纤手绘图画,伤情忆美人——读林徽因的《钟绿》

林徽因是一位名的建筑学家，也是一位活跃在30年代坛的“才女”作家。作为作家，尽管她曾经进行过各种体裁形式的创作，但她创作的作品数量并不多。就小说而言，其创作的时间主要集中在1931年到1937年，创作的作品也只有六篇。然而，就是这仅有的六篇小说却也显示了这个“才女”作家的过人的智慧，即她的小说创作不但一出手就表现得很不平凡，而且在各篇之间还显示着她的不断探索与试验：第一篇小说《窘》写了一个落魄的中年知识分子爱上了老朋友的小女儿的故事，它主要剖析的是这个中年人的“窘”的心理；第二篇小说是《九十九度中》，它截取的“是一个人生的横切面”，作把北平“一天的形形色色”和“熙熙攘攘的世界”，“狡猾”而又“犀利”地披露在人们的面前；到了以“模影零篇”为总题的四篇小说，作每篇都以故事的主人公命名，且每篇都集中写一个人物，这无疑又标志着林徽因对于人物“模影”的侧重。     

试论东汉班昭的妇女价值观

东汉前期儒学的空前兴盛，班氏世代业儒的家学及贵族官僚家庭的严格家训，为班昭学业的取养和她人生价值观念的形成，提供了充足的客观条件；她中年以后政治地位的显著提高，使她的利害得失与统治者的政治命运紧密关连，与统治者的思想感情息息相通。因而，她全然认同了践踏女性人格、权益的封建纲常礼教，而编拟出中国历史上第一篇贯彻这种礼教的“妇德”教材——《女诫》，客观上为封建礼教的传播推波助澜，给中国传统社会妇女的命运造成了恶劣的影响。     

倪萍:只要有人,活着就有意思

在国内大多数观众,尤其是中年观众面前,倪萍绝对是一个"好人".她雍容大度,举止得体,情感充沛,与人为善,几十年如一日.她似乎一直薪火相传着中国妇女的美德,中年以上的观众甚至对倪萍会有"圣人"般的崇拜.     

鲁豫：勤奋、博学和善良成就一种美丽

鲁豫,原名陈鲁豫,北京广播学院外语系毕业。她先后主持过《音乐无限》《一点两岸三地谈》《凤凰早班车》《VIP会客室外》以及为她量身定做的访谈节目《鲁豫有约：说出你的故事》,因为一改“播新闻”为“说新闻”而赢得众多观众的喜爱。     

电视观众“弹冠相庆”？

对于观众来说，“限娱令”可谓褒贬不一，但“限广令”却赢得一片叫好声。而在观众弹冠相庆的时候，电视业却在暗地里叫苦不迭。（《南方日报》2012年1月5日）     

"本色"与"技巧"的辩证——贾平凹《高老庄》的叙事特性

贾平凹上世纪九十年代小说创作主要集中在长篇小说领域，同过去相比，他更注意把握生活的“本色”，更注意小说叙事手段的革新。《高老庄》是其长篇的翘楚，它对“中年”人的精神状态透视显示了它对个体性“人”的人文关怀的审美深化；它的叙事结构带有“人像展览”的特点，惟其如此，它方能达到对“丑陋”的现实总体“还原”的叙事目的。     

美丽的大脚倔强的人生——影片《美丽的大脚》赏析

一个令人心碎的结局,一段质朴短暂的人生——她常说“我很失败”,因为身为老师的自己学识不够丰富,声音不够优美,舞净不够漂亮,但她却燃烧着自己,为学生奉献着所有,甩无尽的爱包容着一切！她让所有的观众记住了她的名字,用自已的一生向我们诠释了什么是“大爱无疆”．     

看张爱玲的《对照记》

张爱玲的《对照记》对照的是形象（照片）与个人身世的真实，因此她用文字来解释心得。《对照记》本身有很强的“后设性”，对《对照记》的解读，则是“后设”的“后设”。从《对照记》中所列的相当可观的张爱玲祖父祖母一代人的照片中，可以解读出她的怀古幽思，她所怀念的就是她祖父母这一代的人物和生活方式，这自觉或不自觉地展露了她的历史怀旧意识。《对照记》中没有张爱玲与父亲或母亲的合影，也没有她父母亲的合影，这些照片的缺失使《对照记》创设了一股幼时的失落感或被遗弃的情境，呈现出“褪了色”的苍凉。张爱玲自己的照片在全书中有30多幅，她的姿态在“镜花水月”式的美学意境中制造了一种神秘感。张爱玲“传奇”不仅是她的文字，也是她的形象造成的。     

“弑君三十六，亡国五十二”考实——兼驳“孔子所作《春秋》非‘经’而是‘传’说”

后世对汉人所说春秋二百四十二年问“弑君三十六，亡国五十二”的具体所指。意见不一。此文在前人论证的基础上。做了进一步考证和落实。认为是汉代《左传》研究者通数《春秋》《左传》二书的结果。同时是对姚曼波女士《再论孔子作《左传》蓝本》(载《聊城大学学报》2002年第6期)的答复。姚文说“惟独《左传》恰合‘弑君三十六，亡国五十二’之数”。是孔子作《左传》的“铁证”。此文指出，姚文对“弑君”、“亡国”的论证没有界定。并且背离《左传》的相关论述。一再随意取舍。拼凑数据。论证又异常草率。姚女士是古今提出孔子作《左传》的第一人。她把问题看得太简单。低估了两千年来的学人，高估了自己。姚文的论证存在严重偏差。强烈的主观愿望。使她不顾事实。一再提供不实之证。她所谓孔子作传是“先秦以来全部典籍……证明的铁的事实”，足以引发人们思考。这等于说，两千年来的学人对于“全部典籍”中无所不在、唾手可得的“铁的事实”。竟然个个熟视无睹，只有她一人“敏锐地”出来揭“秘”，这绝对背于情理。事实是，她至今没有提出任何可信的证据。她的“考证”不合于学术规范，她的选题不具有学术价值。     

