古希腊早期僭主政治探析

僭主政治是古希腊一种特殊的历史现象。它是古希腊殖民运动的产物。早期僭主政治都产生于工商业发达的城邦。早期僭主们延续旧制度中的积极政策。各城邦僭主政治存在时间都很短暂。早期僭主政治打击了贵族的势力，为民主政体的建立扫清了道路。它促进了希腊工商业的发展，有利于经济的繁荣和社会的稳定。它在一定程度上推动了希腊科学文化事业的发展。     

孔子与《论语》

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，他创立的儒家学派，对中国两千年封建社会产生了非常深远的影响。孔子的言行被弟子记载在《论语》一书中，可以说《论语》是研究孔子思想的最可靠资料。孔子生活在春秋时期，当时周天子“天下共主”的地位已经发生了动摇，诸侯争霸，战乱不休，形成了诸侯僭超天礼制、大夫僭超诸侯礼制、僭超大夫礼制的混乱局面。子就生活在这样的时代背景。孔子对这种“礼崩乐坏”局面痛心疾首，他对这种无局面进行了无情抨击，并提了自己的一套政治主张。孔认为统治者必须实行德政，认为：“道之以政，齐之以，民免而…     

网络安全之术语典故（二）

木马“木马”一词源自一个典故,这个典故充满了古希腊神话的美丽和浪漫。公元前12世纪至公元前11世纪间,古希腊发生了特洛伊战争。战争以希腊人向特洛伊城进军开始,以夺取和毁灭这座城市而告终。相传希腊斯巴达国王的妻子海伦被特洛伊王子帕里斯拐走,引起两国10年酣战。到了第十年,希腊把特洛伊城围住了,但是很长时间攻克不了。这时希腊一个统帅就设计制造了一具大木马,内藏希腊士兵,然后假装撤兵。特洛伊人很高兴,就把木马拉到了特洛伊城内当作战利品,结果让希腊人里应外合攻下了特洛伊城。     

庇西特拉图僭主政治评析

所谓僭主政治,是指具有野心的个人用暴力手段推翻现存统治秩序而建立的个人统治。庇西特拉图作为雅典的第一个僭主,其僭主政治的建立有着深刻的历史背景。庇西特拉图的僭主政治是在当时希腊社会特有的条件下产生的,对雅典以后的强盛,在政治、经济、文化上成为希腊的一个中心起到了非常重要的作用。     

希腊世界（节选）

到了希腊人那里,我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样,因为我们已经到了“精神”的园地:虽然这个民族的来源和它的语言学的特质,可以追溯到其他民族——甚至追溯到“印度”——但是“精神”真实的“再生”,却要首先在希腊寻求。我早先已经把希腊比做青年时代,这种青春在感官的现实世界里出现为“具有躯体的精神”和“精神化了的感官性”——这一种“统一”是从“精神”发生的。希腊表示着精神生命青春的新鲜、欢欣的状况。在这里,那个进展     

论希腊早期僭主

在古希腊史中,僭主问题是弄清古风时代社会性质的关键,同时,它又与“荷马问题”一样,是一个古老而又随当代考古学,历史学发展不断增添新意的课题。 古代作家希罗多德虽对僭政不无憎恶,但客观地指出它是历史上不可缺少的一步①。亚里士多德认为僭主由群众领袖而来,是穷人反对富人斗争中的胜利者②。后者影响了近代以来的学者。在上一世纪,为宪政改革所鼓舞的英国人将其归因于平民反对贵族的斗争和人民寻求保护的本能,如布瑞认为:“当(旧)政府被推翻时,群众并不把权力放在自己手中,通常高高兴兴委托给帮助他们推翻了贵族政府的人。”③本世纪20年代以后,随着经济史领域日益被重视,英国学者普遍将其与钱币使用、商业发展相联系,认为工商业阶级破坏了上等阶级的力量,僭主即为其代表。晚近又与军事改革,重装步兵方阵出现联系,主张作为新军主体的富有农民要求政治上的发言权,僭主适为其领袖④。当这些观点遭到考古材料日     

美国人怎样处罚孩子

“time—out”这个词本用于体育比赛中,表示“暂停”。然而。在美国的家庭及幼儿园中,这是一个人人知晓的词,是父母及老师用于惩罚一时不守规矩的孩子的方法。可译为“计时隔离”,有点像中国的关禁闭。“计时隔离”可以使孩子感到自己与别的孩子被区别对待。孩子对这其实是非常敏感的。     

