莫言《蛙》中姑姑的人性扭曲与救赎

《蛙》的主人公姑姑以妇科医生的身份经历了中国乡村几十年波澜起伏的生育发展史．在强大的国家政策和政治体制下,姑姑的人性被异化和扭曲。她从令人尊敬的“送子娘娘”变成追杀超生妇女的“女魔头”,深感罪孽深重,企图以捏泥娃娃来赎罪,却又不可饶恕地走上了卖假药、非法接生的罪恶之路。《蛙》深刻地批判了现实的残酷与荒诞、人性的变异与扭曲,呼吁人们在充满污秽的现实中保持人性本真的善良和正直。     

历史与人性的双重书写——读韩乃寅长篇小说《七七级》

《七七级》以1977年高考恢复为时代背景,描写了七七级大学生在非常年代的非常人生。作品没有囿于单纯地叙述＂七七级＂的成长故事,而是从人性角度对历史进行反思和审视,将个体的命运流转纳入时代变迁的视角,具有浓郁的现实主义风格。作者七七级大学生的历史身份、对人性的真实描述、以及透过时代变革流露出的历史悲悯和对人性光辉延续的期望,使作品呈现出多个阅读层面,值得反复回味与研究。     

莫言《檀香刑》中的人性书写

人性问题历来是文学作品所关心和讨论的重要内容。莫言的《檀香刑》正是对特殊历史环境中的人性作了十分有思考价值的审视和书写,对善恶人性及其裂变都有独到而深刻的认识与思考,体现了作者对人性的深刻关怀。本文希望通过对《檀香刑》中主要人物形象的分析来对莫言作品的人性书写作浮光掠影的考察。     

《四世同堂》中知识分子的人性书写

在《四世同堂》作品中,老舍以独特的方式描写了那段危亡岁月的同时,也深刻地讲述了那个时代知识分子的现实痛苦与内心纠结。如果说爱国情怀是这部作品的主旋律,那么知识分子的士人情怀就是小说最重要且伴随始终的“和声”。文章以作品中知识分子的人性书写为研究对象,探讨老舍先生对士人精神的传承、弘扬与歌颂。     

生命崇拜与人性异化——论莫言小说《蛙》的生育制度文化

从人类对生殖的崇拜、理性原则下的人性书写和市场经济下的人性纠缠三个角度对《蛙》中所体现的生育制度文化以时间的顺序进行阐述。揭示了人类生命的异化与扭曲,并由此引发人们对人类生存的思考。     

时代的摹写 人性的关照——试论莫言《蛙》中姑姑人性的异化

《蛙》通过姑姑由一名乡村卫生院妇产医生曲折而又传奇的坎坷命运,演绎了中国农村从解放初期到"文革",再到改革开放和新世纪这四个不同历史时期的民间生育史。透过莫言这一特殊历史时期极具敏感性的生育题材的书写,以命运多舛的"姑姑"形象,揭示了伦理、道德以及法律通过权力规训对人性的异化。     

人性的扭曲与回归——解析《蛙》中姑姑的传奇人生

莫言《蛙》以独特的人物视角,塑造了姑姑跌宕、传奇的人生经历。年青时姑姑以科学接生法享誉高密东北乡,被乡民誉为活菩萨;中年时因偏激推行计划生育而被乡民唾骂为活阎王;年迈时自我觉醒却饱受良心的痛苦折磨。姑姑的人生大起大落,行为大善大恶,一生充满传奇和悲剧色彩。透过莫言对命运多舛的姑姑的人物塑造,其旨并非评述计划生育的功过是非,而是以此深层次地诠释了伦理、道德以及法律通过权力规训对人性的异化。     

人性激活历史的出色文本-- 读《伪满洲国》

迟子建以中短篇小说而著名，长篇《伪满洲国》全方位多层面地反映了伪满时期东北地区的重大事件和人民苦难的生活，小说通过小人物来说历史，以人物的命运及其心灵的展示作为情节之维，从而在众多历史长篇中显示出独特的艺术魅力。《伪满洲国》的面世，标志着作家长篇创作的成功。     

在历史的夹缝中──试析《蛙》中的姑姑形象

莫言小说《蛙》中塑造了姑姑等一系列丰富而复杂的艺术形象,这些形象承载着共和国六十年的计划生育史。作家通过姑姑这一形象身上所体现的人性张力,展现出上个世纪的特殊语境中,历史对个体生命造成的深切创痛和重压以及在历史重压之下人性的冲突和畸变。     

