解读绍兴越城教育的"文化基因"

越城区是绍兴市的中心城区,“十五”期间,越城区提前三年实现绍兴市“高标准普九”乡镇“满堂红”,浙江省教育强镇创建率100%;2004年成为浙江省教育强县(市、区),2005年成为绍兴市特色教育先进县(市、区),2006年1月,东湖镇成为第二批绍兴市“教育基本现代化”乡镇。     

“中国教育学会绍兴越城教师发展学校”成立

由中国教育学会与绍兴市越城区教局合作创办的“中国教育学会绍兴越城教师发展学校”于2005年10月18日召开成立大会。中国教育学会会长顾明远，浙江省教育学会名誉会长邵宗杰、副会长王炳仁，绍兴市教育局局长赵兴旺，越城区区委副书记、区长杨孝及区委副书记陈大平等领导和专家出席会议。     

“文质彬彬”的教育文化解读

人是在相互关系中获得其本质和发展的。通过交往,人的自由度和发展程度得以拓展,人与人之间的全面依存关系得以形成。教育是生活的一部分,只有在生活化的交往中,人才能获得理想的发展。为此,教育应当以生活化的方式努力地丰富文化的展现方式和途径,在构建人与人之间丰富多彩的交往活动的过程中实现它的价值和功能,使人在不知不觉中获得感悟、得到发展。     

以文化视角解读“赏识教育”

赏识教育是一种全新的教育理念。本文从文化心理学的视角对其理论基础和实施机制进行了剖析,以期更好地推动我国教育事业的发展。     

论中华传统文化的“精神基因”

习近平系列讲话中,将中华传统文化比喻成"精神基因",这明确了中华传统文化和中国特色社会主义文化之间的内在关系。把中华传统文化看成是"精神基因"虽然是一种形象比喻或隐喻,但具有合理性:"精神基因"观点的合理性根植于基因本身的特性;"精神基因"说具有很好的解释性;"精神基因"说更好地表明对待传统文化的态度。应充分理解中华传统文化作为当代中国特色社会主义文化的"精神基因"的观点,主动、自觉、开放、创造性地发挥中华传统文化"精神基因"功能,坚定中国特色社会主义道路、理论体系和制度自信。     

“南通教育现象”的文化解读

本文分别对现象、教育现象、南通教育现象进行了内涵阈定;论述了其六大显性书写:高考15年领先、德育品牌全国关注、素质教育经验全国推广、各项竞赛叫响世界、名校名师影响广远、西部支教贡献突出;并从五个层面进行了文化诠释:崇教文化、包容文化、民生文化、农耕文化、创生文化。     

试析更新教育观念的文化基因(二)

教育工作者应当学习一些教育哲学理论,用教育哲学思想去指导自己的教育实践。首先,教育工作者要树立科学的教育价值观;其次,教育工作者要充分认识人的主体性的哲学意义;再次,教育工作者要树立以人为本的教育观。只有这样,才能使教育哲学思想成为更新教育观念的文化基因。     

试析更新教育观念的文化基因(一)

更新教育观念是教育步入不同发展阶段对人们提出的必然要求。但在实践中,人们不难发现教育工作者实现教育观念的转变其速度和程度是有差异的。造成这种差异的主要原因是人们 的文化背景不同。文化背景是更新教育观念的文化基因,只有为这种文化基因充分达到适合转变观念的条件时,才能实现转变观念的目标。     

解读浙江民营经济的文化基因

浙江民营经济高速持续增长，其中最重要最深层的原因就是浙江拥有强大的文化优势。浙江人的重商观念、务实精神、开放意识，构成浙江民营经济的文化基因，是浙江民营经济保持活力和后劲的内在原因。     

