西学输入和中国社会的进步

<正> 所谓“西学”,是指十六世纪以来的欧洲近代科学文化。欧洲近代科学文化,带来了欧洲的社会进步,使西欧不少国家首先确立了资本主义制度。资本主义要比封建主义优越,从当时说,西学输入就是代表先进的资本主义文化,来冲击和将代替东方古老的封建文化,推动中国封建社会向资本主义社会转化。毛泽东同志说:“自从一八四○年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。”这段话包括两层意思:(一) 当时的真理只能向西方国家去找。因为那时的外     

关于近代中国人向西方学习的问题

第一次鸦片战争后,先进的中国人首次提出了向西方学习的问题。西方,这一概念指西方资本主义国家。向西方学习,就是向资本主义国家学习。如果说向西方学习,就是学习国际上先进的科学技术和先进的思想政治制度,那么,这一学习发展至今天,学习的范围已大大超出了资本主义国家,而是包括了世界上所有先进的国家,且学习的内容及达到的目的与过去也有许多不同。今天我们来总结认识近代中国人向西方学习的历史经验,对于促进我们建设事业的发展,也是有积极意义的。     

韩国经济发展的历史特点

韩国历史上是一个封建的、封闭的国家.在海上交通不发达的情况下,只有与中国接壤联系,是唯一的通道.纵观其经济发展的历史特点,大体可分为如下几个时期:一、开化期(1876-1910)世界进入十九世纪中叶,西方资本主义有了迅猛发展,这就引起了东方人的极大兴趣,包括韩国、中国、日本人在内的东方人向西方学习.只有日本获得成功,于1876年实行了明治维新运动,当时称为“和魂洋才”.在韩国称为“东道西器”,中国称为“中体西用”.日本在封建制度下学习西方获得成功,打下了资本主义基础,在以后的几十年中经济迅速发展.而韩国学习失败了,没有形成资本主义的基础.这一时期,在韩国称为“开化期”.     

广东近代体育的兴起

外国资本主义的入侵,“不仅对中国封建经济的基础起了解体作用,同时又给中国资本主义生产的发展造成了某些客观条件和可能”.(《毛泽东选集》第二卷,第589页)在我国近代,正是由于中国资本主义的萌发,也由于中国保守落后而一再挨打的教训,促使一些志士仁人,如康有为、梁启超等努力向西方寻找救国的真理,学习西方的科学技术、政治学说、文化教育.这就产生了一个向西文学习的潮流.广东的近代体育正是在这一潮流中兴起的.     

中国近现代的科技文化(上册第8章、下册第4、11章)

●阶段特征鸦片战争的爆发,西方资本主义列强用毒品加炮舰打开了中国的大门,中国封建的社会开始走上了半殖民地半封建的道路。社会的急剧变化,直接影响着中国近代文化发展的轨道与进程。随着资本主义文化的传入,“先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理”,他们用资本主义的方式思考中国的问题和前途,这必然对封建文化产生动摇。在西方文化冲击下,中国的先进知识分子勇于探索,推陈出新,使古老的中国文化获得了新生。五四运动中国文化进入新的发展阶段,马克思主义学说成为中国革命运动的指导思想,学习、宜传马克思主义是进步文化的主流。此时期不仅以救亡图存为重要内容,而且是追求光明抨击封建传统,揭露国民党的黑暗统治,反对日本侵略,使进步文化又增加了反帝、反投降、反侵略的内容,在同国民党的反动文化政策的斗争中,近代后期文化发展起来。     

“日本的伏尔泰”:福泽谕吉

福泽谕吉(1835—1901年)是近代日本启蒙运动创始人,杰出的思想家、教育家。他一生积极批判封建主义思想,宣传西方资本主义文明,对推动日本社会从封建主义向资本主义转化做出重大贡献,被誉为“日本的伏尔泰”。     