历史与人性的真诚反思——评韩作荣的《自画像》

<正>诗人、散文家、中国诗歌学会会长韩作荣先生2013年11月12日晨病逝。他1947年生于黑龙江海伦,当过工人、工程兵、师政治部干事,曾任《诗刊》编辑、《人民文学》主编。著述丰厚,诗作与诗论影响深远。有诗集《北方抒情诗》、《静静的白桦林》、《爱的花环》、《雪季·梦与情歌》、《裸体》、《玻璃花瓶》、《瞬间的野菊》、《六角的雪花》、《少女和紫丁香》,诗论集《感觉·智慧与诗》,随笔集《圆的诱惑》,报告文学集《隐秘     

读姜涛《人口与历史》

《人口与历史》一书有三大特点值得肯定；一、长时段的研究视野，这种方法能使人们越过暂时而肤浅的、偶然的事件，以一种“大历史”的视角去发现历史运行的整体态势；二、结构主义的分析方法，为人们提供了一幅生动的立体的人口与历史关系的画卷；三、分析、考订史料的扎实功力。     

人性异化与审美错位——读《鸿门宴》有感

一今人读《鸿门宴》,往往抑项扬刘,说项羽有勇无谋,女人心肠,不该放走刘邦,以致后来败走垓下,皇帝没做上,连命也丢了,真是大傻一个。其鄙夷不屑之情,溢于言表。而对刘邦则赞美有加,说他有头脑,会办事,能屈能伸,皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜,小人倒成了崇拜的对象,美丑错位,善恶颠倒,实令人匪夷所思,不胜感慨。     

向历史与人性深处开掘——评向本贵的长篇小说《凤凰台》

向历史与人性深处开掘是向本贵的长篇小说《凤凰台》的主要特点，具体表现在历史理性与人文精神的全面提升；塑造了一批鲜活的农民形象，展现了丰富多彩的人性世界；在真实反映我国农村所走过的历史道路时，展现了淳朴的湘西民俗风情。体现了作者独特的艺术功力。     

知青经验的个体化书写——读木斋《历史的化石 知青十五年》

《历史的化石知青十五年》这部书是木斋用情感来书写的,因此阅读此书就很容易进入作者的情感世界。作者在书中用简单、自然、典雅、看似清淡的文字,呈现出了情感记忆中那段深刻、复杂、琐细的知青岁月。     

在对历史的民间审视中透视人性的本真——评董立勃小说《暗红》

新疆实力派作家董立勃以其独特的人生经历、文学体验与丰富的生活积累。创作了一部场景恢宏、壮阔的人生与历史巨作《暗红》。作品在对历史的民间审视中塑造出人性的复杂．透视出人性的本真。本文试图从革命历史的独特展示、民间角色的塑造两个方面,对小说中的民间立场、民间情怀进行深入探讨。     

论《弃儿汤姆·琼斯的历史》中的人性观

菲尔丁的代表作《弃儿汤姆·琼斯的历史》蕴涵了丰富的道德内容.本文认为作品的主旨和隐性结构就在于表现人性,基于此,菲尔丁不仅塑造了一个真实丰富的主人公形象,并对当时某些似是而非的道德问题和道德原则提出了讨论,表明了小说的道德主题.     

大学本真的时代反思

大学也面临时代带来的挑战,如何发展已然摆在大学面前。重新认识大学,思考大学的本真是大学人的责任和使命。《大学的十个界面》一书,试图从大学的十个方面,即十个界面的论述中,揭示大学样貌,探寻大学本真,剖析我国大学发展过程中存在的一些问题,寻找有效的解决途径。     

在对历史的民间审视中透视人性的本真——评董立勃小说《暗红》

新疆实力派作家董立勃以其独特的人生经历、文学体验与丰富的生活积累,创作了一部场景恢宏、壮阔的人生与历史巨作《暗红》。作品在对历史的民间审视中塑造出了人性的复杂,透视出了人性的本真,展现出了民间世界的永恒魅力。     

从《生死疲劳》看莫言小说中的人性书写

在乡土中国文学叙事的长河之中,诺贝尔文学奖获得者莫言始终都是一个举足轻重而又特立独行的存在。在小说《生死疲劳》中,他以地主西门闹的六世轮回为线索、用动物化的视角戏谑地展现了长达半个世纪的乡土中国史,为我们呈现出他笔下大环境之下真实的人性与历史的本相——荒诞与残酷。本文主要从小说关照生命的悲悯主题和人性书写的叙事艺术,以及在审美视角下人性的流变三个方面来进行分析,探寻莫言对人性展现的真实目的与野心。     

人性的堕落--《犹大的面孔》赏读

犹大是耶稣的门徒,是他出卖了耶稣,导致耶稣被钉死在十字架上.而他自己则被永远钉在了基督徒心中的历史耻辱柱上,备受基督徒的唾弃。达·芬奇的名画《最后的晚餐》描画了犹大神色惶惶、心怀鬼胎的模样,因其是第十三位出场,致使“十三”也成了西方人习惯中的不吉利数字。