心声最美

有人认为琴声最美,有人认为歌声最美,也有人认为大自然中昆虫、小乌发出的声音最美,可我认为人的心声最美. 心声是什么呢?心声就是人们发自内心的声音,它饱含着人们最真挚的感情.     

浅谈美学理论的几个问题

人们喜爱美,追求美,改革开放的中国人比过去任何时候都更加爱美,因此美学理论,实用美学开始兴旺起来,可是究竟什么是美呢?人们的理解却大不相同,有人认为美的本质在于它的社会属性,也有人认为美的本质在于它的自然属性,认为只有自然美才是真正的美,因此特别崇尚自然美,本文就此探讨一下这个问题.     

大学讲授法教学浅议

一在教学改革中,人们对大学的讲授法教学看法很不一致。有人认为它是“教师讲,学生听”的腐朽的传统教学方法;有人认为它虽是“教师讲,学生听”,但并未腐朽。仁者见仁,智者见智,褒贬不一。如何看待讲授法教学,是教学改革迫切需要回答的一个实际问题。我认为,任何教学方法都有它的长处和短处,都有一定的适用范围。讲授法也不例外。     

试论李煜词的审美价值

人们对李煜词的评价，一般都是肯定它的艺术形式而否定它的思想内容，这样就产生了形式与内容分离问题。于是有人转移其思想内容，有人肯定其爱国思想，本文对此提出质疑。本文从李煜的身世结合他的词作，认为他的思想感情中有向往自由等积极因素，从而指出这些因素在词中的表现，希望有助于解决上述问题。     

问题解决与数学教学

数学问题，一般指有一定难度，需要一定的思维等程序和方法，经过反复思考能正确解答的问题。对于数学问题解决，有人把它看作教学目的，有人认为它是一种技能，有人认为是一种心理活动。在这里我们把它视为一种智力活动的过程。这个过程具体表现为教师计学生运用数学知识进行思维活动的指导过程，是一个发现的过程、创造的过程。     

李约瑟难题之我见

李约瑟难题是困扰中国学界很多年的一个难题,从李约瑟提出至今,人们试图从各个方面来解答它。李约瑟难题对于中国的意义甚大,甚至有人认为其意义不亚于"哥德巴赫猜想"。就李约瑟提出的问题,从中国的传统文化、制度以及地理等方面给出了一些看法。     

一个巨人的成功之路

面对着一个个成功的巨人,人们在思考:是什么原因使他们有了与众不同的人生、名垂青史的业绩呢?有人把它归之于先天的遗传,有人把它归之于后天的勤奋,有人认为他们选择了正确的方法和道路,有人认为他们遇到了识才的伯乐、难逢的良机,还有人干脆把成功归之于不可知的偶然,归之于难把握的命运。     

我懂得了"幸福"——读《幸福是什么》有感

"幸福"是一个美好的字眼,许多人在都在寻找它、追求它。然而,对于什么是幸福,人们的理解却各有不同。有人认为锦衣玉食是幸福,腰缠万贯是幸福;也有人认为有一个美满的家庭是幸福,能无忧地生活是幸福;也许还有人认为,能得到爱便是最大的幸福。我对"幸福"只有一点很肤浅的理解,我     

幼儿园里的摄像头

关于是否在幼儿园里安装摄像头的问题,社会上众说纷纭。有人认为这样既能让家长随时了解孩子在园的情况,促进家圆共育,又能督促老师的工作,有利于幼儿园的透明化管理;也有人认为这样让老师每天在监控下工作,会徒增很多压力。这个问题您是怎么看的呢？     

教育科研

教育科研对于教育行政人员从事教育科研工作,人们有不同的看法。有人把教育科研神秘化,认为它高不可攀,只有专家学者才能研究;有人认为,教育科研是教育理论工作者的事,教育行政人员的职责是从事教育管理,各司其职,互不干涉;有人则把教育科研简单化,认为能写出文...     

新课程理念下语文教材观探析

当下的人们对语文教材的认识陷入了一些误区,有人认为语文教材是课本,而有人却认为一切文字材料都是语文教材;有人认为语文教材是不能变动的真理,而有人却认为语文教材无非是个例子.这些观点或过窄,或过泛,或过重,或过轻地理解了语文教材.新课标的理念认为,语文教材是语文课程的核心教学材料,但不是唯一的教学材料,应把语文教材看作是可变的、发展的、开放的一个完整的体系,它是语文教学的主要依据,但它只是学习语文知识、培养语文能力的一个工具.     

