尚武的斯巴达

在古希腊,雅典与斯巴达是数以百计的城邦中最为强大的。雅典以经济文化教育发达著称,斯巴达则以罕见的尚武精神称雄。斯巴达的男性公民从小就受到尚武的教育,接受不近人情的体育和军事训练,过严格的军事生活。     

波斯对古希腊城邦的遏制政策

波斯在雅典争霸中初期,其遏制的对象主要是雅典,采取的方式是挑拨斯巴达与雅典开战,联合与支持斯巴达,与斯巴达结盟,共同遏制雅典霸权,从而控制希腊．从中渔利。后来随着国际形势和斯巴达对外政策的改变,波斯转向推行两极遏制政策,即挑动希腊争霸双方对峙和战争,并不明显地支持哪一方。从而达到削弱双方和控制希腊的目的。波斯在斯巴达争霸期间,采取轮流遏制政策,既支持反斯巴达同盟以遏制斯巴达霸权,又支持斯巴达霸权以遏制反斯巴达同盟。波斯在底比斯争霸期间则采用轮流遏制政策。致使希腊的几大城邦分崩离析,一蹶不振。波斯的遏制政策影响和制约了希腊历史的发展走向,使得曾经一度高度发达的希腊奴隶制各城邦,竞没有一个能完成统一希腊的大业。这场古代冷战的效果不亚于现代冷战。     

公元前464年斯巴达地震为何拒绝雅典援助

雅典和斯巴达从希波战争中的盟友到伯罗奔尼撒战争中的兵戎相见,是公元前5世纪希腊城邦国际关系史中最重要的事件。而发生在公元前464年的斯巴达地震则是影响斯巴达与雅典国际关系的重大事件,这是斯巴达与雅典第一次公开冲突的起因,而斯巴达监察官与国王之间的矛盾则是导致这次公开冲突的最主要原因。     

客蒙双重霸权政策探析

客蒙作为公元前五世纪前期雅典政坛一颗璀璨的新星,其一贯坚持的对外政策是亲斯巴达,反波斯,即联合斯巴达对抗波斯并把波斯逐出希腊世界。在雅典政坛活跃的十多年间,客蒙使雅典由一个蕞尔小邦逐渐成长为希腊世界首屈一指的大邦。客蒙执行的亲斯巴达、反波斯的政策实为一种雅典——斯巴达双重霸权政策。该政策不仅遏制了波斯的入侵,维持了雅典和斯巴达的均势,还促成了雅典的崛起。此外,客蒙这一对外政策也反映了公元前五世纪前期希腊世界一种渐起的趋势——"泛希腊化"。     

论斯巴达城邦的特征

斯巴达是古代多利安人建立的重要希腊城邦 ,它有着与雅典等其它希腊城邦显著不同的文化传统与社会风尚 ,它以军事化的社会组织和教育制度闻名于世。与爱智慧、崇尚理性、建立了民主政治的雅典人不同 ,斯巴达人严谨务实、崇尚勇武 ,由贵族寡头来进行统治。与被束缚在家中地位较低的雅典妇女相比 ,斯巴达妇女地位较高并享有较大的行动自由。斯巴达的风貌与该城邦的特征是分不开的 ,本文试图对斯巴达城邦的特征进行分析和阐述 ,以更全面地认识作为西方文化之源的古希腊文化。一除了具有与其它城邦相同的属性之外 ,斯巴达还有其与众不同的重要特…     

谁能代表希腊文明——斯巴达？雅典？

在两大城邦斯巴达和雅典中,只有雅典才能代表当时的希腊文明。(一)斯巴达优越的农业生产条件在希腊是个例外;(二)斯巴达的希洛特制度,是希腊文明引为特色的古典奴隶制的另类,雅典则是古典奴隶制的典范;(三)莱库古立法通过对原始共产主义制度的人为复原,使斯巴达成为希腊历史的“活化石”;雅典作为希腊世界的商业中心和文化之都,却成为希腊文明的缩影;(四)斯巴达所体现的“城邦原则”其实只见于原始农民公社的阶段,真正的城邦原则是由雅典体现的。     

斯巴达军事教育制度述论

斯巴达是古代希腊与雅典齐名的奴隶制城邦。雅典和斯巴达在政治、经济、化、军事诸方面各树一帜，成为古代希腊两种主要城邦类型的典型代表。雅典工商业发达，化教育繁荣昌盛，实行进步的奴隶主民主政治；斯巴达则以农立国，化相对落后，实行保守的贵族寡头政治。     

雅典与斯巴达在伯罗奔尼撒战争中的军事谋略比较

伯罗奔尼撒战争是古希腊城邦间的一场大混战,是古希腊由盛而衰的转折点,在这场大混战中,雅典与斯巴达采取了相同或相异的军事谋略,斯巴达利用雅典的内外矛盾和投靠波斯,最终获胜.     