多元文化教育解读

多元文化教育是当今世界教育的热点问题之一,它既是一股强劲的理论思潮,也是一场深刻的实践变革．多元文化教育是基于文化平等与社会民主的文化多元主义理念的,它以各种方式在学校教育中得以倡导和实施．正确理解多元文化教育,对我们的教育实践有重要的指导意义．本文试图从多元文化教育的含义、目标、发展趋势做一些解读．     

红色文化基因融入大学生思想政治教育研究

随着社会的不断发展,将红色文化基因融入大学生思想政治教育,是创新高校思想政治教育的有效途径。通过论述和分析红色文化融入大学生思想政治教育的作用和发展现状,发现其存在的问题,并针对现有问题提出有效的对策。对大学生进行红色文化教育,能够坚定大学生的理想信念,激发大学生的爱国热情,培养大学生艰苦奋斗的优良作风。在进行大学生思想政治教育时,将红色文化基因注入思政课堂,加强红色文化课外实践课堂的建设,在高校中加强红色文化的宣传教育,从而充分发挥红色文化的教育价值。     

浅议王雄“汉水文化三部曲”中文化基因的传承

长篇小说《阴阳碑》、《传世古》、《金匮银楼》是当代作家王雄的"汉水文化三部曲"。王雄着眼于汉水文化,用理性去思考挖掘这块土地上历史的文化内涵,以拾零捡碎积土成山的精神,去追溯那遥远的逝去了的历史与文人景观。王雄力图从汉水文化中寻觅中国文化的发展轨迹,探索民族生存与发展的不竭动力;试图"留住华夏文明"中的一个内核,"破译汉水文化"这个基因,并将她展示给今天的人们。     

“以人为本”的教育解读

改革开放以来,我国教育事业取得突飞猛进发展的同时,也把新的课题,新的矛盾摆在我们的面前。这就要求我们立足教育实际,深入贯彻落实科学发展观。科学发展观的核心是坚持以人为本,目标是实现人的全面发展。当人类社会进入到以人的发展为核心的发展阶段时,就迫使我们要比以往任何时候更加关注教育,关注教育的"以人为本",使全体人民都能得到科学的可持续的发展,真正实现人的全面发展,这也是我国教育的时代使命。     

试析更新教育观念的文化基因(六)

教育工作者在转变不适应时代发展要求的旧的思想观念的同时,还要避免走进认识误区,即要辩证认识“传统教育”的内涵和正确借鉴西方教育及其教育理论。     

从教育文化的视角看民族教育发展

一、教育文化的概念。从逻辑上讲,定义教育文化,必须先从文化说起。其实早在20世纪40年代和50年代就有不少学者开始对文化感兴趣,并从文化的角度分析各种社会之间存在的差别。文化一词,在不同的学科中和     

试析更新教育观念的文化基因(五)

教育工作者转变教育观念需要有高度的社会责任感。社会责任感是人类社会性活动的基本保障,是一个人道德修养的重要内涵,同时也是一个人行为处事的重要心理因素和动力机制。教师有了高度的社会责任感,就会急国家之所急,想民族之所想,努力学习先进的教育理论,吸收理论营养,改进教育工作,提高教育质量,充分发挥人民教师传播先进文化、培养创新人才、为社会发展提供强大的智力支持的重大作用。     

船山美学湖湘文化基因互补现象解读

湖湘文化的"霸蛮"、"火辣"特征互补结构,有一种灵泛、灵动、灵性的文化基因。表现为船山美学在审美生存态度上的"灵泛适性美";审美观照活动中的"灵动洒脱美";审美意象创造时的"灵性潇湘美"现象。     

地域文化的教育人类学解读

地域文化是地域民众在长期的生产生活中的集体创造和智慧结晶.地域文化包含着独特的地域文化信息和文化构成,反映着一定地域特有的历史风貌和人情世俗,体现着地域民众特有的思维方式和价值观念,承载着地域民众宝贵的生存智慧和生活哲学.具有地域性、同一性和亲缘性的文化特点,并发挥着个体行为塑造、族群维系和社会控制以及地域文化自觉的教育功能.