龙图腾崇拜与中华民族的融合

龙图腾崇拜是中华民族的共同心理,有极其丰富的内容和文化内涵。     

浅析彝族服饰中的龙图腾纹样

彝族服饰作为彝族传统文化的主要组成部分,其中的龙图腾崇拜蕴含着丰富的思想内涵。通过阐述分析龙图腾文化在彝族服饰中的重要性,强调了龙图腾对彝族服饰的深远影响和特殊意义。     

论龙与中华文化——从伏羲时代龙图腾谈起

图腾崇拜是最古老的宗教观念之一,这种观念源于原始氏族社会。其实质是原始的自然崇拜和祖先崇拜观念相结合的产物,是一种人格化的自然崇拜观念。我国最早的龙图腾产生于上古伏羲时代。伏羲氏在我国原始社会存在和发展了一两千年,在这漫长的时间里,龙的形象逐渐变得丰满。龙图腾的形成过程和龙形象的最终定形,反映了我们中华文化包容、延续、和谐、奋发开拓、自强不息的内涵和特征。     

龙图腾：基于多元一体语境的中华民族认同

本文对龙图腾符号多元一体的本质属性进行了剖析,随后通过历时性的推演,讨论了不同文化空间和时间的中华民族对于龙图腾＂默契＂的崇拜和认同感。在此基础上,逐步推导出我们应以龙图腾这一中华文化精髓为契机,打造多元一体语境的中华民族认同。     

华夏城池：中国“万年文明”的标识

随着中国许多古代城址全面勘查或局部发掘，本参阅一些考古和历史学的献资料。整理研究发现：中国明的历史何止五千年，华夏史前期的城池遗存充分说明中国明“肯定一万年”。本着重就中国“万年明”呈现在“统一性与多样性的相互结合，由中华民族共同创造的”华夏城池化上的史实进行了理论探讨，印证恩格斯“筑城，人类明标识”的科学论断。     

论龙图腾的现代体现与时代意义

中华民族的图腾——龙图腾已经渗透在中国社会的各个方面。龙图腾在民风民俗、建筑雕刻、民间工艺等方面都有其现代体现,龙图腾体现着包容精神、奋斗精神、和谐精神等新时代意义。     

谈龙图腾符号在标志设计中的运用

中国各民族都有各自的图腾。同时,中华民族有一个共同的图腾神——龙。中国人将它视为神灵,它既是中华民族的标志和象征,又是帝王和皇权的象征,还是最大的吉祥物。中国人之所以世世代代执着地崇拜龙,一是因为历代帝王用龙树立自己的权威;二是因为龙崇拜中含有自然崇拜。本文分析了龙图腾符号在标志设计中的运用。     

浅析中西方龙图腾文化异同及翻译策略

中国龙文化图腾是中华民族的伟大象征之一,也是我国十二生肖民俗文化传承中极重要的一种。然而,在西方国家的文化体系中,龙却是邪恶残暴的化身。如何解决对外交流中龙图腾方面的问题,并且让西方人接受认同理解我们的民族龙图腾,是个很重要的问题。     

咏黄河诗话

黄河是中华民族的摇篮,是华夏文明的发源地。千百年来,无数文人墨客描绘黄河,赞美黄河,歌唱黄河,留下了一首首音韵绵长、雅奏迭出的名篇佳作。“千载金汤拥上流,只今唯有荻花秋。江南客子笑无语,闲看黄河绕汴州。”这是元朝诗人陈孚的《黄河》。这首诗抒发了作者     

从早期城址看华夏文明的起源

近年来,在田野考古中发现了一大批新石器时代晚期的城市遗址。其中以平粮台城址为代表的一些城址已具备了高大的城墙、壕沟、宫殿建筑、祭祀场所、手工业作坊、排水设施等一系列文明因素,集军事防御、政治、经济、宗教中心为一体,明显不同于一般村落遗址的土围子,显示出城乡之间的差别。对照有关历史记载和神化传说,这些早期城址应是早期城邦国家出现的重要标志,华夏文明的起源应从这里去追溯     