蔡元培教育思想浅探

蔡元培(1868-1940年),浙江绍兴山阴县人,是中国近代著名的资产阶级革命家和民主主义教育家,他为发展我国教育和科学事业贡献了毕生精力.毛泽东称赞他是“学界泰斗,人世楷模”.一、蔡元培教育思想的来源1.时代背景:近代中国的落后及世界列强的入侵 ,作为封建社会的垂暮之年,清朝后期已是风雨飘摇,大厦将倾.放眼世界,此时正是“自由”资本主义上升的极盛时期,在此期间,英国形成了“世界工厂”,法国完成了工业革命,德、意、俄、美等同的工业革命迅速进行,亚洲的日本通过“明治维新”进入了资本主义国家的行列.各资本主义国家为了增加生产、扩大市场、赚取高额利润,积极争夺原料产地和商品市场,从而肆意将殖民侵略的贪婪触角伸向物产丰饶、地广物博的中国.各资本主义国家争先恐后地夺取侵华权益,迅速掀起了一个瓜分中国的狂潮,中国面临着亡国灭种的危机.蔡元培认为中国在近代以后科技已经落后,要想富强发达,唯有学习欧美先进的科学技术,蔡元培的教育思想正是在这种近代中国落后及西方列强凌侮的时代背景下萌生的.     

王韬的日本之行

王韬(1828—1897年),江苏长洲(今吴县)人,是最早系统提出向西方学习,并致力于加强中外文化交流的先进中国人之一.1879年他应邀到日本一游,时间虽短,但在两国的文化交流史上却留下了一段佳话,被誉为“近代中国以名士身份东游第一人”.他本人也自豪称道:“两国相处三千年,文士来游自我始.”     

严复教育思想述评

严复(1853-1921)福建侯官县(今闽侯县)人。他在青少年时代,曾考入福州船政学堂,后又保送到英国留学。在那里,他亲身接触到西方资本主义社会,研究了西方资产阶级社会政治学说和近代的自然科学技术。回国后,曾任北洋水师学堂总教习等职。他是中国近代向西方寻找真理的著名的资产阶级启蒙思想家和教育家。严复在中国近代思想史上占有比康有为、谭嗣同等人更为特殊的地位,他是中国最早系统地介绍西方资本主义经济、政治理论和学术思想,宣传资本主义“西学”、“新学”以与     

论中国近代向西方学习的思想脉络

向西方学习是一股贯穿于中国近代政治思想史的社会思潮."自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理".①它表明了中国人民不屈不挠、不甘落后,决心自立于世界民族之林的可贵精神.回顾近代学习西方的历史,大至可分为四个阶段.     

论明治政府的“文明开化”政策

1868年明治政权确立后,为把日本改造成为独立的资本主义近代化强国,明治政府实行了全面的资本主义改革,并制定了“富国强兵”、“殖产兴业”和“文明开化”三大改革政策。“文明开化”是明治政府具有重大战略意义的国策之一,其主要内容在于以西方先进资本主义国家为榜样,学习西方资产阶级的科学技术。文化教育、思想风尚和生活方式,借以改造日本封建文化、建设资本主义精神文明。可以说“文明开化”也是日本明治维新时期学习西方文化,改革日本人观念的一次改革运动。由于“文明开化”的范围比较广泛,因此本文着重对明治政府推行的教…     

明治天皇历史作用述评

在世界近代史中,日本的“明治维新”如同其它西方国家的资产阶级革命一样,占有很重要的位置。“明治维新”以来,日本逐步地摆脱了西方的殖民侵略,成为亚洲第一个独立自主的国家,走上了资本主义发展的道路。所以“明治维新”也是日本历史上一个重大转折的历史标志。“明治维新”是日本近代史上资产阶级一次重大改革运动,当时正是明治天皇在位,因而叫“明治维新”由于“明治维新”对日本及近代国际带来了深刻影响,因此,明治天皇也就成了世界历史上一位重要人物。本文试就明治天皇的历史作用作一述评。     

中外文化交流视野下的近代图书馆事业

鸦片战争以后,西方文化不断涌入中国,同时,中国文化也相继传到西方国家.在中外文化交流与交融中,一方面,西方传教士通过各种渠道向中国人介绍西方图书馆知识,另一方面,中国人自己也努力宣传西方图书馆知识,从而促使了中国人图书馆观念的更新和图书馆命名的科学化.1906年,经清政府批准,在学部的主持下,全国绝大部分省都创办了近代图书馆,近代图书馆事业初步形成.     

