人的本质观发展再审视

从不同思想家关于人的本质观与其思想体系关系的角度,梳理人的本质观的发展历程,有助于我们理解马克思主义产生以前的人的本质观的根源,科学全面地理解马克思人的本质观及其理论意义。     

从“四有”新人到“人的全面发展”邓小平、江泽民教育思想比较研究

邓小平关于培养“四有”新人的思想与江泽民关于“人的全面发展”思想，都是马克思关于人的自由而全面发展观在我国社会主义初级阶段的运用和发展，都是与生产力发展水平相适应的人才观，本质上具有一致性。本文从两种思想具有的时代差异性、目标指向、利益取向几个方面进行差异性比较的同时，还研究了两种思想之间的密切联系，体现了马克思主义人才观的与时俱进本质，对研究和发展中国特色社会主义教育有一定的思考。     

“人的全面发展”的理论创新

人的全面发展思想 ,是马克思主义理论的重要组成部分 ,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。“三个代表”重要思想所体现的人的全面发展思想 ,是在当代中国具体条件下 ,对马克思主义关于人的全面发展理论的创新和发展。     

马克思主义人的本质观

人的本质是人作为人存在的根据和原因,关于人的本质的观点历来都有很多。唯有马克思主义者给了人的本质以科学的规定,它认为人的本质在于劳动,在其现实性上,是一切社会关系的总和。毛泽东对之进行了继承和发展,认为对人的本质的认识离不开人的社会性与人的历史发展。人的本质与人的价值、人的自由全面发展密切相关。马克思主义人的本质观与马克思主义人的价值观和马克思主义人的发展思想是完全统一的。     

马克思主义视域下大学生公共参与的价值探析

大学生肩负民族复兴的历史使命,积极参与社会公共事务对于他们自身的成长成才以及社会的持续发展都有着重大的意义。在马克思主义视域下,以人的本质、人的全面发展以及实践等理论为基础,从社会的人、全面发展的人、实践的人和社会主义事业的建设者和接班人等四个方面,才能系统全面地把握公共参与对大学生以及社会的价值。     

人的全面发展的内涵

马克思主义关于"人的全面发展",是人的本质的全面发展,是人在社会实践活动中各种关系的全面发展,是人自身能力、素质和个性的全面发展.     

人的全面发展的内涵

马克思主义关于“人的全面发展”,是人的本质的全面发展,是人在社会实践活动中各种关系的全面发展,是人自身能力、素质和个性的全面发展。     

马克思主义人学理论视域中的大学生生命教育思想

马克思主义人学理论是关于人的本质、人的价值、人的全面发展等问题的科学理论,是从哲学层面对人作的深层次的思考。高校生命观教育的对象是大学生,坚持以人为本,把马克思主义人学理论运用于高校生命观教育中就是最大限度的调动教育者和受教育者的积极性、主动性、创造性,增强生命观教育的针对性,提高其时效性。     

人的全面发展的内涵

马克思主义关于“人的全面发展”，是人的本质的全面发展，是人在社会实践活动中各种关系的全面发展，是人自身能力、素质和个性的全面发展。     

以马克思主义关于人的全面发展理论为指导,更新思想政治教育观念

本文根据马克思主义关于人的全面发展的核心内涵及其实现条件为依据，着重论述了应对思想政治教育的价值现、任务观和主体现进行更新，以达到帮助人们形成更加全面和正确的思想政治教育观。进而真正明白思想政治教育的本质目标是促进人的全面发展的目的。     

促进人的全面发展是社会主义社会的本质要求

人的全面发展是人的本质力量的全面发展。人的全面发展是人类历史发展到共产主义社会的基本原则,社会主义社会作为共产主义社会的低级阶段,促进人的全面发展也就成为马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。社会主义社会的建立和发展为促进人的全面发展提供了新的起点和条件;促进人的全面发展又是坚持和发展社会主义的前提和基础。     

邓小平人的全面发展观探微

邓小平坚持以人为本的生存观、发展观，着眼于人的全面发展，不断提升人的本质特征，实现对传统的超越，把人的本质力量由潜能变为现实。在实践中奋力推进中国人民的解放、发展、塑造及自我实现。从而丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展的思想。     

