科技奖励中的异议与异议制

本文探讨了异议的本质、分类及其产生的社会根源，从控制论角度剖析了异议制评审模式和异议制的作用，并认为应加强对报奖前异议和奖后异议的征集和处理工作。     

新文化运动时期的书籍封面设计

新文化运动是中国近现代史上的重要里程碑，它推动政治和思想的发展，也带动了文化艺术的进步。这一时期的书籍封面装帧艺术得到了很大的发展。作为中国现代书籍设计史上的开端，它体现了这一时期所特有的时代性。     

民事执行异议制度的若干问题研究

对于拒不履行其义务的当事人,民事执行可以有效地解决该问题,维护司法权威,保障生效法律文书内容的实现。然而,执行瑕疵的问题不可避免,从而可能侵犯到债务人或第三人的合法权益。在程序和实体上设置适当的救济制度,可以有效约束执行权,保护当事人的合法权益,纠正人民法院执行行为的违法或不当。     

李大钊与新文化运动的前进方向

李大钊大力支持新文化运动,他在思想上对新文化运动起了引领作用;他积极创作白话文作品,用实际行动支持新文化运动;他通过凝练文艺理论,对新文化运动实践起了切实的指导作用。     

新文化运动前的胡适

早在新文化运动前,胡适就开始了他的社会政治生涯。考察、探究其鲜为人知的早期历史风貌,对于纠正学界的成见、重新认识和全面评价胡适,是很有意义的。     

论民事诉讼管辖权异议的主体

管辖权异议是我国民事诉讼管辖的一项重要制度,但法律对管辖权异议的主体尚无明确规定,导致理论界和实践中一直存在认识上的分歧。本文通过具体分析指出,应当确立原告、被告、共同诉讼人、诉讼代表人、第三人在一定情形下的管辖权异议主体地位,以利于当事人诉讼权利的行使和实体权利的保护,实现诉讼公正和效率的基本目标。     

略论新文化运动时期的男女社交

新文化运动时期,在西方女性主义理论和马克思主义女性观的启迪和影响下,中国兴起了思想史上第一次大规模的女性主义思潮,作为女性主义探讨领域之一的男女社交问题遂被公然提出。这一时期。在一些先进知识分子的大力倡扬下,男女社交在思想认识上逐渐由“男女之大防”向男女社交公开转化。并在实施过程中取得了积极的成果,但同时也存在一定的局限性。     

新文化运动的哲学思考

20世纪初期的新文化运动是中国近代史上一次非常重要的思想文化运动,在一百年后的今天,其影响仍可谓深远广大,对其评价也是褒贬不一,各执一词。新文化运动的核心或灵魂是自由主义,根本属性是民主和科学,这是我们今天所公认的。对于新文化运动,我们不能仅仅局限于表层的认识,我们需要深入了解这场文化运动的本质,"摆脱革命激进主义的认知定位",真切的把握运动的变化节奏和框架结构,还原这场运动的真实面貌,方能更加确切的对其进行探讨评价,以启后人。     

新文化运动的价值重建评析

民国初期社会价值空阙,陈独秀领头的新文化运动引领了一场新的价值体系的建构,运动提出的人格塑造、文学革命、人性批判等问题涉及到价值重建的各方面。然而启蒙思想家们几乎一开始就被安置在替辛亥革命补理论课、为民主共和制所象征的意识形态寻找合法性的角色位置上,这场价值重建更多地倾向于意识形态层面,因而没能完成价值重建的任务。     

论邓小平理论的逻辑起点

本文以“逻辑起点”范畴为立论依据,分析了学界关于邓小平理论的逻辑起点的几种不同观点,指出它们的不足;论证了“社会主义初级阶段”范畴作为邓小平理论的逻辑起点的合理性;勾画了邓小平理论的逻辑结构。     

在新的历史起点上对社会主义本质的反思

社会主义本质论是邓小平理论的核心,是邓小平在上个世纪90年代对科学社会主义理论的伟大贡献。在全面建设小康社会新阶段,在改革开放30年的新起点上,应当与时俱进地将以人为本、促进人的全面发展等内容纳入社会主义本质论中,丰富和发展社会主义本质理论。     

