李大钊对青年毛泽东世界观转变的影响

1920年下半年,毛泽东的世界观发生了根本转变,由唯心主义转向唯物主义、革命民主主义转向马克思主义。促使毛泽东世界观转变的因素是多方面的,其中李大别对毛泽东的深刻影响,是一个重要的方面。一、李大别引导毛泽东走上革命斗争道路,为毛泽东世界观转变奠定了基础。1918年8月,经杨昌济介绍,毛泽东来到了李大钊任主任的北大图书馆担任助理员。座落在北京东城区沙滩的红楼一楼东南角的房间是李大别的办公室,毛泽东的工作室就紧挨李大别的办公室。从此,毛泽东和李大利就有了密切的交往。正是这一特殊环境,使中国马克思主义的先驱李…     

青年毛泽东世界观转变的三条途径

毛泽东在1921年元旦以他在新民学会新年大会上的发言为标志，完成了他的世界观的伟大转变，从一个资产阶级民主主义者变成为逐渐坚强的共产主义战士。读书、实践、思考是青年毛泽东世界观转变的三条基本途径。     

李大钊对毛泽东的影响

李大钊与毛泽东,都属于中国共产党历史上最有影响的人物。如果说李大钊是在中国传播马克思主义的第一人,那么,毛泽东则是把马克思主义基本原理与中国革命具体实际结合得最好、创造了中国化的马克思主义的第一人。李大钊对毛泽东的影响,最重要的就是在传播马克思主义方面。     

论毛泽东世界观转变的原因

毛泽东世界观转变的实质首先是唯心史观转向唯物史观 ,其核心是从英雄史观转向群众史观。毛泽东原有的文化心理结构构成了其世界观转变的可能性 ,而其转变的路向是先信仰后认知 ,务求身体力行是对这一路向的认证 ,实践上各种主义的失败是促使其世界观转变的客观条件。     

周恩来青年时期世界观的转变

周恩来是深受中国人民爱戴的无产阶级革命家和伟大的马克思主义者,同其他无产阶级领袖一样,他也经历了一个世界观的转变过程。五四运动时期,是中国由旧民主主义革命向新民主主义革命的转变时期,这一时期,各     

对毛泽东马克思主义世界观转变时限的再认识

把“一九二0年夏”认定为毛泽东马克思主义世界现的转变时限,缺乏说服力。本文从思想基础、理论准备、斗争实践等方面多视角地透现出毛泽东马克思主义世界观转变时限至少要到1921年初,其标志是1921年的“新民学会新年大会”和《给蔡和森的信》。     

青年时代毛泽东世界观的转变及其特点

青年时代毛泽东世界观的转变及其特点刘丰友学习和研究青年时代的毛泽东在十月革命和“五四”运动的影响下，逐步实现了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的伟大转变，具有重要的现实意义和深远的历史意义。它将激励和鼓舞胸怀大志的中华青年树立正确的世界...     

从青年毛泽东世界观的嬗变反观当代大学生的世界观教育

青年毛泽东的世界观经历了由唯心主义、空想社会主义到马克思主义的嬗变。这既是青年毛泽东主观情感的要求,也是中国传统文化积淀、西方资产阶级文化影响和对马克思主义世界观的文化认同的必然结果,更是中国民族民主革命实践经验教训的最终选择。青年毛泽东世界观的转变机制给当代大学生正确世界观的形成和教育提供了宝贵的参照。     

媒介传播对青年世界观的影响

本文试图从媒介文化角度解读当代青年人的思想教育。通过分析湖南卫视的超级女声节目,细致地分析当代中国青年人的文化分层问题。通过分析传播媒介的影响,对当代青年人的思想状况做了认真的分析。     

湖南“驱张”自治运动对毛泽东世界观转变的重大影响

<正> 一九二○年是毛泽东思想急遽转变的一年,这一年里,他的思想和实践,运行在两条不同的轨道上。一是通过在北京阅读有关共产主义的文献,和陈独秀、李大钊等人的接触,建立起了对马克思主义的初步信仰。回到长沙后,创办起文化书社,开始了马克思主义的宣传工作;二是积极策动和参加了湖南的“驱张”运动和自治运动,把他原来所接受的种种非马克思主义的思想影响,来了一个综合性的实验和检验,这两种思想倾向有着原则的差别,方     