雅典与斯巴达在伯罗奔尼撒战争中的军事谋略比较

伯罗奔尼撒战争是古希腊城邦间的一场大混战，是古希腊由盛而衰的转折点，在这场大混战中，雅典与斯巴达采取了相同或相并的军事谋略，斯巴达利用雅典的内外矛盾和投靠波斯，最终获胜。     

西西里远征后雅典处境的恶化

西西里战争被史学界认为是伯罗奔尼撒战争的重要转折,战争中雅典军事、经济实力受到了沉重打击,而随着战争的继续进行,雅典内部矛盾不断激化,寡头派发动暴动;在外部,雅典同盟者不断发生暴动,转投伯罗奔尼撒一方,叙拉古、斯巴达、波斯三大主要力量靠拢,尤其是斯巴达与波斯的联合,使雅典处境日益恶化,最终走向失败。     

论伯罗奔尼撒战争期间斯巴达海上势力的崛起

伯罗奔尼撒战争前期,斯巴达在同盟国的煽动下,被迫出海抑制雅典的海外扩张。伯罗奔尼撒战争中后期,斯巴达当政者在与雅典的多次海上博弈中,已从军事战略的角度认识到海洋对城邦发展的重要作用和地位,主动采取一系列有利于提升自身海上势力的举措。如力争与海上强国结盟、加强对海港的保护以及建立舰队等。最终斯巴达在羊河口海战中一举挫败了在海上称霸几十年的雅典,建立了短暂的海上帝国。     

伊索克拉底的泛希腊主义和雅典中心主义——以《泛希腊集会演说辞》为中心的考察

伊索克拉底《泛希腊集会演说辞》中的泛希腊主义提倡城邦和睦,而非希腊统一民族的形成,其包含着与"雅典中心主义"情结的互异与交融。当两者被调和,并以共同为反波斯战争和雅典—斯巴达联合领导权加以宣传时,泛希腊主义经常被强调;"雅典中心主义"在呼吁雅典领导权的论述策略中对伊索克拉底而言更具实际意义。他既利用"雅典中心主义"对抗斯巴达人,从而为雅典在前4世纪重新恢复其帝国旧有领导地位的诉求提供动力,又利用泛希腊主义作为证明雅典领导权合法性的道德、舆论和历史支撑。     

发展体育的秩序性与自然性：古希腊城邦体育的差异与教育启示

古希腊两大城邦斯巴达和雅典都重视体育,斯巴达更重视体育的秩序性,而雅典更重视体育的自然性,强调对于自然身体的接纳。造成二者差别的原因在于雅典经历了大地崇拜与天空崇拜两种文化的融合,从而表现出更包容的文化特质。两大城邦的体育特点启示我们应该发展自然而有秩序的体育,实现个体与国家、个体身体与心灵的完整发展。     

浅析雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的原因

伯罗奔尼撒战争是古希腊城邦间的一场大混战,是古希腊由盛而衰的转折点。政治、经济、军事和外交占优势的雅典是有可能战胜处于劣势的斯巴达的,但雅典最终败于斯巴达。导致雅典失败的原因是多方面的,如经济的对外依赖性和财政来源的不稳定性造成战时财力不足;内部党争和民主政体的弊端;战略和战术的错误;同盟内部矛盾导致盟邦的暴动等。     

斯巴达教育与雅典教育之比较

斯巴达、雅典是古希腊最具代表性的城邦国。它们的教育各具特色，对古希腊以及近代欧美的教育产生了重大影响。比较斯巴达和雅典教育的异同，对于我们认识古希腊以及近代欧美的教育，发展和建设我国现阶段的教育，具有十分重要的意义。     

修昔底德和《伯罗奔尼撒战争史》

希波战争以后,以雅典为首的海上同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟形成为古希腊的两个敌对阵营.雅典和斯巴达为争夺霸权,从公元前431年至404年进行了长期的战争,史称伯罗奔尼撒战争.关于这次战争的绝大部分史迹,有杰出的历史家修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》传于后世.一修昔底德约生于公元前460年,父亲名叫奥洛罗斯,是雅典公民,他本人也是雅典公民.其家庭在色雷斯沿海地区拥有金矿开采权,大概属于富裕的贵族门第.修昔底德在雅典度过了青少年时代,受过良好的教育.伯罗奔尼撒战争的爆发,使他深受震     

冷漠、残酷——斯巴达人对下一代的教育

人类历史上以严酷闻名的教育当属斯巴达人对下一代的教育。斯巴达是古希腊时期的一个城邦。希腊的古典时代是一个文化、艺术昌盛的时代。但和雅典等城邦辉煌的建筑、发达的哲学思辨等文化成就相比,斯巴达不仅黯然失色,而且给人以另一个世界的感觉。斯巴达没有文化公共场所,斯巴达人也没有什么文化生活,所有的一切活动都以军事需要为中心。尚武的斯巴达人仿佛生活在一个大兵营中,从生到死,一切活动都与军事活动密切相关。所有教育活动也都以军事活动为中心,在这个“大兵营”里进行。由于斯巴达实行的是贵族专制统治,对内采取严酷的武装镇压,…     

科技史简话(五)

(八)古希腊科技的辐射 当古希腊雅典的民主和科学都处于巅峰的时候,一场内战——伯罗奔尼撒战争使雅典败于斯巴达。战争中,一场瘟疫使雅典雪上加霜,从此一蹶不振。内战也没给斯     

论伯里克利立法时代的雅典教育

希腊文化是最能鲜明地反映西方精神的文化,是现今欧洲文化的基石。而作为希腊文化一部分的希腊教育则以斯巴达教育和雅典教育作为代表。在雅典教育中,伯里克利立法时代的教育是最重要的阶段。为与梭伦立法时期的雅典传统教育区分开来,我们把伯里克利立法时代的雅典教育称为新教育,把雅典传统教育称为旧教育。公元前594年,雅典开始了著名的梭伦改革。这次改革奠定了雅典民主政治的基础。公元前508年,克里斯提尼又实行了更加彻底的民主改革。这些改革。     

关于斯巴达与雅典文化和教育的思考

文章总结了斯巴达与雅典文化艺术和教育的历史经验,提出应加强当代大学生的意志品质教育和综合素质教育.