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1.
邸彦莉 《历史教学(高校版)》2005,28(4):64-66
自1914年起，范旭东先后创建久大盐业公司、永利化学工业公司和黄海化学工业研究社，世人称之为“永久黄”工业团体，与当时的《大公报》、南开大学并称天津的三大事业。毛泽东曾高度评价他的功绩，说他是“中国不可忘记的四大实业家之一”。 相似文献
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二战期间,日本违反国际条约秘密制造用于作战的毒气,并将大量装有毒气的炮弹运进中国,残害中国人民。半个多世纪后,侵华日军遗弃的化学武器仍然威胁着中国民众的安全。为揭开这段尘封的往事,《人民日报》记者专程前往战前日本的毒气制造基地——大久野岛。乘新干线西行入广岛县界,再从三原转乘去忠海港的列车,下车后便能看到濑户内海。站在港口向远处观望,海中有个独立的、为绿树所掩盖的小岛,周围景色极美,很难让人相信这里曾经就是臭名昭著的“毒气岛”。 相似文献
3.
冯玮 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,42(3):108-114
作为一个历史时期的“殖产兴业”可分为三个阶段,各阶段主导者具有不同的政策理念。第一阶段,由利公正提出了以“劳动力论”和“纸币论”为核心的政策构想,并据以推行了“由利财政”。第二阶段,大久保利通以不仅需引进西方产业技术和制度,更应努力实现原有产业现代化,扶植民营企业为基本构想,提出了由“民富”达到“国强”的政策主张。大久保利通遇刺后,大隈重信以“开源节流”为目的,先后提出了“外债论”和“三议一件”构想。第三阶段,大藏卿松方正义以“制定货币运用之基轴”为构想,主导设立了日本中央银行——日本银行,开展了以“纸币整理”为核心的“松方财政”。同时,松方正义继承大隈重信的方针,将经营不善的官营企业转为民营,影响极为深远。 相似文献
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人教社2002年版八年级《中国历史》(下册)第一课“中国人民站起来了”写到:“第一届中国人民政治协商会议决定……以《义勇军进行曲》为国歌。”配套的《教师教学用书》第7页有一个探究问题:“中国人民政治协商会议决定以《义勇军进行曲》为国歌,为什么?”。其实,上面所说的“国歌”应 相似文献
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“宠辱不惊”是一个常见成语。从各种词典对“宠辱不惊”的解释中,我们可以看出学界对“宠辱不惊”的“宠”字还存在着种种不同的理解。第一种把“宠”理解为“宠爱”,如《当代汉语词典》释“宠辱不惊”：“受到宠爱或羞辱都不为所动,形容把荣辱得失置之度外。”持类似观点的还有《现代汉语词典》《汉语大词典》《中国成语大辞典》等众多词典。 相似文献
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郭灿金、张召鹏两位先生在《“长袖善舞”不跳舞》（载于《解放日报》《新民晚报》《今日晚报》《中国剪报》《语文周报》《文苑》《青年博览》等多种报刊,下称“郭文”）一文中这样解释“长袖善舞”：“原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。” 相似文献
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1931年日本帝国主义发动“九·一八”事变,侵占了我国东北三省,从而拉开了中国抗日战争的序幕。在抗日战争中,范旭东等人所创办的“永久黄化工集团”(系由永利化学工业公司、久大盐业公司与黄海化学工业研究社所组成),为了适应国防工业发展的需要,毅然承办永利南京硫酸铔厂,开辟西南化工基地,加强化工科学研究,为国家和民族的复兴事业作出了重要贡献。 相似文献
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费会生 《中学语文(读写新空间)》1997,(11)
《木兰诗》中“开我东阁门,坐我西阁床”的“东阁”“西阁”,教材、教参中均将其理解为东西两个房间,其实这是不正确的。意义比较实在的方位词,东西南北等,在与名词构成表处所的短语时,历来可以放在名词的前面。《尚书》“伊兹东夏”,“东夏”即中国之东部(按,“夏”即中国);《列子》“北山愚公”说的是山北面的愚公;战国地名“西河”就在黄河西岸;今天所谓“西欧、北 相似文献
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先看下列新闻标题:(1)江苏泰州:持续深化打击食品药品安全等民生领域违法犯罪有力打击和震慑了食品药品违法犯罪(标题,《中国防伪报道》2019年第8期)(2)亮出钢刀利剑震慑违法犯罪(标题,《中国医药报》2018年7月12日)(3)刑事打击:震慑知识产权犯罪(标题,《检察风云》2018年第11期)这些新闻标题都有“震慑”与“犯罪”的搭配。问题是,“犯罪”能否“震慑”? 相似文献
11.
