王昌龄

王昌龄(约698——757),字少伯。他的籍贯有三种不同说法:《新唐书·文艺传》、计有功的《唐诗纪事》(卷二十四)说他是江宁(今江苏省南京市)人。辛文房的《唐才子传》(卷二)说他是太原(今山西省太原市)人。《全唐诗》(卷一百四十)说他是京兆(今陕西省西安市)人。我同意王运熙同志的考订,(《王昌龄的籍贯及其〈失题诗〉的问题》光明日报1962年2月25日)认为他是太原人。理由是:殷璠《河岳英灵集》说:“顷有太原王昌龄,鲁国储光羲颇从厥游。”这里说,王昌龄是太原人。段璠是盛唐时代的人,其说比较可信。又王昌龄《洛阳尉刘宴与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房》诗说:“旧居太行北,远宦沧溟东。”“太行北”,指太原。太原在太行山之北。     

王昌龄《诗格》考

《文镜秘府论》所收王昌龄《诗格》,可能经后人补辑,但基本内容是可靠的。其中有根据他为人讲作诗法时的纪闻辑录而成的语录体,也有有意著书而成的书面语体。一些内容作于为江宁丞时,但有些内容当作于贬龙标之后,包括语录体和书面体。以前我们只认为它作于贬江宁丞时,是不对的。王昌龄《诗格》的注文也可能为王昌龄自注。     

王昌龄西出碎叶辨

王昌龄是否到过碎叶?二十多年前谭优学先生在其《王昌龄行年考》就提出: 《从军行》其五云:“碎叶城西秋月园”,其六云:“玉门山嶂几千重”,详诗意,似昌龄曾出玉门至西域者。盖碎叶在今新疆,系当时安西四镇之一。而碎叶有两处,一尚远在今苏联吉尔吉斯共和国。开元十三年秋冬,昌龄已在扶风,故疑未能如此远行,(按谭文以《从军行》作于开元十二年)则碎叶云云,或系虚拟之词,或他曾匆匆地去过一趟今新疆境内的碎叶,也未可知。这个推测,态度是慎审的,故于所作“王昌龄略传”仅提出“西至河、陇,出玉门”,不言及碎叶。     

芙蓉楼送辛渐

寒玉连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 【作者】王昌龄（？一约756年），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人盛唐著名边塞诗人，被后人誉为“七绝圣手”。他的边塞诗气势雄浑格调高昂，充满了积极向上的精神。有《王昌龄集》传世。     

王昌龄《宿灞上寄侍御璵弟》诗发微--兼谈王昌龄的思想和性格

王昌龄《宿灞上寄侍御璵弟》一诗当是作于开元28年冬（740年）赴任江宁县丞途中。细绎此诗诗意对了解王昌龄的思想和人格有重要价值。它透露了王昌龄的对朝廷忠贞不渝，乐观旷达的品质和性格，也反映出了王昌龄一贯的非战思想和主张。     

王昌龄获当时之诗名乃因七绝而非由五古－与骆礼刚先生商榷

骆礼刚先生在《王昌龄二题》一文中认为：王昌龄获当时之诗名非由七绝乃因五古。笔者认为，王昌龄引用已诗时多为五古，实时其向生徒讲授五古的做法时所致。而并非其有意推崇自己的五古。无论从王昌龄对七绝创作所投注的热情和所取得的成就来看，还是从当时诗坛五大创作的诗人群落及王昌龄在其中所处的地位来看，抑或从王昌龄七绝于当时多被诸管统争相传唱的实际情况来看，王昌龄获当时之诗名确因七绝而非由五古。     

李白做编辑

李白的记梦破灭以后，本想一走了之，但考虑到新结识的《长安妇女》编辑王昌龄给他开了个卷首语专栏，以每首百元的高稿酬约他写妇女题材的新诗，机会难得；再说自己也不想回老家绵州县联去办《彰明艺》，就忍辱做了《长安都市报》实习编辑，准备以后找到了新单位再跳槽。     

《凉州词》讲析

王之涣是盛唐有名的边塞诗人之一。其兄之咸、之贲也是诗人。王之涣在少年时很有侠气,性格豪放,常击剑悲歌。中年折节工文,过了十五年优游山水的生活,足迹遍及黄河南北。他常与高适、王昌龄、崔国辅等人相唱和,并常与乐工制曲歌唱,每有佳作,乐工便辄取以被声律,因而名动一时。靳能在对他所写的《墓志铭》中,称王之涣“歌从军,吟出塞……传乎乐章,布在人口”,可见其诗名之盛。他描写西北风光的作品尤有特色,可惜他的作品多已散佚,在《全唐诗》中,仅存绝句六首。他的五绝《登鹳雀楼》和七绝《凉州词》,均可列入盛唐的代表作品。     

略论王昌龄的闺怨诗及其伪作考辩

王昌龄除了边塞诗比较著名外,他的闺怨诗也很有特色,其中包括宫廷妇女与平民妇女的情感表达,特别是关于平民妇女的闺怨情诗里,具有与同时代同类题材诗歌迥然不同的抒情取向。由此特殊的审美取向决定,他的闺怨诗里意象与季节选择也很具个人化,并在此基础上,推断出《全唐诗》以及当下的王昌龄诗集里所收录的《春怨》一诗应属误收。     

