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正近来,我发现班里不少学生热衷于手机阅读,课闻、上下学路上,甚至上课时,一有时间就掏出手机看。由于手机中的小说大多是言情、武侠、穿越、恐怖等内容的,而且是连载的,所以自我控制力差的学生常常欲罢不能。对此我很担心。 相似文献
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正近来,我发现班里不少学生热衷于手机阅读,课间、上下学路上,甚至上课时,一有时间就掏出手机看。由于手机中的小说大多是言情、武侠、穿越、恐怖等内容的,而且是连载的,所以自我控制力差的学生常常欲罢不能。对此我很担心,请教大家。 相似文献
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邬春立 《常州师范专科学校学报》2010,(4):43-47
余华的小说《鲜血梅花》从文本题目、文本语言和情节结构上看,都带有父仇子报式武侠小说文体类型的明显特征。在父仇子报式武侠小说中,情节模式与情节内涵高度一致。从这种关系看《鲜血梅花》,其情节模式与情节内涵却是相悖的,即仿武侠的情节与非武侠的旨归悖反地结合在一起。对武侠小说的戏仿色彩和反讽态度意味着余华对传统武侠小说"复仇"模式及其背后道德伦理根基深刻怀疑。 相似文献
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《儒林外史》是一部儒士小说,但同时也建构了一个武侠的群体,由作者对武侠的激赏可见他是有意为之。从作者对武侠的描写透视《儒林外史》群侠的特点及其生成原因,在此基础上分析书中武侠描写的文化蕴涵:作者在《儒林外史》中用心雕塑武侠群像,既是集体心理治疗的一种体现,更是重塑士精神、重构士群体的一种尝试。吴敬梓希冀以勇武、正义、慷慨的侠气警醒、救赎儒士阶层,促使其摆脱衰迈之气,奋发有为,从而创造清明安乐的理想社会。武侠群像在小说中不是可有可无,而是大有深意及作用。 相似文献
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李军洋 《课堂内外(高中版)》2008,(1):32-33
一 记得那会儿看《笑傲江湖》,心想自己能有令狐冲的那手独孤九剑,肯定把那东方不败打得唏哩哗啦的,于是就躲在教室里看武侠,看得面黄肌瘦,实在不忍,就操起文字来,噼里啪啦地写. 相似文献
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《水浒传》自成书至今,几百年流传不衰,可谓家喻户晓。它被冠于中国四大名著之内,已被人们从不同的角度阐述过。尽管它不能算做纯粹的武侠小说,但至少可以被看作具有这种侠义精神倾向的小说,如果从它对英雄和武的崇尚以及对后世小说如《七侠五义》、《施公案》等的影响来看,似乎更可以这么说。把一部几百年前的古典小说来和今天颇为流行的金庸系列武侠之一《神雕侠侣》作比,可能不和一些人的胃口,他们会指责这种评价不合历史的标尺,但是把它们放在武侠文化的长镜下作一管窥,如果能比照其中的缺憾,那正是我所追求的。 相似文献
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吴炽昌虽然是浙江人,但是长期在河北生活,在保定完成了《客窗闲话》,其中多有武侠故事。吴炽昌与河北的文人高继珩等有着密切的联系,为保定和河北的文艺繁荣作出了贡献,引领了晚清北方小说的武侠风气。 相似文献
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张大春的代表作品《城邦暴力团》是一部融合了中国传统武侠小说写作套路与现代小说创作结构的典型作品。不同于时下流行的武侠作品,这部小说假借武侠的名义,其实在探讨斗争残酷的地下社会与俗世的关系,进而提醒世人,所谓的庙堂与江湖,原本并无真正的界限。 相似文献
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金庸 《中学生阅读(高中版)》2014,(4):23-25
一说起金庸,自然就想起武侠。他的小说纵横捭阖、想象奇特,我们都很熟悉。其实,除了武侠小说。金庸还有一些散文随笔作品。这里从他最新出版的著作中精选了两篇随笔,分别是《围棋五得》和《摄影杂谈》,谓之“‘大侠’小札”。 相似文献
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唐镇 《中学语文(读写新空间)》1993,(12)
从小学起,我就是一个不大遵守课堂纪律的学生。一堂课四、五十分钟,我常常不能老老实实地从头听到尾。我在偷偷地看小说。同学中,上课偷看小说的不止我一人,那偷看的方法也各具特色:有的用课本压着,一行行地往下移动;有的干脆把课本打开立在桌面上拦着,痛痛快快地看;有的把小说搁在大腿上,发现教师走过来时,不动声色地把腿往前轻轻送到课桌下面,只要老师不点你站起来回答问题,那就万事大吉。我个儿高,总是坐在最后一排——对偷看小说是很有利的“地形”。就这样很顺利地、当然也是匆匆忙忙地看完了《烈火金刚》、《扑不灭的火焰》、《水浒》、《隋唐演义》等等小说和一些文学及电影文学刊 相似文献
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<正>自1954年梁羽生创作《龙虎斗京华》起,“新派武侠小说”逐渐在华语世界出现。其后,随着金庸、古龙、萧逸、卧龙生、陈青云、温瑞安等一大批作家武侠小说的推出,“新派武侠小说”在华人世界产生了极大的影响,直至现在,这种影响依旧未见消减。梁羽生因此也被称为“新派武侠小说的开山祖师”。 相似文献
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不知从何时起,一批被命名为"青春文学"的作品开始风靡校园。乍看一眼各大书城的排行榜,便可以发现,雄踞榜首的多有这些青春文学作品。言情、穿越、玄幻各种题材形式你方唱罢我登场,煞是热闹。其实,青春文学以锐不可当之势席卷校园是有其必然性的,那就在于85、90后的学生需要一个精神家园。是啊,相对于《山海经》的晦涩,他们自然会喜欢当今的玄幻小说;相对于《二十四史》的浩繁,他们自然会转向套着古典外壳的穿越小说;相对于《红楼梦》的复杂,他们自然会垂青简单又新潮的校园言情小说;甚至,相对于金庸、梁羽生"新武侠"的"不合时宜",他们会偏爱更"青春"的"新新武侠"(暂且以此名之吧)。 相似文献
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在日常教学过程中,我发现学生喜欢看《百家讲坛》却不喜欢上历史课,谈论起《亮剑》中的李云龙、楚云飞兴致勃勃,但说到国共的两次合作、两次分手却稀里糊涂,混淆不清。这是为什么?知名学者许纪霖说:"历史的灵魂是故事,没有故事的历史,就像一个没有躯体的灵魂,是孤魂野鬼。"学生不爱上历史课,却比较喜欢看小说、听故事,那是因为小说、故事有吸引力。有鉴于此,几年来笔者在教学过程中,依据可靠的史料,创设新颖的故事情境,做了如下一点探索,以求教于同仁。 相似文献
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严巨川 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(1):48-49
随着《哈利·波特5》的热销,巫师们又浩浩荡荡地卷土重来,似乎尘头起处较之当年“魔法石”的锋芒初露,以及“密室”、“囚徒”、“火杯”等的风云再起还有过之而无不及,哈利·波特的神话已经变成了《哈利·波特》的神话。在封建社会,西欧的骑士,相当于中国古代的武侠,应运而生的两种文学形式,武侠小说和骑士小说也都曾脍炙人口。进入资本主义时代后,骑士小说随着骑士阶层的土崩瓦解而不复存在,而武侠小说则不同,作家们对古代的武侠文学采取“拿来主义”的态度加入了新的元素,使武侠小说依然生机勃勃。人人都做过行侠仗义的英雄梦,人人都有过… 相似文献