近代科学诞生

欧洲中世纪晚期的文艺复兴,最伟大的意义在于人类开始摆脱宗教的精神枷锁,关注真实的世界,关注人本身。神学想继续凌驾于科学之上,已经不可能。自由的理性思考必然导致科学。科学对神学的挑战是从天文学开始的。1512年,波兰天文学家哥白尼经过潜心的天文观测研究,完成了他的著作《浅说》,阐明了一种新的宇宙观:地球和其他行星围绕着太阳运行。不是     

上帝存在是如何可能的?——康德的理性神学研究

康德的理性神学主要关注的是如何证明上帝存在这一问题.他把理性神学划分为思辨神学和道德神学,指出历史上的各种思辨神学都误解了人类理性的认识能力,超越经验的界限去认为超越经验的上帝概念,因而这种证明方式是失败的.他认为只有在实践理性的基础上,通过至善这一道德目的建立起来的道德神学,才是证明上帝存在的唯一模式.     

牛顿的手稿

牛顿生前勤于阅读和写作,但由于害怕争论,不情愿发表著作。他的异教观点和当时公众对炼金术的看法也使得他在神学和炼金术方面的著述难以面世。所以,牛顿去世时留下了大量的内容不为人知的手稿。这些手稿在很长的时间没有得到充分的利用。本文综述牛顿手稿的收藏及流传情况,尤其是牛顿自己保存的手稿在后来的命运。     

理解和塑造共同之在--卡尔·巴特的神学婚姻观

卡尔·巴特是20世纪最重要的神学家之一,他的思想深刻地影响并改变了基督教神学的方向.本文通过对巴特神学婚姻伦理本质、伦理价值及基本准则的分析,旨在管窥其深邃的神学婚姻伦理思想.     

牛顿的故事

伊萨克·牛顿爵士,数学家、科学家和哲学家,同时是英国当时炼金术热衷者。他在1687年7月5日发表的《自然哲学的数学原理》里提出的万有引力定律以及他的牛顿运动定律是经典力学的基石。牛顿还和莱布尼茨各自独立地发明了微积分。他总共留下了50多万字的炼金术手稿和100多万字的神学手稿。     

牛顿的故事

伊萨克·牛顿爵士,数学家、科学家和哲学家,同时是英国当时炼金术热衷者。他在1687年7月5日发表的《自然哲学的数学原理》里提出的万有引力定律以及他的牛顿运动定律是经典力学的基石。牛顿还和莱布尼茨各自独立地发明了微积分。他总共留下了50多万字的炼金术手稿和100多万字的神学手稿。     

金刚石

“知识即力量”杂志编者按:科学院院士A.E.费而斯曼(1883—1945)是苏联最伟大的地质学家与矿物学家,是关於地球化学的一门新科学——“地质化学”的创始人:他不但是了不起的科学家,而且是出色的科学普及工作者;他的著作如“有趣的矿物学”,“有趣的地质化学”及“岩石回德錄”都是一般青少年读者所熟知的。费而斯曼死後留下了丰富的著作遗产。这些遗著中有许多论文和初稿,都是他在生前集聚起来打算编成几部文集,预定给广大的苏联读都阅读的。费而斯曼遗著中有一部份论文已经在几种期刊上刊出,但是还有一部份没有完稿。他写的关於宝石的短文集现在正准备出版,下面就是这部文集中的一篇论文,是经过E.C.西涅古柏修正完成的。     

天体化学新领域的开拓者——欧阳自远

1991年初,日本、美国和德国的一些国际著名宇宙化学家、地球化学家来信高度赞扬我国的科学家正在为宇宙化学作出越来越多的重要贡献。信中说:“欧阳自远教授在天体化学研究中,许多项目在当今世界的天体化学领域内具有国际先进水平。”“他著述的《天体化学》一书在广度和权威性方面,西方还没有可以与之媲美的著作出版。”“从世界范围的观点来看是独一无二的”。欧阳自远教授取得的成就得到国际同行如此高度的评价,是跟他学术上的高深造诣,工作中不畏艰险和敢于探索、创新的开拓精神分不开的。     

从神学到科学——[法国]笛卡尔(1596～1650)

作为一个科学家,他把自然界当作一个整体来看待,涉猎了当时的解剖学、生理学、医学、化学等许多科学领域。为了弄清哈维刚发表的血液循环学说,他亲自从肉店买回猪肺、猪心,动手做解剖。有人问他:“你现在在读什么书?”他让人看看手术台上的心肺、动物脑袋,回答说:“这就是我的书库。”这个人就是笛卡儿。正是这种科学的观察和实验精神,使他在许多科学领域中作出了杰出的贡献。从神学到科学的转变1596年3月31日,笛卡尔出生于法国一个古老的贵族家庭。8岁时,笛卡儿进了当时欧洲著名的拉·弗勒希神学院接受教育。但是,笛卡尔很快发现,自己在神…     