人教版《中国近代现代史》上的"新"

在人教版高中历史《中国近代现代史》（试验修订本·必修）教材中，许多重要的知识点中都含有一个“新”字：１．鸦片战争后，新思想萌发：在鸦片战争中，英国侵略者的船坚炮利，使一些爱国知识分子从“天朝上国”的迷幻中惊醒，开始抛弃陈腐观念，开眼看世界，向西方学习，新思想萌发了。新思想“新”的本质含义是在当时的条件下，探索救国之路，具有爱国性和进步性。２．１９０５年，洪仁提出改革内政和建设国家的新方案《资政新篇》：新的地方是它具有鲜明的资本主义色彩，是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，集中反映了…     

日本陆军士官学校与该校中国留学生

十九世纪末叶,先进的中国人看到西方“成功地建设了资产阶级的现代国家”和“日本人向西方学习有成效”的确凿事实,①产生了学习外国的强烈愿望,于是乎背井离乡,漂洋过海,四出留学。清末民初中国向先进国家“派遣留学生之多,达到了惊人的程度。”②留日人数居于首位,其中有一大批是专学军事的,又大多就读于日本陆军士官学校。这些人的出国动机和归国后的所作所为,当然不尽相同,甚至完全相反。但有一点却是共同的:即他们与中国近现代史都有着十分密切的关系。故陆士与该校中国     

《垄断资本主义的形成》的几个问题

人教社编《世界近代现代史》上册第四章《垄断资本主义的形成》中 ,关于主要资本主义国家发展概况(第一节 )的表述欠妥当。而“列强对世界的瓜分”(第二节 )与“日本向帝国主义过渡和对朝鲜、中国的侵略”(第三节 ) ,在内容编排上也有不妥之处。现阐述如下 :(一 )关于主要...     

中国传统文化与现代化建设

如何对待传统文化的问题,是20世纪一直争论和21世纪将继续争论的问题.建设有中国特色的社会主义,是我们的奋斗目标.当我们致力于社会主义现代化建设之时,西方世界出现了所谓“后现代主义”对西方现代化的批判,并出现了一些向东方文化靠拢的因素;当发达资本主义国家经济出现“滞胀”和缓慢发展趋势之时,东方几个曾经受中国传统文化影响的国家和地区,经济快速发展,大有后来居上之势.日本经济已跃居资本主义世界第二位,号称第二经济大国.日本经济的发展,就利用了中国传统文化,特别是儒家学说的积极内容.日本企业文化的一个特点,便是“懦德商才”,“《论语》加算盘”.日本、新加坡、韩国、港台地区等“儒家文化圈”经济的崛起,都得益于儒家“仁文化”的积极成分.在他     

日本第三次教改与“生存能力”教育

日本第三次教改○与“生存能力”教育⊙孙兆伟自１９９７年以来，日本开始了第三次教育改革。这次教育改革和前两次有着明显的不同：第一次是在明治维新时，以向西方学习，创建近代学制，实行强制普及教育和义务教育为主要内容；第二次是在二战后，着眼于实现资产阶级民主...     

近代西方资本主义侵入对中国现代化发展的双重作用

近代西方资本主义侵入对中国现代化发展具有双重作用:一方面它惊醒了沉睡中的古老民族争睁眼看世界,带来了中国人思想观念上的更新,加速了旧制度的灭亡,给中国资本主义的发展带来了契机。但另一方面,列强武力侵略的野蛮行为、奴化意识、强取豪夺和对封建主义的支持保护,却又大大削弱了中国人向西方学习的动力,严重地阻碍了中国近代资本主义的发展,是中国迈向现代化发展的根本阻力。     

严复的翻译理论与实践

鸦片战争后,帝国主义者以坚船利炮打破了清政府的闭关自守政策,中国的国力日弱,国势日危,爱国的进步人士纷纷觉醒而思考救亡图存的道理和途径。当时的西方资本主义国家最先进,而日本由于学习了欧美的一套办法也富强起来,于是向西方学习遂成为当时不可阻挡的潮流。要学习西方,除