拉兹洛系统哲学述要

拉兹洛系统哲学由其本体论、价值论和认识论三个部分组成,本文根据第一手资料择其要点对之作了尽可能准确的介绍。     

拉兹洛系统哲学的认识论探析

拉兹洛的认识论思想是其整个系统哲学的核心,它建立在自然—认知系统概念的基础之上。拉兹洛认为,人类的认识能力是在人类对环境的适应过程中发展起来的,人类的认识是由主体和客体共同决定的。值得强调的是,拉兹洛把科学领域中的认知过程与审美领域中的认知过程进行了类比分析,深刻揭示了理性认识和情感认识之间的相似性。拉兹洛系统哲学的认识论与马克思主义能动的反映论在许多观点上是一致的,因此,它对发展马克思主义哲学具有重要借鉴意义。     

论普列汉诺夫对马克思主义哲学的贡献

普列汉诺夫是俄国第一代马克思主义者 ,也是 19世纪末 2 0世纪初俄国和国际共产主义运动中的理论家。其思想内容、是非功过历来众说纷纭。我们要挖掘其在俄国宣传马克思主义、批判马赫主义过程中的功绩 ,扬弃其不足 ,而对他在马克思主义哲学史中所处的地位给予实事求是的评价。     

论毛泽东对马克思主义哲学的独创性贡献

本文从七个方面论述了毛泽东对马克思主义哲学的独创性贡献。     

论周恩来对马克思主义哲学中国化的贡献

在长期的中国革命和社会主义建设的过程中,周恩来把马克思主义哲学的基本原理同中国的具体实际和中国传统哲学紧密结合起来,把“实事求是”的哲学思想阐发为“说真话、鼓真劲、做实事、收实效”的方法论原则,注重调查研究,善于运用普遍联系的观点;把“具体问题具体分析”的方法发展为“找出此地此时的特点”的工作方法;又提出了“求同存异”、“努力寻找共同点”来解决各种矛盾,并强调人民群众是力量的源泉。这些都丰富和发展了马克思主义哲学,对马克思主义哲学中国化作出了重大贡献。     

冯友兰在传统哲学领域对马克思主义哲学中国化的贡献

在马克思主义哲学中国化的历史进程中，冯友兰在不同时期以不同方式试图实现马克思主义哲学与中国传统哲学的某种程度的结合，在中国传统哲学领域对马克思主义哲学中国化做出了较大的贡献。     

马克思主义哲学的新发展——从斗争哲学到和谐哲学

从历史上马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东普遍重视斗争哲学，到改革开放以来我党对和谐哲学的重视，反映了马克思主义哲学的新发展，显示了以实践为特征的马克思主义哲学在不同时代主题的拓展和变化。     

列宁实践观点的发展及其对马克思主义哲学的重要贡献

实践的观点是马克思主义哲学之首要的和基本的观点,在整个马克思主义哲学世界观中具有基础和决定性作用。列宁十分重视实践的观点,列宁的实践观经历了一个逐渐丰富和深化的发展过程。最初列宁重点阐述的是认识和实践的联系,强调实践的客观性及其对认识客观性的证明;继而,通过对辩证法问题的系统研究,论述了实践过程的能动性以及认识和实践相互作用的辩证关系;最后达到对实践活动的现实本质关系的全面而具体的分析。     

试论邓小平对马克思主义哲学的主要发展

邓小平哲学思想是马克思主义基本原理与中国社会主义现代化具体实践相结合的经验的哲学概括,是对毛泽东思想的丰富和发展。本文从其强调并具体化毛泽东哲学思想的某些观点、提出前所未有的新观点、思想方法和工作方法是其哲学思想的转化形态诸方面论述了邓小平对马克思主义哲学的发展。     

对发展马克思主义哲学的几点认识

发展马克思主义哲学是马克思主义哲学的内在要求，也是时代发展的必然。首先，发展马克思主义哲学要消除对马克思主义哲学的错误理解，重新回到马克思主义哲学的真精神；其次，要根据不断变化的实践，解放思想，进行理论创新，不断丰富和发展马克思主义哲学；最后，发展马克思主义哲学要着眼于世界与未来。     

