20世纪西方道德教育理论发展对早期儿童道德教育的启示

刚刚过去的20世纪是一个道德教育理论极大丰富的时代，但是“20世纪道德教育理论研究的增多并不是道德教育本身更重要了，而是道德问题在本世纪更复杂，学校道德教育的问题更多了”。于是，发生和发展在这种“更多的学校道德教育问题”时代里的道德教育，也必然更加关注学校道德教育的实践。本文将从道德教育理论历史发展的脉络和道德教育理论流派两个维度，对当代西方道德教育理论予以介绍和分析，并从中得出对早期儿童道德教育的启发和启示。[第一段]     

20世纪西方道德教育理论发展对早期儿童道德教育的启示

刚刚过去的20世纪是一个道德教育理论极大丰富的时代。但是“20世纪道德教育理论研究的增多并不是道德教育本身更重要了，而是道德问题在本世纪更复杂。学校道德教育的问题更多了”。于是，发生和发展在这种“更多的学校道德教育问题”时代里的道德教育，也必然更加关注学校道德教育的实践。本文将从道德教育理论历史发展的脉络和道德教育理论流派两个维度，对当代西方道德教育理论予以介绍和分析。并从中得出对早期儿童道德教育的启发和启示。     

西方多元道德教育理论述评

什么是多元道德教育?作者认为它是内化或体现了“多元主义”价值观的道德教育,是国际化时代民族及文化的交往、变迁与融合对道德教育的宏观要求.本文论述了道德发展理论的“多元主义”价值观,并对西方几种典型的多元道德教育理论作了评价.     

道德教育的现代性问题--关于美国品格教育争论的伦理学分析

本文从现代性的角度,根据自由主义和社群主义的伦理学争论,分析了美国关于品格教育的争论.文章认为,这场争论是美国道德教育的两条道路之争;其思想根源是伦理学上的自由主义和社群主义之争,其性质是进入现代社会以后产生的道德教育的现代性问题,即学校道德教育存在的学校的契约性与社群性、道德观的连续性与非连续性、主体性与规范性、教育模式的普遍性与特殊、性的内在矛盾关系的割裂.     

20世纪西方道德教育理论的特点及其思想根源

20世纪西方道德教育理论在目的方面重视培养学生的道德能力；在教育内容方面，强调个人主义、国家主义、人类中心主义；在学生道德心理发展维度方面‘注重道德认知的发展，忽视情感、意志、行为习惯方面的培养；道德教育方法最突出的特点是反对灌输方法。主体主义是20世纪西方思想的核心，20世纪西方道德教育思想深受主体主义的影响。     

"和谐社会"呼唤"关心道德教育"

20世纪70年代以来，西方涌现出众多的道德教育理论，其中最富特色的理论之一是美国斯坦福大学教授诺丁斯提出的关心（Caring，也译为“关怀”、“关爱”）理论。如今，这一理论已得到跨国界和跨文化的接受。     

潘希武：应重新构建道德教育体系

潘希武在《教育学术月刊》2010年第7期撰文指出，西方道德教育的现代性境遇在于它放弃了古典德性教育中人性卓越的要求，把教育内容转变为公民教育，做一个公民而不是一个“好人”成为现代道德教育的根本指向。降低道德的目标，道德规范成为道德教育的主要内容，从而建立起以规范为主的道德教育模式。     

柯尔伯格道德认知发展理论及其对我国学校道德教育的启示

柯尔伯格创立的认知主义道德教育理论将道德教育的主要任务定位在道德判断能力的培养上,注重儿童思想品德的形成和发展过程,倡导道德教育实践的科学化,在现代西方道德教育理论界独领风骚.对世界学校道德教育的理论研究和教学实践产生了重大影响,对我国学校道德教育改革与创新也具有借鉴意义.     

突出学校道德教育的现代性——四川部分地区中小学教师道德教育观的调查与分析

文章通过访谈法调查与分析了四川部分地区中小学教师的道德教育观。调查结果表明,目前中小学教师对于道德与道德教育的认识和理解很模糊。虽然教师们都认可道德教育实施的可能性．并对德育实践有着自己的理解与希望,但这些理解和希望表明学校道德教育没有达到应有的水准或者需要改进。这些调查结果反映了当前学校道德教育存在生存资格问题、个人与社会的关系问题、工具化问题、道德共识等问题。因此,我国学校道德教育必须适应当前社会状况,改变观念,探索道德教育新途径。     

关于学校道德教育模式建构的若干思考

道德教育模式对于丰富道德教育理论、指导道德教育实践有着重要意义。在道德教育理论和实践中，德目主义模式、灌输开发模式等道德教育模式均产生了较大的影响，这些道德教育模式各具特点、差异、长处和不足，我们必须结合当代学校道德教育模式发展的特点和趋势，吸收和借鉴传统道德教育模式的合理内核，为新形势下道德教育模式的重建提供养分。     

道德认知发展理论对我国学校道德教育的启示

人类迈进21世纪特别要重视和大力推进道德教育。我们应主动借鉴吸收中外已有道德教育理论的精髓,不断强化学校道德教育,努力提高全体学生的道德素质。以科尔伯格为代表的西方道德认知发展理论,对我国现阶段学校道德教育的建设和发展,富有启示意义。     

