解读《红楼梦》中的档案文化及作用

《红楼梦》是中国古典小说的高峰,人们对这部中国社会大百科全书的研究从它出现的那一天就没有停止过。文章用档案学学科知识对《红楼梦》中的档案作用进行了研究,分析、总结了《红楼梦》中档案的作用及特点。     

《红楼梦》中音乐描写的文化学意义

细读《红楼梦》的人都会隐隐地感觉到．缕缕生命的颤音缭绕于整部作品之中。正如鲁迅先生所言“悲凉之雾,遍布华杯”。据粗略统计,《红楼梦》里涉及音乐描写的共有十三处,它们既是构成《红楼梦》文本不可或缺的一部分．更是我们解读《红楼梦》的一个重要载体。     

浅论《红楼梦》中平儿的形象

在《红楼梦》奴仆群中,平儿是个非同凡响的人物,她身上融合了中国女性的传统美德,她娇美温良,聪颖贤慧,公正练达,是一位品貌兼美,极具人格力量并深得贾府上下赞誉的女性。平儿身世凄苦,命运是悲哀的。     

从《红楼梦》中《葬花吟》的翻译解读林语堂的翻译风格

林语堂是中国著名的双语作家,因翻译中国古典诗文而广受国外欢迎。本文主要从林语堂翻译《红楼梦》的缘起出发,对《红楼梦》《葬花吟》翻译中林语堂的翻译风格进行分析。     

从《红楼梦》中《葬花吟》的翻译解读林语堂的翻译风格

林语堂是中国著名的双语作家,因翻译中国古典诗文而广受国外欢迎。本文主要从林语堂翻译《红楼梦》的缘起出发,对《红楼梦》《葬花吟》翻译中林语堂的翻译风格进行分析。     

电视剧新《红楼梦》的文化元素分析

新版《红楼梦》电视剧播出已有一年多,在众多关于新《红楼梦》的讨论中,笔者选择从电视剧中的文化元素来分析。本文共三节,第一节是新《红楼梦》电视剧的"梦幻结构"分析,梦是中国的文化之一,对《红楼梦》中"梦"的改编可看出导演在剧中对文化元素的处理;第二节是新《红楼梦》电视剧中的人物形象分析,从人物形象看电视剧拍摄存在的问题;第三节是新《红楼梦》电视剧中的中国文化分析。希望通过以上内容的分析,能为名著翻拍提出建议。     

毛泽东与《红楼梦》

毛泽东把《红楼梦》当历史来读。他认为不读《红楼梦》就不知道什么是封建社会，就不了解社会的兴衰变化，家族的瓦解和崩溃。对《红楼梦》的评价相当高，曾多次强调《红楼梦》要“看五遍才有发言权”。他站在马克思主义的立场上，来看待这部书，并认为这是一部写得最好的中国古典小说。     

《红楼梦》中的平和的人生命题

红学家周汝昌曾说:"曹雪芹一生都在思考着一个人生命题:就是人应该怎样活着?应该怎样与他人相处?"细读《红楼梦》,这种平和的人生命题遍布在巨著的字里行间。读过《红楼梦》的人,是否考虑过这样一个命题:在多数不幸女儿     

《红楼梦》与南京

听众朋友们：大家好! 很高兴应邀来到南京图书馆为诸位宣讲《红楼梦与南京》这一专题,一是因为这是我30年来研究曹雪芹与《红楼梦》的主攻方向而自成的一家之言,很希望能有机会得到大家的关注、批评和指教,今天的宣讲就是一个很好的机会。二是因为今天我们在南京图书馆新馆开讲,这里就是当年曹雪芹诞生的地方。但我也有一点顾虑,因为我是土生土长的湖南人,乡音难改,担心会影响诸位的听觉。这只有请诸位谅解了。谢谢大家!     