浅谈“不很+反义形容词”结构模型

我们先对“不很+好”和“不很+坏”两个短语作一研究。对人或事物满意程度的评述经常用到两个短语——“不很好”和“不很坏”。它们包含多个层次的意思。语言环境的变化决定着它们意思层次的变化。一、多层次意思的静态分析“不很好”和“不很坏”包含了哪些层次的意思呢?我们先将“好”和“坏”这两个词作一剖析。粗略地讲,对人或事物满意程度的评述可以用“好”和“坏”这两个词来表示,可图示为:在“好”之前加上程度副词“很”字,对人或事物满意程度的评述则可以变为用“很好”和“非很好”(不很好)来表示,可图示为:在“坏”之前加上程…     

智者的启蒙与人类精神的觉醒

一、希腊的城邦公元前800年一公元前600年正值古代希腊城邦初建和形成的时期。因这个时期保留有古代文明的一些遗风,故又称“古风时代”。如果说希腊文明是西方文明的摇篮．那么城邦．则可以说是希腊文明的诞生地。公元前8世纪以后的希腊．主要建立在氏族部落基础上的农村公社．开始让位于更大的政治单位。这些政治单位都以一个城市为中心,包括周围的一些村落,被后人称之为“城市国家”或“城邦”。     

古今异义词摭谈

在今天,我们常用的一些词语中,有的词语,它的意义和用法跟古代截然相反,例如“卑鄙”两字,现在连小学生都不会理解错,但在古文里,却又是另一个意思,就以诸葛亮《出师表》中的“先帝不以臣卑鄙”这句话来说吧,前些日子有位夜大学生把它译成“先皇帝却不因为我是个品质恶劣的人而介意”,这就错了。文中的“卑鄙”其实是包含着“卑贱”和“浅陋”这两个意思的。“卑”指出身低贱,“鄙”指最边远的地方,古时候以城为大,其次是郊,再次是野,最边远的就称之为“鄙”了,而居住在鄙地的人,因地处偏僻,孤陋寡闻,自然见识就少。这两个字合起来的意思是:出身低贱,学识浅陋。这是诸葛亮的自谦之词,而不能以现代汉语的用法去硬套。又比如“游行”一词,在今天来说再普遍不过了,但在秦汉时却是周旅、游击的意思。如《史记·高祖本纪》:“豨将侯敞将万余人游行。”意思是:陈豨的将领侯敞率领一万多人去打游击。绝不能理解为带着一万多人在街上结队而行。“爪牙”一词也挺有意思,原来在先秦时是以“爪牙”来比喻勇敢的将士的。其意是,统治者有武士,就象鸟有爪、兽有牙一样,可以用于攻击和     

希腊化时期的文化

从公元前323年亚历山大死于巴比仑,直到公元前30年渥大维并吞埃及,前后共约三个世纪。在近代西方史学上,这三个世纪被称为希腊化时期。所谓“希腊化”(Hellenism),其字义本是不大明确的。它可以泛指全部古代希腊的文化,也可以专指从亚历山大东侵以后,希腊文化传播东部地中海、北非和西亚等地的这一特定历史时期的文化。自从十九世纪德罗森发表他的“希腊化史”以来,西方资产阶级史学对于“希腊化”一词的使用,才相习采取后一种的意义。因此从亚历山大帝国分裂而成的国家就     

论庇西特拉图僭主政治产生的历史背景

僭主即不通过合法程序，凭借武力取得政权的独裁者，公元前7－6世纪，僭主政治作为一种政体在希腊许多城市邦存在时，庇西特拉图是雅典第一个僭主，公元前6世纪，由于商品经济的发展，贵族阶级统治的危机和平民阶段政治上的不成熟，以及庇西特拉图的个人才能，才使凌贺于两个阶级之上的庇西特拉图僭政出现。     

天空非常希腊

上中学的时候，看过当时盛行一时的一首朦胧诗，其中一句“天空非常希腊”给我的印象特别深刻，当时并不解其意(估计作者也只是意识流了一下，因为“希腊”这个词读起来实在有一种韵律美)．只是很佩服诗人的创造力，把名词，而且还是一个国家的名字给形容词化了。从那以后就很向往希腊。今年5月的希腊之旅终于给了自己一个答案。原来一年365天，希腊有320天都是Sunny Day(阳光灿烂的口子)，可以说太阳一年四季都在亲吻着、眷顾着希腊，也许这就是古希腊神话里为什么有太阳神阿波罗的原因吧。     