社会主义与人的全面发展

马克思主义关于人的全面发展的思想 ,深刻揭示了现代社会对人的全面发展的客观必然要求及其所提供的条件和可能性 ,科学地规定了人的全面发展的基本内容。江泽民同志把人的全面发展同我国社会主义初级阶段的实践 ,同实现我们党的最高纲领与最低纲领紧密结合起来 ,从坚持和实现党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领的高度 ,提出努力促进人的全面发展 ,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求的科学论断。这是对马克思主义人的全面发展思想的丰富和发展     

论马克思新闻观及其当代人文教育价值

新闻传播在传播思想文化、促进社会公平正义、培养全面健康发展的人等方面发挥着巨大作用。充分挖掘马克思关于新闻的中介观、自由观、本质观和批判观在人文教育工作中的价值,不仅会促进新闻事业的健康发展,而且有利于实现新闻传播的人文价值,促进人的全面发展和社会和谐。     

试论第三代领导集体关于人的全面发展的思想

人的全面发展学说是马克思主义关于人的解放理论的核心内容.在新的历史条件下,中国第三代领导集体继承和发展了马克思主义关于人的全面发展的理论,充分认识到人的全面发展是社会主义社会的本质要求,认识到人的全面发展与社会的全面进步之间密不可分的关系.在社会主义初级阶段要努力促进人的全面发展,为人的全面发展创造各种条件,这对构建社会主义和谐社会具有重要意义.     

人的全面发展理论在中国的实践和发展

人的全面发展理论是马克思主义关于人的解放理论的核心内容。以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党三代领导集体对该学说作了中国化的阐述和发展,继承和发展了马克思主义关于人的全面发展的理论,充分认识到人的全面发展是社会主义社会的本质要求,认识到人的全面发展与社会的全面进步之间密不可分的关系。研究人的全面发展理论在中国的实践和发展,对推进我国人的全面发展和社会的全面进步,构建和谐社会都具有重要的理论意义和实践意义。     

人的全面而自由发展的理想与现实

“人的全面而自由的发展”有纵横两个相互联系方面的规定 ,应从共时性和历时性及其相互关系的角度来把握。作者认为 ,“人的全面而自由的发展”是马克思主义和科学社会主义的人文本质和终极目的。“七一”讲话从共时性和历时性及其相互关系的角度把马克思主义关于“人的全面而自由的发展”的理论创造性地运用于对我国社会主义初始阶段的分析 ,不仅丰富和发展了马克思主义关于人的学说 ,而且也丰富和发展了邓小平关于社会主义的本质的学说和马克思主义社会发展理论     

对江泽民关于人的全面发展理论的认识

马克思恩格斯将人的全面发展作为共产主义社会的前提条件和基本特征提了出来。江泽民同志从当代中国的实际出发,提出了努力推进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求的论断,论证了人的发展与社会发展辩证关系和现阶段我国推进人的全面发展的目标、途径和措施,从而形成了中国共产党关于人的全面发展的理论。     

实施素质教育培养全面发展的人才

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体非常关心青年学生的健康成长和全面成才 ,坚持马克思主义关于人的全面发展的基本理论 ,全面继承和发展了毛泽东思想和邓小平教育理论 ,在新的历史时期 ,从迎接未来激烈的国际竞争、实现我国现代化建设第三步战略目标的高度 ,提出了实施素质教育的战略性任务并做出了一系列重要论述。学习江泽民同志关于素质教育的有关论述 ,对于实施素质教育 ,培养全面发展的人才 ,实践“三个代表”的重要思想 ,具有重要意义。一、江泽民同志关于素质教育的理论是对马克思主义关于人的全面发展教育理论的继承和发展马…     

试论马克思主义育人观

马克思主义关于人的全面发展理论所蕴涵的丰富而深刻的育人思想为马克思主义育人观的形成和确立奠定了坚实的理论基础、提供了充分的理论渊源。马克思主义育人观是马克思主义关于人的培养和教育的基本观点,包括在人的培养和教育过程中要达到的目标、实现途径及实现方式等,是关于实现人的全面发展或造就全面发展的人的科学世界观和方法论,是指导和推动社会主义育人事业健康发展的理论基础。