论毛泽东世界观的根本转变——纪念毛泽东诞辰100周年

毛泽东同志并不是一位天生的马克思主义者。他的马克思主义世界观的形成,经历了一个曲折的历程。他先后完成了由一个民主主义者向共产主义者、由一个唯心主义者、二元论者向辩证唯物主义和历史唯物主义者的转变。纵观他的这一转变历程,我们可以看出,他不仅积极主动地钻研学习马克思主义真理,而且亲自参加了当时的革命运动。他是在理论与实践的结合中,学习马克思主义,应用马克思主义,并最终成为一名马克思主义者的。值此纪念毛泽东诞辰100周年之际,我们具体分析一下毛泽东世界观的根本转变,无疑会对我们进一步了解毛泽东思想的产生,深入学习毛泽东思想有所帮助。     

胡适对青年毛泽东的影响

长征胜利后,毛泽东在延安接受美国记者斯诺的采访时说,五四前后,“我非常钦佩胡适和陈独秀的文章,他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为,一时成为我们的楷模”。由此可见,胡适对毛泽东的影响。胡适1917年7月自美国返国,9月到北京大学任教;1918年8月19日,毛泽东应在北大任教的杨昌济之召到北京,随后入北大图书馆工作,同时旁听胡适的课,成为胡适的学生。1919年3月毛泽东离开北京,送走留法学生后,4月回到湖南长沙。毛泽东为何没有赴法国留学,他在1920年给好友周世钊的信中说:我觉得求学实在没有“必要在什么地方”的理,“出洋”两字,在好些…     

论青年毛泽东历史观的转变问题

青年毛泽东历史观的演变是其思想转变的核心。“五四”前,青年毛泽东的历史观基本上是唯心主义的,分为两个阶段:“圣贤救世”的唯心史观和“唯我主义”的唯心史观。“五四”后,毛泽东开始走向唯物史观,但并不顺利,因为社会改良思潮的牵制力量太大。通过对各种主义的反复比较,通过与共产主义先进分子的思想交流,更主要是通过他自己在实践中对改良方案的彻底绝望,终于在1920至1921年间,青年毛泽东实现了历史观的根本转变,信仰唯物史观,趋归马克思主义。     

青年毛泽东思想转变的现代意蕴

毛泽东在青年时期思想剧变 ,信仰转型 ,过程曲折 ,意义重大。从青年毛泽东的择真理而后立志的立志观、中西融合的文化观、“自由研究”的治学观中可以看出 ,其思想转变的意义不仅在于他最终趋归马克思主义 ,更在于他所采取的思想方法。社会环境可以变换 ,但信仰抉择时思想发展的规律却具有超越时空的一般指导意义。青年毛泽东秉承的思想方法 ,对于今天的人们尤其是青年人在树立崇高理想、正确评价中西文化、培养自觉求实的学习方法等方面可以提供很多重要的启示。     

试析曾国藩对青年毛泽东的影响

本文从治学观、哲学观与政治观、求实现与意志观、教子观等诸方面，分析了曾国藩对青年毛泽东的影响，印证了１９１７年，毛泽东曾讲过的“愚于近人，独服曾文正”的结论。同时也说明了青年毛泽东在茫茫黑暗中寻找达到理想彼岸的真理的时候，曾对一切历史的、现实的、中国的、外国的思想文化作过接触，作过研究，并从中吸收那些自己认为合理的，有益于现实学习与斗争的成份，达到古为今用、洋为中用的目的。     

论陈独秀对青年毛泽东的影响

论陈独秀对青年毛泽东的影响刘国华毛泽东在三十年代回顾自己成长为共产主义者的人生道路时，认为陈独秀对他的影响最大。毛泽东这种看法的根据在哪里？笔者以为，这是由于陈独秀所表现的现代人生观和现代人格，引起了青年毛泽东的强烈共鸣，对其人生观的形成和人格和塑造...     

青年毛泽东由唯心史观到唯物史观的转变

本文通过对青年毛泽东世界观转变的历史考察,反映他的思想历程与成长道路,揭示出他产生这种转变的必然性。     

青年毛泽东由唯心史观到唯物史观的转变

本文通过对青年毛泽东世界观转变的历史考察,反映他的思想历程与成长道路,揭示出他产生这种转变的必然性。     

青年毛泽东转变为马克思主义者的思想探源

求学时期对中国传统文化和西方文化的批判吸收,青年毛泽东有了唯物主义思想的萌芽.五四前后对自由主义、无政府主义、新村主义、改良主义等各种社会思潮的分析比较,青年毛泽东初步理出了只有马克思主义才可以救中国的道理.五四前后同陈独秀、李大钊、蔡和森等马克思主义者的交往与联系,青年毛泽东坚定了马克思主义信仰.