辩证思维——和谐美学述评

辩证思维方法是和谐美学的立足之本 ,它包括由抽象上升到具体和历史与逻辑统一两大原则。没有实证研究作为基础与前提 ,辩证思维的原则难以实现。和谐美学在哲学美学、马克思主义美学、西方美学和传统美学几方面 ,均是当代中国美学的学术典型。它充分展示了哲学美学的抽象思辨能力 ,但观念研究又是其最大的学术局限。     

论_文心雕龙_的研究方法

本文站在现代科学的高度,对《文心雕龙》如何运用从对立面的统一中把握对象、三段式思维,经验概括与理性思考的统一、历史与逻辑的统一,纵横比较与系统把握,从抽象上升到具体等研究方法建立其体大思深的文学美学理论体系作了具体的剖析,从而揭示其方法论的意义.     

中国古典美学演进的流程

中国古典美学是一个耗散结构系统。儒道两家美学思想所追求的审美主体与社会、自然的和谐统一，就是其系统中的互补性起稳定结构。中国古典美学的滥觞、发展、圆熟与沉淀的演进流程，实质上主要是这两个趋稳定结构以遗传基因的方式在系统中的历时性的演绎、发展与双向交构互渗，直至僵化沉寂。     

周来祥美学理论体系刍议

在中国当代美学的两次大讨论中，周来祥先生“美是和谐”的理论体系悄悄地崛起。他采用辩证逻辑的思维方法，使他的思想理论在逐渐呈现出体系的过程中显示出巨大的深度和力度。但“和谐”一词在此以前指的是客体诸因素的某种组合方式，而周来祥则把它确立为一个对美的本质进行界定的最简明的表达。因为他所说的“和谐”，是一种关系，是审美关系的和谐。美的本质是人与自然、主体与客体的和谐统一。它在艺术中，就是主观和客观、表现与再现、感情与认识、真与善的统一。这种理论要求逻辑与历史相统一的方法，所以在重视美学理论的同时也必然深入地考察历史，周来祥的审美历史观有自己鲜明的特点。从大的范畴上来看，周来祥的美学思想体系属于“实践派”．但在许多方面又与国内的“实践派”美学理论存在着较大的差异，正因为如此，周来祥以自己的美学体系为中国美学的发展做出了贡献。     

论辩证法则在高校美学教学中的运用

当前我国高校美学教学在教学内容与教学方法上不同程度地存在单一陈旧、思维僵化等弊端.把理论与实践的统一,共性与个性的统一,以及逻辑与历史的统一等辩证法则运用于美学教学,有助于克服这种弊端.灵活运用辩证法则的美学教学与美学学科自身所拥有的感性与理性,情感性与伦理性,精神性与实用性,以及人文性与功利性辩证统一的张力结构,为人文素质教育提供了双重的契机.     

浅谈音乐审美

音乐美学是用美学的观点和方法来研究音乐美的理论，是音乐学中侧重于研究音乐艺术基本规律与特征的一门基础的理论科学。音乐美学的这种双重属性，说明它是美学与音乐学之间的一门交叉学科，它的特点在于美学于音乐学的结合。一方面，音乐美学作为美学的一个分支，需要运用美学的原理与方法去研究音乐艺术中的美学问题，使研究者具有哲学一美学的品格和视角。另一方面，音乐美学又是音乐学的一个部门。音乐学作为对音乐艺术进行理论研究的各类学问的总称，西方一般把它划分为三个大的门类，即：系统音乐学、历史的音乐学、民族音乐学。     

论中国美学观念的早期形成

中国美学观念的早期形成,是中国关学史发生学研究的一个重要问题。从中国美学史的历史生成而言,早期美学观念的发生因缘涉及很多方面,但以巫术文化的影响最为直接;在思维特征上,宇宙论思维是商周至两汉根本的思维方式,它从总体上规定了美学观念的生成路径和内容;最早形成的“天”、“人”概念,从客体和主体指向酝酿了美学的观念内容,并由两者之间的互动关系奠定了早期美学观念的基本结构。     

黄自《思乡》音乐表演美学初探

音乐表演美学是美学中的一个旁支,其是音乐作品与音乐欣赏之间的一个媒介,只有表演者或者演奏者在遵守原作品的所处的时代、风格及其体裁等条件的情况下将一个音乐作品进行"二次创作",经过反复磨合,才能把音乐作品的美表现出来。本文以音乐表演美学的三大原则即真实性与创造性统一、历史与时代性统一、技术性与表现力相统一的原则对这首艺术歌曲的创作背景、表演设计方面分析黄自艺术歌曲《思乡》中的音乐表演美学理念。     

思维是一个系统的结构

根据思维结构的理论基础,即辩证唯物主义、系统科学、结构主义以及“难以穷尽”观,阐述了思维心理结构的组成因素,包括思维的目的、思维的过程、思维的材料、思维的自我监控、思维的品质,以及思维中的认知因素与非认知因素;提出了思维的三棱结构图解,认为思维是一个系统的结构,是静态结构与动态结构的统一。     

试析史家历史思维的结构特征

史家进行历史研究活动过程也就是进行历史思维的过程。在历史思维过程中,史家既是作为独立的个体存在,又是富有当代群体意识特征的主体存在。史家在进行思维时,必须面对具有特殊存在的客体,其思维的形式是直觉思维、形象思维与抽象思维的统一。思维的方法是批判与还原、分析与解释、比较与再认的综合。     

