农村六合彩调查与思考

农村六舍彩问题持续多年,顽疾难治,近来却有渐趋沉寂之势,但原因并非打击抓捕一端.调查表明,农村六舍彩沉寂既有政府管制之功,很大程度上也是彩民资财耗竭之果.长远来看,要妥善治理好农村六合彩问题,需从管制、宣传、文化建设以及经济发展等多方入手解决.     

关于温州工艺美术之乡形成与传承探讨

论文从地理环境、经济文化等方面分析了温州工艺美术繁荣发展的特殊历史地理背景，并且从宣传扶持力度、新人的培养方法、现有资源和高科技的利用以及建立交流平台等方面入手探讨了温州工艺美术之乡传承的办法。     

述论东北沦陷时期日伪的文化统制

日本帝国主义侵占中国东北后,为了维护其殖民统治,建立了严密的文化管制机构;通过新闻、发行报刊、宗教等各种宣传渠道,对其"王道政治"进行了广泛的宣传;用"王道乐土"、"民族协和"等口号泯灭东北人民的民族意识;蓄意篡改、伪造中国东北地区的历史,欺骗东北人民,以达到把东北从中国分裂出去的目的。     

中国传媒文化的特质性分析

传媒是在政治权力约束与意识形态约束下从事民族文化传播事业的总称.政治权力约束与意识形态约束表现为政府管制.不同价值取向的政府管制,有着不同的发展前景.我们从不否认中国传媒在市场化取向的政府管制环境中取得的成绩,但我们更要重视残留的计划化取向政府管制对传媒文化发展带来的不良影响,后者表现为政府对传媒集团实行的行政化管理、对不同地区实行的差异化新闻传播政策等.这些管制从总体上弱化了传媒文化的中国特色.为了提高中国传媒文化的软实力,树立中国政府在国际舞台上的良好形象,我们必须研究中国传媒文化的特质性.     

“非遗”保护视角下民俗民间体育文化传承与发展的思考——以甘青黄河流域“羊皮筏子”漂流活动为例

从非物质文化遗产保护的视角,对甘肃、青海黄河流域"羊皮筏子"的历史渊源、文化变迁、保护现状和存在问题进行梳理和分析探讨.研究表明:"羊皮筏子"目前存在着传承人员断层、运作管理无序、宣传力度不够等问题.研究认为:加强对"羊皮筏子"传承人的资格认定、资金扶持,建立专门管理机构;大力宣传加强文化意义上的保护;规范管理保证"非遗"视角下的传承;借力"黄河"打造体育旅游中的品牌;依托赛事加快产业模式下的发展等是"羊皮筏子"传承与发展的有效途径.     

“非遗”保护视角下民俗民间体育文化传承与发展的思考——以甘青黄河流域“羊皮筏子”漂流活动为例

从非物质文化遗产保护的视角,对甘肃、青海黄河流域"羊皮筏子"的历史渊源、文化变迁、保护现状和存在问题进行梳理和分析探讨.研究表明:"羊皮筏子"目前存在着传承人员断层、运作管理无序、宣传力度不够等问题.研究认为:加强对"羊皮筏子"传承人的资格认定、资金扶持,建立专门管理机构;大力宣传加强文化意义上的保护;规范管理保证"非遗"视角下的传承;借力"黄河"打造体育旅游中的品牌;依托赛事加快产业模式下的发展等是"羊皮筏子"传承与发展的有效途径.     

苏北地区民族器乐发展的现状及对策分析

当前中国民族器乐受到流行音乐的很大冲击,苏北地区民族器乐具有良好的历史传承、完善的文化组织机构和稳定的器乐基础训练,但是也存在着思想上重西轻中、教育体制落后、创作和演奏队伍流失严重等问题,只有通过深化改革,从宣传推广、学校教育培训、政策扶持等层面加大力度,才能推进民族器乐的健康发展.     

对推进六盘山文化旅游产业转型升级的思考

旅游是一项集观光、娱乐、休闲、健身为一体的活动,文化是旅游的载体,旅游主体的文化本质.以六盘山自然保护区为中心的六盘山文化旅游业已初具规模,为了实现更进一步的发展,必须推进六盘山文化旅游业转型升级.科学制定全局和每个景区的规划;打造旅游精品,实行资源整合;抓项目建设;抓配套设施;抓宣传推介;抓体制创新;抓政策扶持;抓组织领导,不断推进六盘山旅游业的转型升级.     

社会主义核心价值观视域下的高校学生社团主流文化建设

高校社团文化是校园文化的重要组成部分,也是社会主义核心价值观在新时期学生群体中的文化表征。社团机构在培育大学生社会主义核心价值观上能够发挥灵活、自主的作用,且易于被学生接受。文章阐明了社会主义核心价值观视域下的高校学生社团主流文化的内涵,分析了当前高校学生社团文化建设的三大具体问题,确立了学生社团主流文化建设的三大基本内容,并从思想引导和业务指导、队伍管理和人才培养、政策扶持和基金建立、制度建设和社团管理、品牌建设和活动宣传这五个层面提出了具体的实施途径。     

抗战时期上海文化人在新疆

抗日战争时期,以杜重远等为代表的上海文化人来到新疆。他们为宣传抗日、促进新疆与内地文化交流、培养当地文化人才作出了突出的贡献,产生了深远的影响。上海文化人在新疆积极传播先进文化,成为建设新疆抗日大后方的一支中坚力量。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.     

论遗失物权属规则的建立

我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。