幼儿园里的摄像头

关于是否在幼儿园里安装摄像头的问题，社会上众说纷纭。有人认为这样既能让家长随时了解孩子在园的情况，促进家园共育，又能督促老师的工作，有利于幼儿园的透明化管理；也有人认为这样让老师每天在监控下工作，会徒增很多压力。这个问题您是怎么看的呢？     

科学面临的挑战

什么是科学的社会功能呢？在一百年甚至在五十年以前,即使对科学家自己来说,这也会是一个奇怪的、几乎没有意义的问题,对于行政官员或普通公民来说,更是如此。当时,很少有人去考虑科学的社会功能。如果有人考虑这个问题的话,他们当时也认为,科学的功能便是普遍造福于人类。科学既是人类智慧的最高贵的成果,又是最有希望的物质福利的源泉。虽然有人怀疑它能否像古典学术那样提供同样良好的普通高等教育,然而,当时人们认为,无可怀疑的是,它的实际活动构成了社会进步的主要基础。     

关于智力开发理论的初探

随着素质教育的普及和提高 ,人们越来越重视智力开发 ,开发人的聪明才智是培养造就人的核心问题。就因为它重要 ,引起了世界许多教育家、心理学家的重视 ,从不同角度提出问题和发现问题 :有人主张学校要改变传统教学方式 ,实行素质教育 ,改革考试模式 ,实行学分制 ,开展第二课堂 ,广泛开阔学生的知识视野 ;有人认为智力开发是教学方法的改革问题 ,主张教师要实行启发式教学 ,培养学生记忆能力、书写能力、表达能力和逻辑思维能力。对于这些从开发智力途径和方法的研究都是必要的 ,它是开发智力的不可缺少的外因环境和条件。但是 ,我认为智力…     

摩擦力对物体运动的影响

摩擦力对物体运动的影响殷中伟摩擦现象在自然界普遍存在。人们充分利用它．例如在自动传输、车辆制动等。人们又在极力减小它。因为它磨损机械．减少机器寿命．消耗能量。有关摩擦现象的本质众说纷坛．至今也没有一致的认识。有人认为摩擦力是表面的啮合作用引起的切向力...     

陶诗“悠然见南山”的“南山”指的是什么山?

陶潜在《饮酒》诗中写下的名句“采菊东篱下,悠然见南山”,千载以来一直脍灸人口,至今研究文学史和谈论美学的人们仍旧对它称道不衰。可是说也奇怪,人们对于“悠然见南山”的“南山”二字究竟应该作何解释,是作为特定的地名解呢,抑是象新《辞源》所说,乃是“泛指住地南面的山”呢?似乎很少有人理会它。也许有人认为读陶诗就只应该咀嚼其诗中妙趣,大可不必在此等问题上“过求甚解”。但我却认为弄清这个“山”以及与此相联类的“南阜”、“南岭”、“南岳”等应作何解释的问题,无论是对于陶诗研究者或爱好者来说,总是不无裨益的,因为这直接关系到我们是否能切实懂透诗意。     

论鲁迅《故事新编》的浪漫主义和现实主义

鲁迅的<故事新编>包括故事八则,都是"神话、传说及史实的演义".在<故事新编>创作方法的问题上,争议是颇大的.有人认为它是浪漫的主义的,有人认为它是现实主义的,有人认为是社会主义现实主义的.总之,各抒己见,众说纷纭.笔者认为<故事新编>用浪漫主义的笔触反映现实存在的问题,既有浪漫主义的描写,也有现实主义的反映,两者是相辅相成,互相依存的.     

在语文教学中提升中职艺校学生的人文素养

人文素养,人言人殊。有人认为是一个人所具有的人文知识和他的内在品质所表现出来的气质、修养,主要包括思想品位、道德水准、心理素质、人际交往、情感、人生价值观等个性品格;有人认为人文素养的核心是人文精神,即包容于人文知识中的人生哲理,人生感受和体验,它反映了人们对自然、对世界、对人类社会命运,对自身生命价值的认识、关注和价值判断。     

从创作心理谈《背影》的感情色彩

<正>朱自清先生的《背影》,它论行数不满五十行,论字数不过千五百言,却能“历久传诵而有感人至深的力量”任谁读了都会留下一个深刻的印象。有人认为它表现了社会中下层人们父子之爱和真挚淳厚的人情美,有人认为那是儿子对劳碌奔波的父亲,充满一种溢于言表的挚爱,对于在旧社会里曾经流离颠沛过的人们可以产生一种相当狭窄的小资产阶级感情的共鸣;有人则认为是对黑暗社会造成人与人之间冷酷无情的异化状态的不满和批判。     

中国诗文评“以意为主”说渊源考辨

＂以意为主＂说是中国诗文评一个影响大、渊源早的理论,但自宋代以迄于今,人们对它的渊源问题一直存有误会。有人将＂以意为主＂说归之于曹丕,有人将其归为金代诗论家,也有人将其归为范晔和杜牧。本文联系书画理论,认为杜牧的＂以意为主＂说祖述卫夫人、王羲之的书论,而范晔的＂以意为主＂说则上承庄子和王弼等人的哲学理论。书论和哲学理论构成了＂以意为主＂说的两类渊源。