中国人的龙图腾崇拜及其无意识心理原型分析

中国人对龙的图腾崇拜由来已久。从龙舟、舞龙等风俗民俗活动,到与"龙"相关的装饰、服饰、习俗,再到与"龙"有关的各式语言、文字、神话传说、文物古迹,可以说中国人对龙的崇拜比比皆是。中国人对龙的这种执着的图腾崇拜,最初受原始崇拜和后期社会习俗演变的影响很大。但在很大程度上,这种崇拜还是受其内在无意识心理因素的影响、对传统文化和原型有选择的继承和发扬。龙文化和龙图腾的发展过程与中国人的集体无意识心理原型密不可分,中国人的很多无意识心理原型,都可以通过对龙的图腾崇拜中表现出来。     

经典风韵 传承不息——品味中国传统文化专业

众所周知,五千年的华夏文明已经无可厚非地成为我国乃至世界的文化瑰宝。经过岁月的风雨洗礼,那些让中华民族为之自豪的＂独门法宝＂,最终成为中国的标志,成为中国人血脉中最重要的一部分。纵观全国,几百所高校开设了与中国传统文化相关的专业或课程。书法、中医、国画、京剧以及陶瓷、茶学、丝绸等凝结着中华民族几千年智慧的传统文化专业,     

龙图腾的现代体现

曹爱华撰文《论龙图腾的现代体现与时代意义》指出,龙图腾从最初的原始信仰逐渐发展演变成为一种意识形态,已经深入到中华民族生活的方方面面。龙图腾也不再是古代单一的体现和表达形式．在现代诸多领域都能见到龙的身影,龙图腾在现代生活中有着积极主动的影响。     

论宗教艺术的起源与图腾崇拜

原始宗教是巫术、图腾制度、祖先崇拜、自然崇拜的产物。由于原始先民们求生能力的薄弱,将自然力量本身看成具有意志的对象而加以崇拜,并由此产生了宗教和宗教艺术。宗教在宣扬自身教义的时候,通过绘画雕塑等审美主体将宗教教义镶嵌其中,在这个语义结构下,宗教艺术使人对神性的宗教意识顶礼膜拜,在宗教艺术里蕴涵着深刻的宗教内容。     

孙悟空是龙的化身

李志磊撰文《孙悟空龙性浅析》指出．中华民族是一个以龙为图腾崇拜的民族,以至于中国人对龙的崇拜达到了无以复加的地步,这其中龙被赋予了无穷的法力。在中国文化典籍中关于龙的传说比比皆是,《西游记》中亦不乏龙的身影,龙王形象从取经前第一次出场到取经归来,     

锦与绣

自古至今。世界各民族莫不以最美好的词藻来描绘自己国家的山山水水,以最自豪的语句来颂扬自己的国家。中华民族赞美华夏大地冠以“锦绣”一词：锦绣山河。锦和绣都是丝织物,源于古代中国。早在新石器时代,华夏先民们已懂得植桑养蚕,以后逐渐传至境外。     

华夏城池:中国"万年文明"的标识

随着中国许多古代城址全面勘查或局部发掘,本文参阅一些考古和历史学者的文献资料,整理研究发现中国文明的历史何止五千年,华夏史前期的城池遗存充分说明中国文明"肯定一万年".本文着重就中国"万年文明"呈现在"统一性与多样性的相互结合,由中华各民族共同创造的"华夏城池文化上的史实进行了理论探讨,印证恩格斯"筑城,人类文明标识"的科学论断.     

试析彩陶上的动物纹样

中国新石器时代,凡是农业经济比较发达而人们的食物又以谷物为主的新石器文化,如黄河流域和长江流域的各种新石器文化,其制陶业都比较发达.其中彩陶在制陶业中占有相当突出的分量.而彩陶艺术,不仅是关乎中国艺术发展的起源,是中国文化发展史的一个重要阶段;也是了解中国原始社会氏族部落生活的一个极其重要的方面,是从中探析原始先民们头脑深处复杂观念和想象的一种物质载体.     

简析中国西部与中华各民族起源演化之关系

华夏族的始祖炎帝和黄帝成长于西部；华夏族向汉族过渡并形成汉族的强大动力来自西部；汉族的族称来源于西部；使汉族获得大发展的唐王朝崛起于西部；汉族之外的55个兄弟民族绝大多数起源演变于西部；绝大多数兄弟民族世居地、聚居地也在西部。西部不愧为中华民族的摇篮，中国的“民族大观园”。