幸福与道德教育--高等学校德育改革探索

本文从道德与幸福相互联系的视角出发，对幸福与道德教育的关系及意义进行探索。道德教育促进人的成长和发展，追求幸福是人生的主题，也是人的终极目的。因此，幸福、人生与道德生活的联系也就成为伦理学和德育理论的重要内容。在西方伦理思想史上，在道德和幸福的关系方面，伦理学家们为我们提供了众多的论述，可分为两类：一类以感性主义伦理学家为代表，认为幸福就是道德；另一类以理性主义伦理学家为代表，认为道德就是幸福。无论哪一类观念，都揭示了道德和幸福相互需要、密不可分的联系。对我们的道德教育而言，这意味着：道德教育不能脱离人对幸福的需要和追求，应以幸福作为教育的主题和目的。     

基础教育阶段的学校德育

边缘化 外在化 知识化——道德教育的现代综合症；当前学校德育面临的十大矛盾；西方学校道德教育的现代性问题；日常生活、遭遇和意外与道德学习；学生道德生活与优质教育；[编按]     

杜威道德教育理论及对高校德育工作的启示

杜威的“教育即生活”、“学校即社会”等教育观点已经被中国广大教育工作者所了解,但是他的道德教育理论在我国教育界却没有引起足够的重视.实际上,杜威对道德教育的核心问题曾深入进行过探讨,主张道德教育必须贯穿于学校教育的全过程.笔者对杜威道德教育思想的重要理论、主要内涵和现实意义进行阐释,以便发挥其对当前高校德育的积极作用.     

"21世纪学校公民教育和道德教育的理论与实践"国际学术研讨会综述

6月20—21日,由中山大学教育学院和中央教育科学研究所联合举办的“21世纪学校公民教育和道德教育的理论与实践”国际学术研讨会在广州召开。来自美国俄亥俄州立大学、加拿大多伦多大学、中央教育科学研究所、武汉大学、中山大学、香港教育学院等30余位中外学者,围绕“当代学校公民教育”和“当代学校道德教育”这两个问题进行了交流和探讨。现将研讨内容综述如下:1.当代中西公民教育的理论与实践中西公民教育的理念与实践既有共性也存有较大差异。西方发达国家公民教育的理论与实践相对我国来说,已经比较丰富和成熟,有许多理论与实践值得我…     

价值观多元背景下的西方道德教育变革

20世纪60年代以后多元文化的兴起,传统价值观的解体带来的个人主义价值观的高扬,新科技革命对旧有价值观的冲击,是西方社会出现价值观多元的主要原因。价值观多元时代西方社会公立学校道德教育面临合法性及合理性问题。为解决这些问题,西方道德教育理论采取了三条路径,即相对主义的路径、普遍主义的路径和超越相对主义与普遍主义二元对立的路径。西方道德教育理论对价值观多元时代的应答对中国德育改革具有一定的启示意义。     

论直接道德教学的现实性

笼统地说，学校道德教育的实施可分为直接道德教学和间接道德教育两条途径，二者可分别对应于传统道德教育和现代道德教育。因此，人们常常把直接道德教育等同于权威主义与灌输，对直接道德教学持排斥态度，并把道德教育的许多失误归之于直接道德教学，片面强调间接道德教育，这必定会影响德育课程的实施，削弱德育的实效。因此，本文主要对直接道德教学的内涵、现实性及其限度进行审视，以助于人们更好地认识直接道德教学，发挥其德育的功效。     

道德认知发展理论及其道德教育观、道德教育实践

本文概述了当代道德认知发展理论的要点,分析了以此为基础的道德教育的“认知发展观”,尤其是它所提出学校道德教育的根本任务、具体目标、相应要求,并就在认知发展观指导下展开的学校道德教育实践的进展作了介绍,最后对该理论和实践所具有的借鉴意义和存在问题作了简扼的评议。     

科尔伯格的道德认知发展理论及启示

科尔伯格是美国当代著名的心理学家和教育家,也是现代道德认知发展理论的创立者,他提出的个体道德认知发展阶段及其道德教育策略,对美国的学校道德教育产生了深刻的影响,开创了美国六、七十年代以来的“认知发展教育运动”。很多国家把科尔伯格的道德认知发展理论作为制定、设计学校道德教育的依据。一、道德认知发展理论的主要内容科尔伯格把儿童的道德发展看作是整个认知发展的一部分,儿童的道德成熟过程就是道德认识发展过程。而道德认知的发展集中地表现为道德判断的发展上。道德判断又可以从道德判断的思维结构和道德内容两个维度加以…     

道德教育认识论基础的反思与重建——中西比较的视角

道德来自文化,是文化的一部分。中西方不同的文化传统造成了各自传统道德教育的差异。在道德教育的过程和基础上,西方重“认知”,中国重“情感”;在道德教育的结果和逻辑上,西方遵循“由外而内”的逻辑,中国遵循“由内而外”的逻辑。文化价值多元、知识性质改变和道德本身的复杂等一系列因素共同造成现代社会道德教育的认识论困境。借鉴对中西方道德教育差异的思考,现代道德教育必须改变单一的以“知识”或者“情感”为基础的认识论传统,在“知性”与“感性”的结合中,统筹人的复杂性和人类生活的多样性,从人性和人生发展的复杂性出发,重建道德教育的认识论基础。