集安八卦图考

易卦文化是中华文化的源头之一,也是中华文化区别于世界其他文化的显著标志之一.集安八卦图是目前年代最早的八卦图,填补了隋唐之前无八卦图实物的空白.它的卦的组合为中国(汉代)存在多种版本的易学系统提供了确凿的证据,并且为探寻易学源头提供了一条重要线索.就文化史而言,集安八卦图表明了东北文化与中原文化的紧密联系.     

八卦名义略说

八卦名义，学界颇执异论。文章辨析了近世四种说法之未能确立，认为欲明八卦名义，须从立形、命名、取义、衍象四点考察，庶可揭示其浓厚的象征色彩。并谓（《易传》十篇（尤推（《说卦传》），所述八卦名义，实已容蓄了这四方面内涵。提出依《传》解卦，合则然，离则否的观点。     

八卦名义略说

八卦名义,学界颇执异论.文章辨析了近世四种说法之未能确立,认为欲明八卦名义,须从立形、命名、取义、衍象四点考察,庶可揭示其浓厚的象征色彩.并谓<易传>十篇(尤推<说卦传>),所述八卦名义,实已容蓄了这四方面内涵.提出依<传>解卦,合则然,离则否的观点.     

电子八卦棋

八卦是中国古代文化的瑰宝之一,由八卦演绎出的八卦符、八卦图、八卦掌、八卦亭、八卦街乃至八卦城,无不彰显着古代经典文化的魅力。     

集安高句丽碑出土纪

集安是世界遗产高句丽王城、王陵及贵族墓葬所在地,是国家级历史文化名城,历史文化底蕴极其丰富,不断有文化遗迹和珍贵文物被发现。     

集安高句丽碑出土纪

集安是世界遗产高句丽王城、王陵及贵族墓葬所在地,是国家级历史文化名城,历史文化底蕴极其丰富,不断有文化遗迹和珍贵文物被发现。     

湖南“飞山四卦”或为八卦之源

以古地名、考古材料及古俗遗存为依据,考证湖南靖州与毗邻会同县一道同属于神农创易的核心区域;靖州飞山是神农炎帝“仰观天象”处;首次发现“四卦”体系证据,推论靖州“飞山四卦”为先天八卦与连山易之源。     

六顺图

阴阳和谐思维是建构《易经》体系和《易传》解释系统的灵魂。纵观易卦，观变于阴阳而立，阴阳和谐是易卦成为统一体的基础。大凡阴阳和谐之卦属吉卦，主承顺(六顺乃大顺)；凡阴阳失衡之卦则为凶卦，主悖逆。中华先民思维的和谐性、系统性得以清晰体现。今天，     

司空图交游考补正

江国贞《司空表圣研究》（台湾文津出版社１９７８年版,以下简称《研究》）,据司空图诗文、同时人寄司空图之诗及有关史料,共考订与司空图交游者５５人。罗联添《司空图年谱》（台湾学海出版社《唐诗文六家年谱》所收,以下简称《年谱》亦随文考订若干。笔者研读,受益非浅。然智者千虑,或有一失。兹不揣冒昧,欲献补正数例,以为求教之阶。 极浦 司空图《与极浦书》之极浦,《研究》、《年谱》均以“待考”处之。按,极浦乃汪极之字,杜黎均《二十四诗品译注》已指出。汪极,歙县人,大顺二年（８９１）进士及第（清道光八年刊本《歙县…     

“梅山”今考

本文从梅山的地域、风俗民情、与统治者汉人的战争等方面,对梅山及其族属的活动来考证梅山。     

《易经》“卦变图”中的组合理论

两宋时期的几种“卦变图”中,蕴藏着数学上的组合理论思想及概念,并已发现了组合数的简单性质:以C_n~k=C_n~(n-k)(0≤k≤n,1≤n≤6),C_n~0 C_n~1 …C_n~n=2~n(1≤n≤6),这些结果,当时在世界上是处于领先地位的。     

两晋之际吴兴沈氏考

吴兴武康沈氏是南朝最为活跃的南方土著家族，而其势力之崛起则可溯源至两晋之际。由于三吴文化高门在亡国后受到了沉重的打击，从而为地方土著豪强的兴起创造了条件。沈氏即在此时借其他豪强相互残杀之机登上了历史舞台。     

盛唐春游考

本文从春游的人员、春游的内容及春游的范围、方式、时间、地点等方面，对盛唐时期的春游作了较为详尽的考证。     

《植物名实图考》之研究方法探微

《植物名实图考》一方面继承了乾嘉考据学派的重本证、他证和旁证的考证方法;另一方面坚持面向自然,注重实证,主张目验口尝,解惑存疑,勇于突破纯书本考据传统的成见.擅长利用图谱,建立较为科学的植物分类,形成了独立于本草、农书的植物学专著,对于中国近代植物学起到了承前启后、启迪后人的重要作用.     

《商颂·殷武》之景山考

本文针对“景山”地望诸说进行梳理 ,认为《诗经·商颂·殷武》中的殷人立庙祀武丁的地点在殷都 (今安阳 ) ,其取材则在今邯郸市峰峰矿区的鼓山一带 ,前人的考证多为牵强。文章还对《商颂·殷武》诗歌的性质作了探证     

项羽"破釜沉舟"地望溯考

秦末战争中项羽衔命北上救赵，曾“破釜沉舟”渡河决战。对项羽“破釜沉舟”处代有争议：其一说在自白马津渡黄河处；其二说在三户津渡漳水处；其三则认为应在今河北邯郸东北向的曲周旧城一带。因为这里在殷一周时期曾是著名的“巨桥”所在地，故略称为“巨桥”说。作者认为，从项羽的河北行进路线和当时的战态分布来看，“巨桥”说的地点最接近巨鹿古战场，且当地又有地质调查与新现文物残址的物证，因此更为可信。     

八卦田遗址公园《耕织图》文化探究

荣获“中国最早完整记录男耕女织的画卷”之称的《耕织图》历经了浩浩历史长河,是迄今为止将中国绘画史、农业史与艺术史高度融合的文化瑰宝。《耕织图》将天子三推、皇后亲蚕以及男耕女织的小农情境描绘得栩栩如生,自然得到了古代君王的推崇与厚爱。《耕织图》通过描绘一幅幅美丽的小农耕作图景,在促进我国农耕技术传播的同时,农耕文化的精髓也得到了很好地宣传。     

莳植牡丹起源时间新考

牡丹素有“花中之王”的美誉。其花可欣赏,根可入药,对人类社会产生的影响随着时代变迁而不同,不同的价值被赋予在不同性质的牡丹上。唐以前未见莳植牡丹的相关记录,经武则天始盛,并于唐形成了特有的牡丹文化,宋为最盛。然莳植牡丹的起源时间学界观点不一,环境史学方面对牡丹的研究相对薄弱甚至未有涉及,通过对莳植牡丹的起源时间进行考究,能更好地理解人类社会与自然界交互作用之互动关系。     

"鸿都门学"考

在汉代广阔的社会政治、经济、化等背景之下，考察世界上第一所艺专科学院——鸿部门学得以产生的原因及其独特约教学内容，论述其对后世产生的深远影响具有重要意义。