精致的感觉 多变的节奏——谈小说叙事视角的功能

一部小说叙述视角的载体基本可以分成两大类：全知视角和限知视角.全知视角模式是迄今为止,人类文学史上使用得最多、发展得最成熟的一种叙事方式,在鸿篇巨制中,全知视角能够支撑起宏大的叙事结构.小说限知视角的选择本身就渗透了某种感情评价,体现了对世界感知的深遂.总体的全知视角并不排除局部的限知视角.二者结合使作品色调丰富,同时调节叙事节奏,使得小说结构显得轻盈.     

论农战史、农民史研究出发点的转变

农民史、农战史研究面临严重危机 ,本文认为 ,该研究应从出发点转变入手加以振兴。现在研究的出发点应是结合稳定农村秩序 ,发展农村经济进行 ,把研究古代农民史、农战史和解决今天农村、农民问题结合起来     

教育学逻辑起点的反思

逻辑起点是研究教育学问题的根基。目前学界就教育学逻辑起点问题,存在着什么是“教育学逻辑起点”的争论,也存在着“单一起点论”“双重起点论”“多重起点论”之争。从剖析逻辑起点“质的规定性”出发,通过反思得出教育学的逻辑起点只能是一个,即“育人”,通过育人——“使人成人”。     

一切为了群众是邓小平理论的出发点和落脚点

邓小平继承和发扬了党的一切为了群众、一切依靠群众的优良传统，充分认识到人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本，始终把人民群众的利益作为考虑一切问题的出发点和落脚点，充分尊重人民群众的首创精神，全党各级组织和党的干部在实际工作中要做到一切为群众着想，密切联系群众。     

论教育研究的逻辑起点

逻辑起点是对理论体系和相关研究的基本问题进行回答所依赖的关键概念,直接影响到基本问题的回答,并进而影响整个理论体系和相关研究。教育研究逻辑起点的定位是从现在研究的逻辑起点出发,通过对教育研究逻辑起点的概念及现状分析着手,探讨教育的本质及其内在规定性,从而提出以教育问题为逻辑起点的教育研究。这就要求研究者增强问题意识,以促进教育研究的发展。     

关于中国现代文学起点问题的再思考

自20世纪50年代中国现代文学学科建立起到20世纪80年代前期,"政治性"一直是估衡现代文学的主题词。进入80年代中期后,学界逐渐体察到政治理念对于诸多文学现象及文学本质的压抑与遮蔽,于是纷纷倡导回到文学自身,并主张用"现代性"重新考量文学。而随着20世纪90年代学界对文学"现代性"的全面反思,以及"没有晚晴,何来‘五四’""民国元年起点说"等命题的提出,"五四"作为现代文学的起点地位,不断遭到一些学者的质疑。与此相应,中国现代文学的起点呈现出不断向前推移之势。但"五四"以其特殊性和重要意义,有其不可替代的理由。因此在不能拔高"五四"地位的同时,必须要明晰"五四"在整个现代文学发展流脉中的界碑性和重要位置。     

对高职院校人文素质教育逻辑起点的思辨

高职院校的人文素质教育首要的不是如何做,而是要找准其逻辑起点,即明确四个基本问题：高职生人文素质基础、成因与高职教育的历史责任,价值观的代际分化与人文素质教育的继承创新,成＂人＂教育与成才教育,人文素质教育与思想政治教育。文章就此进行了阐述与研讨。     

穆木天文学起点与日本因素

穆木天早期留日经历在中国现代作家中极具代表性。日本留学生涯使穆木天由立志工业救国,转而走向文学,沉溺于象征主义,继而写作了被称为中国象征主义宣言书的《谭诗》,期间他的创作激情也得以激发,出版了诗集《旅心》。日本成为穆木天文学的起点,这在很大程度上左右着穆木天以后的文学轨迹。