从木马病毒的特征谈谈木马病毒的防治

木马,全称为特洛伊木马（Trojan Horse）。“特洛伊木马”这一词最早出现在希腊神话传说中。相传在3000年前,在一次希腊战争中,麦尼劳斯（人名）派兵讨伐特洛伊（王国）,但特洛伊将广城坚,久攻不下。希腊人想出了一个主意,他们假装被打败,丢下一个木马,特洛伊人将木马作为缴获的战利品运到城里。夜里,躲藏在木马里面的希腊勇士冲了出来,打开了城门,里外合应,终于打破了城池。     

关于“象”和“像”的使用问题

目前,“象”和“像”两个字使用混乱的状况已有了明显的好转,尤其是作为动词的“像”“好像”和作为副词的“好像”用作“象”的例子在印刷品里已很少见到。但无论是社会上还是印刷品里,作为名词性词素的“象”和“像”字使用混乱的问题,依然没有得到很好的解决。这也常常使得许多语文工作者感到困惑,不能不引起我们的深思。笔者认为,造成“象”和“像”两个字使用混乱的原因主要有三个:一是古汉语中“象”和“像”长期在多个义项上交叉使用,这一习惯至今深刻影响着人们对这两个字的选择。二是“象”和“像”在表“形状”这一义项上的界限不…     

技能是在探究过程中培养的

所谓技能,就是指一个人运用知识和经验执行一定活动的能力。“开心辞典”是深受观众喜爱的一台电视节目,融知识性趣味性和技巧性于一体。观看这一台节目,不仅可以学到许多知识,可以检验自身的价值,还可以看到许多选手的风采,更重要的是可以看到选手答题的技能。一次,选手的帽上有一个词,但他看不到。主持人告诉他:这个词说的是一种学习用品,要在30秒钟内“猜”出来。在这30秒内,允许选手不停地提出问题,主持人一一作出“是”与“不是”的回答,直到猜出或时间到为止。茫茫词海,要在这么短暂的时间里把这个词“猜”出来谈何容易,聪明的选手从…     

“鸦片”一词的由来

鸦片俗名大烟 ,是一种毒品。那么 ,鸦片一词是如何得名的呢？鸦片是用罂粟果的汁烘干制成。罂粟原先产于南欧及小亚细亚 ,在公元前五世纪左右 ,希腊人把罂粟的花或果榨汁入药。发现它有安神、安眠、镇痛、止泻、止咳、忘忧的功效 ,希腊人称其音为“阿扁”。公元六世纪初 ,阿拉件人把罂粟传到了波斯 ,波斯人变“扁”音为“片” ,称其为“阿片”。在公元七八世纪的时候 ,罂粟作为药材从印度等地传入中国 ,中国人把“阿”音又发成了“鸦”音。从此 ,在中国就有了“鸦片”一词“鸦片”一词的由来$江苏省灌云高级中学!(222200)@董淑昌…     

活了

我们在日常生活中常常可以听到这样的赞美之词:如看到一篇好的小说,就说:“作者把人物写活了!’如观赏到一曲好戏,就说:“演员把人物演活了!’如欣赏到一副好画,就说:“画家把人物画活了!”艺术是相通的.课堂教学既然是艺术,能不能把“活了”这个词也借来呢?说某某老师把这堂课上活了.啥叫“活了”?怎样才能“活了”?有一则为国王画像的故事可以说明这个问题.故事见苏联长篇小说《叶尔绍夫兄弟》.其大意是,国王出诏要国人给自己画像.画好者,奖以重金;画坏者,罚以极刑.第一个画家应诏,见国王右脚跛,     

希腊：几何学是一门德育课

中国人把现代西方文明的强势之处理解成两个词“科学”和“民主”,这两个东西恰恰都来自希腊。自“五四”以来,中国人接纳德先生和赛先生的过程十分艰难。原因有很多,但其中有一点就是我们没有扣住科学和民主后面更基本的“自由”理念。     

巴黎妇女非时髦

可以毫不夸张地说,巴黎妇女在穿着打扮方面,个个都是行家里手,有着艺术家的天赋。她们那朴实中见高雅,别致中显新意的审美情趣,使“死”的服装“活”了起来,与周围的环境和谐一致,不仅美化了她们自己,也美化了人们的心灵。 人们常说,巴黎时装领导世界新潮流。但如果把这“新潮流”的“新”,片面地理解为我们所说的“时髦”,恐怕是一种误会。 “时髦”这个词的本意,是形容人的衣着装饰或其他事物入时,但在中国大陆,由于一些人肤浅