到当代

从马克思主义的经典文论到当代“新马克思主义”的文学论述,文学与意识形态的关系一直是文学理论关注的重要问题。一方面,意识形态制约着文学生产;另一方面,文学又以审美的方式生产出意识形态。文学往往通过“形式的意识形态”而产生意识形态的批判功能。80年代以来的形式主义的纯文学论、纯审美论对文学的极端政治化具有纠偏作用,但对美学超离意识形态性的过度张扬却使人们对文学的认识变得有些肤浅了。     

现代西方文论的怨恨主题学概述

为创立中国现代性语境中的"新怨恨"理论,整合现代西方怨恨研究述要,论及意大利的布鲁诺、阿尔贝蒂,法国的笛卡儿、薇依、帕斯卡尔,荷兰的斯宾诺莎,英国的洛克、休谟、斯密,美国的富兰克林、梅、蒂利希,德国的康德、歌德、费尔巴哈、马克思、恩格斯、尼采、韦伯、西美尔、舍勒,丹麦的克尔凯郭尔,俄国的陀思妥耶夫斯基,奥地利的弗洛伊德、阿德勒、舍克等人的怨恨研究。     

解构主义误读理论对当代西方文论的影响

解构主义误读理论与当代西方文论关系密切,其批判性和开放性为反中心、关注边缘的女性主义、新历史主义和后殖民主义文学批评提供了阅读的、修辞学的、边缘研究的理论资源。女性主义批评实质是对传统男性中心的文学和文学批评的"误读"。新历史主义以文本论对抗真实论、以修辞论反对模仿说、以解构论反对客观论、以新历史代替旧历史,都有解构主义修辞性误读理论的痕迹。同时,解构主义误读理论中的"他者"观念对后殖民主义文论也产生了不可忽视的影响。