任是无情也动人——谈薛宝钗和她的《咏白海棠》诗

薛宝钗在她的《咏白海棠》诗中，以花拟人．实际上描绘了自己的形象。她自夸身心俱洁，是“淡极”而“花更艳”，俨如道德的形象化身。但曹雪芹却委婉喻示：宝钗其人“任是无情也动人”。她工于心计，矫情做作，挟德与术收拢人心，不动声色地争夺那“无情”的“金玉良缘”。宝钗其人虚伪得“动人”，其诗亦虚伪得“动人”。     

我的一堂“背诵课”——“语文优越感”的培养及其意义

我有一名学生叫余颖，读高一，她能全背诵高中语（人教版）第一册第二单元的四篇课（《荷塘月色》《我的空中楼阁》《我与地坛》《花未眠》），她理应成为“名人”，所以别的班级也邀请她“巡回背诵”。我跟她说：“也许，全中国的学生中，只有你能做到……”     

论《雷雨》中的蘩漪形象

蘩漪是一个“旧式女人”，在她那个时代，女性是不可能进入学堂念书、识字的。她那“对诗的爱好”，只有在富贵人家才能培养出来，由此我们可以看出她的出身、教养的痕迹，然而从她说四凤是“下等人”，表示了坚决反对“我的儿子要娶也不能娶她”，我们又可以看出她那贵族妇女的偏见思想。这些说明了她毕竟是一个受过旧传统影响的“旧式女人”。     

灰姑娘的童话谷

在新浪博客上，有一个只有十岁的小姑娘为自己开的“童话”博客，地址是 （灰姑娘的童话谷）。看到这个博客的名称，我们就知道这是一个爱读童话也爱写童话的姑娘！的确，她自称自己是灰姑娘，等待着《灰姑娘》童话中的王子接灰站娘的“南瓜马车”的确到来，不过，她不是等待王子，而是等待更多酌杂志把她自己写的童话带给更多的人看。看来，我们的《小学生》杂志也是一辆满载着美丽梦想的“南瓜马车”了。     

与角色秦淑瑾的心灵碰撞

《秋声赋》里的秦淑瑾,不仅使《秋声赋》的历史文化背景及故事情节得到淋漓尽致的体现,更进一步提高了大家对当今社会女性主体意识重要性的关注,并且完善了从“我扮演”到“我就是”的一个循序渐进的变化.演员之所以称之为“演”员,并不是因为他(她)能将演绎的角色模仿得多么相像,而是他(她)在演出过程中,让自己成为演绎的角色,让观众忘了原本的自己,这才是“演”的最高境界.演员与角色的关系并非“演”,而是“是”.     

《天津教育》2004年增刊征稿启事

有一位一辈子钻研艺理论和美学的理论家，他有个当演员的女儿。女儿初学写作，编了个剧本，上演后，观众议论纷纭，说好说坏，争论不休。于是，理论家把女儿叫到跟前，用理论家的权威口吻来教育她：“你知道，你写的那个剧本犯了什么错误吗?”     

像易中天一样大胆地讲

《百家讲坛》采取讲课的形式，主讲人站在台上讲，观众坐在底下听，按理说这是一个极易枯燥的节目，但易中天教授的“品三国”却让万千观众如痴如醉，为什么呢？易教授“讲”得实在高明啊!如果我们能像易中天教授一样地“讲”，还怕学生不认真听吗？     

一言一行总关情--论《王西厢》中的老夫人形象

老夫人与崔莺莺，张生，红娘是王实甫《西厢记》中的几个主要人物。其中，老夫人一向是被当作反面人物的。如戴不凡《论崔莺莺》一书中说，老夫人“作为要求幸福生活的莺莺张生的对立面出现，她不仅在思想上不能同意莺张结合，还用直接的行动来干扰阻难女儿的好事。”段启明《“三幻”同名人物性格辩》一也认为，老夫人最突出的特点是有浓厚顽固的门阀观念，她的一切行动都是以维护相国门第利益为出发点的。“谎到天来大”是她“不讲信义，冷酷无情，杀伐决断”的具体表现。总之，她是一个不择手段，维护门阀利益和封建礼教的封建家长。郭预衡的《中国学史》同样认为老夫人是莺张幸福生活的阻挠。老夫人真是一个青面獠牙之辈，满面肃杀之气？否!细细地去品味本，我却发现了一个慈爱的，重情讲义，忍辱负重的老母亲。     

精神

终于，她答应陪儿子去吃“肯德基”了，不过，她说：一言为定，只买一份鸡腿、一杯饮料。这事的提出已经有三个月了，她推说我们是享受“肯德基”的人家吗?儿子列举了班上同学吃过“肯德基”的数据，可她一直不松口。     

《祝福》用语分析二例

“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。”[第一段]     

古时什么样的故事都可能发生

吉时，在日本有一本书，这本书讲了一千多个故事，每个故事的开头都是“吉时，……”所以这本书被命名为《今昔物语》。“古时”是个非常好的词语，虽然从口语上来讲，说为“吉时候”可能会更好。“吉时候……”很多神话、民间故事都是这样开头的：夏天黄昏的某个竹影院落里，一个老成了奶奶的女人，她的故事也是这样开头的，但她说“从前，……”