庞慧 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(3):138-144
《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》等经籍提到的“禷”祭(又作“類”祭),是上古中国一项有着深厚民俗文化背景和深远历史影响的祭仪。不幸其礼早亡,汉儒已经难究其详。影响及今的《尚书》古文家说和郑玄《礼记》注等,将“禷”祭解为祭天之礼。但根据经籍中的记载来看,“禷”祭指的是当国有大事时,向上帝或社稷宗庙祈福禳灾的一种“祷祈”仪式,与祭天之礼并不是一回事。据《说文解字》等书,“類”字本义是一种犬,可能是白犬。“禷”祭应是指特以“類”为牺牲的祭仪。《山海经》等说“類”具有“自为牝牡”的神奇特性,这与该书所记“白犬有牝牡,是生犬戎”的传说非常相似。在先秦文献中,“類”字常用来指出自同一祖先的子孙后代。这些材料表明“類”与古代中国某些族群的祖先神话有着密切的关系。“禷”祭之形成,正植根于此种观念之上。“禷”祭当属于曾广为流行于上古中国北方地区的犬祭礼俗中某种特定的类型,它的消亡可能与周人颇具理性色彩的的礼制改革有关。 相似文献
12.
元木 《中国小学语文教学论坛》1992,(Z1)
朱东润主编《中国历代文学作品选》注释《曹刿论战》“公将驰之”的“驰之”为,“驱车追赶敌人”。江西师院中文系《历代散文选注》曰:“驰之:驱车追赶齐军。之,指齐军。”王力主编《古代汉语》第 相似文献
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永利化学公司、久大精盐公司、黄海化学工业研究社是实业家范旭东于1914～1922年先后创办的，统称“永、久、黄”。久大的精盐生产结束了中国人几千年食用粗盐的历史，永利的“红三角”牌纯碱更获得国际金奖的荣誉，黄海社则从技术上支持了久大、永利的生产事业，它们共同为中国的化学工业奠定了重要基础，开辟了新局面。而取得这些成就的重要前提则有赖于企业精神——“四大信条”对职工素质的凝聚和培育。 相似文献
15.
田心林 《小作家选刊(小学)》2006,(1)
“土崩瓦解”这个词,《中国成语大辞典》 的解释为:“像土倒塌,瓦碎裂,比喻彻底垮 台。”所引的书证,无论出自《鬼谷子》、《史 记》,还是出自《晋书》、《宋史》,大致都是这个 意思。 相似文献
16.
李田心 《渭南师范学院学报》2014,(16):24-27
汉语词典对“对等”一词的定义不一致。《现代汉语词典》《当代汉语通用词典》和《现代汉语辞海》的定义只有一个。《新华字典》和《高级汉语大词典》的定义有两个。一个与上面3部词典的定义相同,另一个与上面3部词典的定义不一样,将“对等“解释为”大体对等”。“对等翻译”被视为中国翻译界的理论经典和金科玉律,译自奈达及当代西方翻译理论家的理论术语、意义为“对当”的equivalent。“对等翻译”原理受到中国学术精深的翻译理论家的强烈反对,他们认为翻译中存在不可译,翻译不可能对等。“对等”翻译论者引用《高级汉语大词典》的定义反驳说,汉语“对等”即大体对等,非绝对对等,使受到批评的“对等翻译”理论继续流行。 相似文献
17.
刘兴基 《广东技术师范学院学报》1992,(3)
“原道”出自我国文学史上最伟大的文学理论家和批评家刘勰的文学理论巨著《文心雕龙·原道》篇,是刘勰文学评论的一个极为重要的观点。古今曾有不少专家、学者对之进行过多层次、多角度、多方位的研究和论述,本文仅从写作学这个角度,对“原道”在中国古代写作理论中的意义和影响试作探讨。《文心雕龙》体大思精,是最早形成较为完整的中国古代写作理论体系的一部巨著。《原道》篇是《文心雕龙》作为“文之枢纽”的五篇之首,而且列为全书的第一篇,这说明《原道》篇在全书中的重要性。“原道”是《原道》篇中的核心论点。所谓 相似文献
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洛川 《孝感职业技术学院学报》1996,(Z1)
近几十年来出版的种种中国古代文学教材,如《中国文学史》(游国恩等主编)、《中国古代文学》(于非主编)、《中国文学史纲要》(李修生编著)、《中国文学简史》(六省十一院校合编)、《简明中国文学史》(北师大中文系古典文学教研室编写)等,在介绍《西游记》的成书过程时,无一例外地都把续成《大慈恩寺三藏法师传》的“彦”错成了“彦琮”。这不会全是印刷厂的疏忽。 相似文献
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马德满 《中学历史教学参考》2000,(7)
课本第 97页《主要军阀割据形势表》中 ,奉系控制区域包括“辽宁” ,同页《北洋军阀割据形势示意图》标为“奉天”。同一行政区名称前后相异。据《中国近代现代史地图册》上册第 17页《辛亥革命形势示意图》〔1911年 (爆发 )〕 ,盛京将军辖区已经改为奉天省。课本第 87页《中华民国全图 ( 1917年 )》标为“奉天”。皇姑屯事件后 ,张学良于 192 8年 6月通电就任“奉天军务督办” ,并发表了《致奉省各县父老宣言》。可见到 192 8年还称“奉天”。张学良于 192 8年12月东北易帜前后 ,南京国民政府才改“奉天”为“辽宁”。因此北洋军阀统治时期… 相似文献