《绝句二首》讲析

登鹤鹊楼〔王之涣〕王之涣(688—742),字季陵,原籍晋阳(今山西太原市),后迁居绛郡(今山西新绛县)。开元初,曾任冀州衡水县主簿(管理文书事务的官吏)。遭人诬陷去官后,过了十五年漫游生活,遍游黄河南北。后又做过文安县尉,死于文安。他是盛唐时代的重要诗人之一,与高适、王昌龄等人相唱和,作品流传甚广。靳能在《王之涣墓志铭》里说:“歌从军,吟出塞,……传乎乐章,布在人口”。可借他的作品多已散失,《全唐诗》中仅存六首。     

盛唐著名诗人王昌龄

王昌龄是盛唐时期的著名诗人。李肇的《唐国史补》(卷下)说,开元时,“位卑而著名者”有王江宁。王江宁,即王昌龄,因为他曾任江宁丞,故人称“王江宁”。辛文房的《唐才子传》(卷二)说他当时即有“诗家夫子王江宁”之称。作为“诗家”而被称为“夫子”,可见他在当时是如何受到人们的尊重。唐人薛用弱的《集异记》(卷二)载有《王涣     

从《山居秋暝》看王维的佛学思想

王维是盛唐时期的伟大诗人，晚年在辋川别墅过着隐居生活，开始笃信佛教，整天吃斋礼佛，过着闲云野鹤般的悠闲自在的生活。他的许多诗篇都流露出受佛学思想的影响，如《秋夜独坐》、《积雨辋川庄作》、《过香积寺》、《终南别业》、《山居秋暝》等，因此，他被称为“诗佛”。[第一段]     

论王昌龄七绝诗中的女性题材

王昌龄是盛唐时期享有盛誉的一位诗人,他的女性诗作数量不算太多,却十分具有代表性。王昌龄的人生轨迹及心态流变可以从其女性诗作中看出。王昌龄的女性诗作大致可以分为宫怨诗、闺怨诗、妇女生活诗。他以宫怨诗寄寓个人情怀,以闺怨诗传达对现实的无奈,以妇女生活诗表达了其追求理想的境界。     

品诗词,明“冰心”——《芙蓉楼送辛渐》教学探析

<正>“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄所写的一首送别诗。王昌龄,字少伯,世称“王龙标”,是盛唐时期著名的边塞诗人,被誉为“七绝圣手”。他的诗作多是七言绝句,代表作以边塞诗为主,如《从军行》《出塞》等。     

王昌龄七绝的艺术特色

王昌龄七绝的艺术特色李剑冰在唐代姹紫嫣红，百卉竞丽的诗歌园地中，绝句之花开得格外瑰丽。而在唐代绝句好手中，盛唐的王昌龄也许是最为杰出的一位。王昌龄在其生活的时代就有极高的诗誉。在当时有“诗家夫子三江宁”之称①。他与李白、王维、孟浩然、高适、岑参等盛唐...     

要善于捕捉典型的瞬间

善于刻画人物的作家和诗人，往往善于捕捉生活中一闪即逝的灵感，善于捕捉最能提示人物心理状态和精神面貌的典型的瞬间。如王昌龄的《闺怨》是古代诗歌中的名篇之一，其成就就在于抓住了生活的瞬间，极为细致而生动地刻画出了一个“闺中少妇”的心理状态：     

《长信宫词》文化隐喻探微

从王昌龄的宫怨诗中可以看出其人生轨迹及心态流变,王昌龄的宫怨诗不只反映宫女的落寞生活,还别有寄托:一方面昭示他对理想人生(功名通达)的艳羡、痴想;另一方面则隐喻他对客观现实(穷厄命运)的哀怨和凄苦。     

古代诗文集的命名方式

一、以作者的名字或字、号命名＿如《诸葛亮集》、《陶渊明集》、《李太白全集》（李白字太白）、《苏东坡全集》（苏武号称东坡居士）、《王昌龄集》。二、以籍贯或有关的地名命名。如王安石是临川人,他的文集便叫《临川先生文集》;柳宗元是河东人,他的又集便叫《柳河东集》;李贺是福昌县百村人,他的文集便叫《昌谷集人三、以官职命名。如明朝。学家家康当过翰林学士,他的文集叫《宋学士文集》;杜甫曾任过检校工部员外邮,他的文集叫《杜工部集人王维曾任尚书右丞,他的文集便叫《王右丞集》四、以年号命名;如白居易的《白氏长庄集…     

浅析李白与王昌龄的七言绝句

李白,有"诗仙"之称,是唐代最伟大的浪漫主义诗人;王昌龄,是唐代著名的边塞诗人,有"七绝圣手"、"诗家天子"之称。同为盛唐诗人的他们,在七言绝句上都造诣颇深,但由于成长环境、生活经历的不同,他们的诗风也是不尽相同的。一、李白与王昌龄七绝相同点的比较1.共同受当时豪爽任侠的影响。李白与王昌龄生活的年代,任侠风气较盛,他们都受到这种风气的影响。王昌龄曾在《郑县陶大公馆》中说:"儒有轻王侯,脱略当事务。"尽显睥     

不战而屈人之兵--再教《出塞》

王昌龄《出塞》诗，仅短短四句，但秦汉以来边患不已的历史状况和百姓渴盼良将保卫 家园的现实心情都溢纸而出。　　对于战争，人类并不陌生，也有对战争的种种看法。《出塞》在形象的描绘与情感的抒 发中，也透示出王昌龄这位古诗人的战争观。　　首先是厌恶战争。　　在诗的前两句“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中，诗人的情思溯望远古，跨越时 空 ，道出了绵延千古战乱不休的史实。是的，战乱频仍是翻阅古代史时无法回避的触目事实， 文学作品也早有描述：《诗经·采薇》以战士的口吻描绘了远古的战争生活，表达了渴望返 回家园的焦…