人工智能研究对思维学的方法论启示

人工智能研究的发展历史，为思维学的研究在方法论方面提供了重要的启示。结构与功能是一个辩证统一的整体，把结构与功能结合起来的研究方法是思维学取得突破性进展的必由之路。质与量是事物规定性的两个方面，是事物运动变化两种最基本的形式，对思维进行定量与定性的综合研究，将会使思维学的发展有一个新的突破。形与数是矛盾的两个方面，在思维学的研究中，加强对思维的形的研究，不仅有利于思维学的突破，还将促进现代科学化的重大发展。     

论毛泽东的编辑美学思想

毛泽东的编辑美学思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,隶属于马克思主义美学思想的范畴,是对马克思主义文艺美学思想和实践美学思想的继承和发展。强调政治和艺术的统一、内容和形式的统一是毛泽东编辑美学思想的核心;倡导中国作风和中国气派的文风是毛泽东编辑美学的主要原则;注重典型形象的塑造是毛泽东十分注重的编辑审美思维方法。     

史胆·史识·史才──试评朱德发《中国五四文学史》

史胆、史识和史才是文学史家的必备要素，朱德发《中国五四文学史》体现出史胆、史识和史才的高度统一。作者运用“历史的美学的”批评方法，站在历史唯物主义的高度，在占有、选择和研究史料的基础上，不拘泥于己有的认同思维模式，揭示文学发展规律，对“五四”文学作出了高度而中肯的评价。     

论马克思恩格斯悲、喜剧观的历史底蕴

马克思恩格斯美学思想是马恩以科学社会主义理论命名的理论大厦的有机构成．在此种理论背景上的美学研究的一个突出特点就是：凡是重要的美学范畴，马克思恩格斯总是要在美学视野与历史视野的交汇点上作一会认真审视，重新界定其美学意义与历史意义．马克思恩格斯对悲剧与喜剧的研究使是现实的理性谛视与对未来的美学向往的交响．马克思恩格斯很早就对悲剧与喜剧产生了浓厚兴趣．激发达一兴趣的一个重要原因是悲剧与喜剧本身所包孕的历史容量．首先，悲团和百剧具有较大的认识价值。悲剧与五日是艺术中的特殊品类，其特点是具有较大的再现性…     

美学发展流程的成功勾勒──读《中国美学主潮》

对周来祥主编的《中国美学主潮》的立意、观点、结构作简要的、宏观的评述,分析这一力作获得成功的三个原因,着重肯定该书对中国美学发展流程的成功勾勒,指出其历史与逻辑相统一的方法,肯定作者对中国美学的准确把握。     

逻辑的与历史的相统一的方法在教学中的应用

逻辑的与历史的相统一 ,是辩证逻辑的一个重要方法和根本原则。思维的逻辑过程与客观现实的历史过程是相一致的 ,但这种一致绝不是形而上学的同一 ,而是辩证的统一。在教学中 ,如何卓有成效地贯串逻辑的与历史的相统一的方法 ,使学生不仅提高对政治理论科学性的认识 ,而且还能掌握科学的思维方法和叙述方法 ,提高学生的思维能力 ,是一个非常复杂的教学艺术     

陈望道修辞理论超越性的美学成因

陈望道修辞理论超越性的一个非常重要的因素是：陈望道始终以美学家的敏锐洞察力去观察和认识修辞现象，第一个将美学与修辞学结合起来进行研究，使其研究达到时人及许多后人都难以企及的高度。文章还特别指出“反复与对称”、“多样的统一”是陈望道修辞理论的美学特征     

辩证逻辑与黑格尔美学

黑格尔是唯心主义辩证逻辑的创造人。辩证逻辑突破了相沿几千年的普通逻辑的界限,把人类的理论思维推上了一个新的历史阶段。黑格尔的美学作为他的哲学体系的一个组成部分,与辨证逻辑有着极为密切的关系。在美学史上,黑格尔第一次运用辩证逻辑的方法,创立了马克思主义之前西方美学史上最严整、最完备的概念和范畴转化流动的美学体系,具有重大的开创的意义。这个建立在客观唯心主义基础上的美学体系虽然在构架的形式方面和理论的内容方面,都暴露出某些缺陷,但是作为辩证思维的结果,它体现着崭新的理论研究方法,包含着与方法密切联系着的极其深刻的美学思想,因而它至今仍然保持着强大的生命力,对于当今的美学研究特别是对于思维方法的变革仍然具有重要的价值。体现在黑格尔美学中的辩证逻辑是复杂而深刻的,本文在这里只是简略地探讨几个最一般的问题,即黑格尔美学逻辑起点的确立,黑格尔美学体系的辩证展开,黑格尔美学中的艺术本质问题。     

思维分类体系概论

在学术史上，对思维分类问题已有多种研究。思维的分类体系是以思维的经验和相关研究为基础，骊定的思维观为理论前提，以思维概念为被分对象和最高属概念，以内涵分类为主导方法而建构起来的，以思维的因素类型为第一层次，统一着不同亚层次类型而结构起来的系统体系。通过因素分析的分类，可得到十二种因素型思维：主体型思维、逻辑规律型思维、对象型思维、根据型思维、目的型思维、工具型思维、方向型思维、成果型思维、状态型思维、行为型思维、环境型思维、品质型思维。这些因素类型分别统一不同亚层次分类类别而结构起思维的分类体系。     

走向整生理想的学术路线——论袁鼎生对当代生态美学的建构

袁鼎生是中国当代生态美学研究卓有成效的理论家。他以美学的元理论研究和美学史研究为基础,结合生态学方法论和景观生态的应用研究,最终上升到生态艺术哲学的思考,以系统整体创新的姿态,建构了当代独特的生态美学体系。整生范式是其生态芙学体系的哲学基础。理论研究、历史研究、应用研究构成其生态美学体系的基本结构,超循环研究是其生态芙学体系的灵魂。