马克思主义哲学中国化是马克思主义中国化的哲学结晶

马克思主义哲学中国化不是将马克思主义哲学概念、体系直接“移植”到中国并结合中国实际“改造”、“变形”后的理论形态,也并非在中国从事纯粹学理性的马克思主义哲学研究;而是坚持马克思主义理论的“整体”与中国具体实践相“结合”,是对实践过程中产生的“复合型经验”的分学科（哲学层面）总结。毛泽东哲学就其生成机制、基本特点,抑或主要内容而言,都集中彰显了马克思主义哲学中国化的鲜明特质,是马克思主义哲学中国化的典型代表。无特定哲学体系、围绕实事求是思想路线、强烈现实针对性是马克思主义哲学中国化的本质特征,而在中国的马克思主义哲学则主要侧重于脱离实际的纯粹学理性推究,无关革命与建设实践经验的总结,无关实事求是思想路线的理论论证;因此,不能混淆二者之间的本质区别。     

毛泽东对马克思主义哲学的重大发展

毛泽东从唯物论、辩证法、认识论和社会历史观四个方面发展了马克思主义哲学。     

论马克思主义哲学中的哲学责任

随着我国社会的进步和市场经济的发展,我国社会意识形态也随之出现了多元化的格局,这种格局的出现不是一种偶然,而是有着深刻的思想背景、思想条件和广泛的现实原因。因此,我们要在正确理解马克思主义哲学的基础上,分析了解我国社会意识形态多元化的现状和原因,进而深化研究探讨马克思主义哲学在我国多元化的意识形态中承担的历史责任。     

马克思主义教育哲学解读

马克思主义教育哲学是以马克思主义哲学为基本立场和方法论,对教育领域中的根本问题进行研究的一门学科。通过对教育本体论、教育认识论、教育价值论、教育实践论等问题的研究,旨在为人们理解和变革教育自身、教育与人、教育与社会发展的相关关系提供思维方式和价值导向。它具有总体性的研究视域、将教育实践纳入研究范畴、关注人生命的发展、注重对教育者职业生涯的引导、借鉴多学科资源实现理论的超越等特征,与马克思主义哲学、教育哲学等概念既有密切联系,又有区别。     

网络格局下的马克思主义哲学发展问题

网络的发展不仅影响着人类的生活,也影响着理论的发展,网络格局下的马克思主义哲学不仅要时刻关注科技的发展,更要融合于实践的发展,勇于接受实践挑战,进一步丰富马克思主义哲学理论。     

对马克思主义哲学与后现代主义的思考

本文阐述了后现代主义与马克思主义哲学的关系,分析了二者的某些相似之处,同时指出了二者之间存在的本质的区别,并且认为应该以一种辩证的否定的科学的态度看待后现代主义,对其思想方法进行客观公正的分析、研究和借鉴.     

解放后艾思奇对马克思主义哲学中国化大众化的贡献及其启示

艾思奇在解放后,继续致力于马克思主义哲学中国化大众化的工作,无论是哲学教科书的编写,还是对毛泽东哲学思想的宣传和研究,以及由此参与的哲学论战,无不显示出他深厚的马克思主义理论素养和对党的理论宣传事业的忠诚。但同时也应该看到,由于历史的局限,艾思奇在解放后,将马克思主义哲学中国化大众化的过程中,也存在一些经验教训,值得后人借鉴。通过对相关文献资料的分析和整理,概括解放后艾思奇对马克思主义哲学中国化大众化的贡献,在此基础上,归纳他留给后人的启示。     

论马克思主义哲学对西方哲学之德国古典哲学的继承和发展

马克思主义和任何新的学说一样,必须首先从已有的思想材料出发,继承前人的思想精华。19世纪初期先进思潮中的合理思想,特别是德国古典哲学构成了马克思主义哲学的直接理论来源,而它们所提出而未解决的问题,又给马克思、恩格斯创立新世界观以启迪,它们的失足之处也给马克思、恩格斯以鉴戒。马克思主义哲学是传统西方哲学特别是德国古典哲学的继承和发展,它颠覆了传统西方哲学的思辨形而上学,超越了传统西方哲学特别是近代西方哲学的主客二元分离,实现了哲学史上伟大的革命变革。