《红楼梦》著作权研究论略

由于《红楼梦》手抄本未署作者姓名以及书中有关作者的表述模糊,引发了《红楼梦》著作权争议。20世纪70年代末和90年代初,围绕《红楼梦》著作权展开三次大讨论。争议的关键在于《红楼梦》究竟由曹雪芹原创,还是曹雪芹修改他人的作品。     

胡玫“栽”进《红楼梦》

“胡玫？……” 如果上街随便拉住一个观众。马上向他说起这名字，被问者很可能会眼前一懵并且非常陌生；可只要我再一改口提及新近筹拍的电视剧新版《红楼梦》、《雍正王朝》或者《汉武大帝》。被问者可能又会眼前一亮．然后说：“噢!想起来了……是个女导演？” 就是这个女导演。已经热播过的两部大戏无论《雍正王朝》还是《汉武大帝》播出之后都反响强烈而且争议巨大。可一到这时．胡玫又会主动躲到幕后，安安静静地观察、关注所有观众的反应。当她接任电视剧新版《红楼梦》在社会上引起很大关注时，媒体上又恰恰最难找到她的踪影。[编者按]     

杨译《红楼梦》之文化观

《红楼梦》翻译面临种种的“文化缺省”现象。本文重点探讨杨译《红楼梦》在处理文化元素时的几种翻译方法极其得失。     

87版电视剧《红楼梦》歌曲中林黛玉音乐形象探究

87版电视剧《红楼梦》中的歌曲家喻户晓,其中对女性角色形象的塑造十分有特点.作为其中最主要的女性角色林黛玉,王立平先生的音乐创作显然是丰富多彩的.文章主要从宫音、调式和音阶三个音乐形态角度,对有关林黛玉的最重要的三首歌曲进行音乐形象分析,区别探究不同时间段和不同角度下的女性音乐表达.     

一个编辑读《红楼梦》

题记 题目既平且直，这个编辑就是我。为什么不用“我”，而要标明“编辑”？因为一则，编辑是我的职业，我已经干了四十年，打算还干下去。     

论《红楼梦》的复调结构

复调理论无疑是一种新的声音,这种声音亦存在于文学巨著《红楼梦》中,如儒释道文化的交融、作者话语与其他言语之间的对话、神话结构与宿命结构的并置等,均为较具体的展示。同时,复调理论对于文本的叙事策略和读者接受亦有重要的价值和意义。     

论《红楼梦》的复调结构

复调理论无疑是一种新的声音,这种声音亦存在于文学巨著《红楼梦》中,如儒释道文化的交融、作者话语与其他言语之间的对话、神话结构与宿命结构的并置等,均为较具体的展示。同时,复调理论对于文本的叙事策略和读者接受亦有重要的价值和意义。     

《红楼梦》里最不能要的男人

《红楼梦》里基本上没什么能要的男人。不能要的,如过江之鲫。但这仍然不妨碍可以选出“不能要”里的“之最”。这个人便是环哥儿环三爷,歹毒狠辣、阴沉算计、自私偏狭、薄情寡义,这些足以让他成为《红楼     

谈《蜗居》中的女性形象塑造

都市剧《蜗居》以半写实半虚构的叙述方式,成功地塑造了一批栩栩如生、个性鲜明的人物形象,其中最为突出的三个女性人物（郭海藻、郭海萍、宋太太）分别代表着三种不同的文化原型,被赋予了不同的意义。从这三位女性的身上折射出了现实生活中女性的命运。     

从《红楼梦》看家庭档案

红学巨儒周汝昌先生曾说:"曹雪芹的<红楼梦>是进入中华文化的'一把总钥匙'."它反映了中华文化的博大精深和多元化,从中不仅可以了解到当时的社会文化,而且其中蕴含的丰富思想也能对我们当今的工作、生活有所指导.     

《申报》广告中女性形象的文化解读

本文以《申报》广告中的女性形象为视点,从女性的社会角色定位、女性社会生活方式变迁以及女性解放诉求三方面进行分析。认为《申报》广告中女性形象体现了市民社会的商业化特征,是市民阶层生活方式变迁的集中反映,同时也表达了女性争取独立人格和平等地位的强烈诉求。《申报》广告中的女性形象,是那个时代社会变革的记录和缩影,承载着那个时代所赋予的丰富而深刻的社会文化内涵。