近代化学史上值得纪念的学者——虞和钦

虞和钦(1879—1944年)是中国近代化学史上值得纪念的学者之一。他最早向国内读者介绍了化学元素周期律，也是制订有机物系统名称的第一个人。基于其在科技史上零散可见，未见全貌，故据其著作和有关资料整理成文，以介绍这位近代科学的早期传播者。     

中世纪自然哲学与神学的互动刍议

中世纪并非黑暗,中世纪的科学与宗教也并非截然冲突,而是有着复杂的关系和深刻的相通之处。中世纪的自然哲学与神学相互渗透和影响:一方面,自然哲学家们可以一般地援引上帝的绝对能力,超出亚里士多德自然哲学来分析问题;另一方面,对《圣经》以及其他神学著作的评注需要大量运用自然哲学知识,中世纪晚期自然哲学和数学的概念与技巧被大量运用于与创世无关的神学问题。基督教与近代科学之间有着深刻的内在关联,这为近代科学开辟了道路。     

科学史上的十次变革

“科学及其与之相随的技术,是通过一系列的革命性飞跃而进步的,这些飞跃亦即巨大的跃进,使得我们对自然界的看法焕然一新。”——科恩《科学中的革命》一“哥白尼革命”波兰天文学家哥白尼倾注毕生心血,于1543年出版了不朽著作《天体运行论》,提出了“太阳中心说”,引起了天文学的一场历史性革命,它向教会权威发出猛烈的挑战,使自然科学从神学束缚中解放出来,成为近代自然科学开端的标志。二、“牛顿革命”英国物理学家牛顿在前人工作的基础上,于1687年出版了《自然哲学的数学原理》,他把地面物体的运动规律和天体运动规律综合在一个严密的…     

罗吉尔·培根的科学思想初探

在欧洲中世纪的黑暗时期,受宗教神学的束缚,科学技术发展缓慢。罗吉尔·培根被称为"中世纪的思想之王",他的科学思想对于把科学从宗教神学的束缚中解放出来具有非常重要的作用。本文主要采用文献研究等方法,对罗吉尔·培根的科学思想及形成,以及他的科学态度进行初步的探索。     

科学和神学：由对立到对话

历史上,＂冲突与对立＂曾被认为概括了科学与宗教、神学的关系。在科学与神学的关系史上有三个重要的里程碑：新的天文学革命、机械论的宇宙观和达尔文的人类起源说。近年来,人们认识到,科学与神学之间的冲突是由于二者对科学知识和神学知识的本质和范围作出了言过其实的断言。科学方法的成功、神学的新境遇以及自然科学的新发展推动了科学与神学的交流与对话。     

试论董仲舒“天人感应”观

董仲舒是西汉著名的儒学思想家、哲学家,在总结前人的基础上创立了“天人感应”的神学主义体系,并借此提出了他的君权神授的政治学说,他的“屈民而伸君,屈君而伸天”理论在当时有利于国家的独立和统一,在历史上曾起到过积极的作用。     

试论董仲舒“天人感应”观

董仲舒是西汉著名的儒学思想家、哲学家,在总结前人的基础上创立了"天人感应"的神学主义体系,并借此提出了他的君权神授的政治学说,他的"屈民而伸君,屈君而伸天"理论在当时有利于国家的独立和统一,在历史上曾起到过积极的作用。     

拉丁美洲解放神学成因分析

解放神学产生于二十世纪六十年代拉美人民争取解放的革命斗争。本文首先阐述解放神学的含义,进而从拉美大陆的社会环境、天主教会改革和马克思主义的传播三方面分析解放神学在拉美兴起的原因,最后总结出解放神学不仅是一种神学理论,更是一场革命运动,至今都对拉美人民有着很深的影响。     

对《爱因斯坦文集》编译出版的简要历史回顾

一、编译爱因斯坦著作的缘起 要回顾的编译爱因斯坦著作的缘起，首先需要介绍一下许良英先生其人。关于许良英先生的生平，他自己在其文集的序言中已有记述，’这里只做非常简要的介绍。许良英，1920年出生于浙江临海。初中二年级时，他就开始憧憬着要做爱因斯坦那样的科学家。他高中读的是浙江大学代办杭州高级工业职业学校电机科．     

用图画描绘量子世界

1543年,出生在布鲁塞尔的一位名叫维萨里的医生出版了一本解剖学著作《人体结构》,这部著作使他成为历史上最著名的解剖学家之一。原因在于维萨里在这部著作中加入了丰富的插图,这些精美的木刻插图据说出自荷兰著名画家提香的工作室。在4个多世纪之后,哈佛大学的物理学家埃里克·赫勒决定做一件类似的事情。埃里克·赫勒是量子理论的专家,而他要用     

拉瓦锡与化学革命

对于法国人来说,1789年是极不平凡的一年.这一年,轰轰烈烈的法国大革命爆发,资产阶级登上了历史舞台.也正是在这一年,法国人引以为骄傲的同胞拉瓦锡(A L Lavoisier,1743～1794)发表了划时代的著作--<化学基础论>,完成了近代化学史上一场伟大的革命.