一代枭雄——曹操

人物简介曹操(155-220),东汉末年的政治家、军事家、文学家。本姓夏侯,字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳县)人,出生自一个大官僚地主家庭,长子。因其父曹嵩乃是中常侍曹腾之养子,故改姓曹。     

曹操：最无争议的是其文学成就

曹操（155—220）．东汉末年的政治家、军事家、文学家。本姓夏侯．字孟德．小名阿瞒．沛国谯郡（今安徽毫县）人。出生自一个大官僚家庭．长子。自幼放荡不羁．但很有才华,又足智多谋．善于随机应变。当时有位名土评论曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”。     

曹操

9月18日 雨 东汉末年分三国，烽火连天不休。 三国鼎立，群雄争霸，硝烟弥漫，这是一个阳光灼烈的世界。在这里，你可以看到手执羽扇，头戴纶巾的谋士；可以看到舞着大刀，驰骋战场的将领；可以看到求贤若渴，众人爱戴的君主……在这星光璀璨的时代，有一颗霸气十足的星辰，他被人称之为“治世之能臣，乱世之奸雄”，他的名字叫曹操。     

诸葛亮与三国鼎立

诸葛亮是刘备的主要谋士,蜀汉的政治家、军事家。他出山后,帮助刘备开辟荆、益之地,联吴抗曹,最终把三国鼎立的局面变成了现实。诸葛亮是“三国鼎立”理论的提出者和实践者,在这一历史时期有着重要作用。     

建安文学成因分析

东汉末年,我国文学史上形成一个新的文学流派,由于这个流派产生在汉献帝时期,而汉献帝刘协的年号叫建安,所以文学史上便将这个流派称之为“建安文学”。     

神机妙算并非“神”（“人教版”第十二册《草船借箭》）

重点研读“神机妙算”。《草船借箭》的故事发生在东汉末年。当时，曹操、刘备、孙权各据一方。曹操刚打败了刘备，又进攻孙权，因此，刘孙联盟，刘备派诸葛亮到孙权那儿协助周瑜抗曹。周瑜一直妒忌诸葛亮的才干，以10天内造10万支箭来刁难诸葛亮。诸葛亮与周瑜斗智斗勇，在分析了天时、地利和三国局势的情况下，用妙计仅3天“借箭”成功，挫败了周瑜的暗算。显示了诸葛亮有胆有识、才智过人，刻画了一个神机妙算的诸葛亮。     

听，是谁在歌唱（C3）

东汉末年．风云涌动,群雄并起．各大军事集团展开了拼死争夺。在剑与火的拼夺中,形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面．同时也涌现出一大批英雄豪杰．他们凭借其智术武勇,高唱着胜利的凯歌,低吟着生与死的郦歌……     

《古诗十九首》 "建安说"质疑

关于《古诗十九首》的时代及作者,粱启超的东汉末年文人说几成定论,现代学者又确定为下层文人所作.近年来木斋先生发表系列文章,提出"五言诗的这种意象抒情体制,是由三曹六予以及曹彪、甄后等诗人所共同创造的",且考证精审,论据博洽,影响巨大.但从文本的思想内容与时代的关系以及语言风格、创作心态诸方面分析,仍有可疑.     

听，是谁在歌唱

东汉末年,风云涌动,群雄并起,各大军事集团展开了拼死争夺。在剑与火的拼夺中,形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面,同时也涌现出一大批英雄豪杰,他们凭借其智术武勇,高唱着胜利的凯歌,低吟着生与死的郦歌……     

沉重的人生咏叹调－－《古诗十九首》中的人生意义浅析

中国古代读书人的学问与文章，不外平政治与人生。尤其在社会动荡、民生多艰之际，国家命运与个人身世之叹便成为文人关注的焦点。《古诗十九首》深刻反映了东汉末年评议人对自身生命意义的探索与追求，游子的羁旅别恨，仕途的坷坎无望，人生的短促易逝，是他们心中永远难解的情结，然而他们并不因此沉沦，而是在黑暗中艰难地抗争，谱写了一曲曲沉重而又奋进的人生咏吧调。     

建安文学三题

本文选择了历代对建安文学的评述中众说纷参云的三题加以辨析,对(1)曹操诗作是否真诚,“奸雄”能否有真诗;(2)建安七子究竟是哪七位,有无异说;(3)王粲、刘桢孰优孰劣,刘勰、钟嵘如何评说等问题进行了探讨、梳理。     

曹操许下屯田的背景、作用及影响

许下屯田是东汉末年曹操在统一北方过程中采取的一项重要措施。它成功地解决了曹操集团粮食供用的问题,并对全国的屯田活动起到了积极的示范作用,为曹操"摧灭群逆,克定天下"奠定了坚实的物质基础,对后世也产生了深远的影响,被称为魏武之故事,得到后世长时间的效仿。     

《三国演义》与用人之道

《三国演义》有云：“天下之势,合久必分,分久必合。”此言,相信读者不难理解。然而,为何东汉末年蜂起的割据军阀大都失败了,而曹操、刘备、孙权却获得了成功？为何蜀魏吴三国又先后灭亡,最后一统于晋？其原因无疑是多方面的,但用人的得失应是很重要的一点。小说通过一系列文学形象很好地说明了这个问题。     

论曹操文学著作中的人才观

曹操是我国历史上著名的政治家、军事家,而且也是一位著作颇丰的文学家。 曹操能够在统一中国的战争中取得了较大范围的胜利,完全得力于他具有正确的人才观。这些人才观念和思想不仅贯穿在他一生的政治斗争和军事实践中,而且也非常鲜明地体现在他的许多文学著作中。根据分析,大概可以分为三类：     

曹操易代革命的诗史意义——以木斋相关研究为中心

建安时期为文学演进中从先秦两汉转形为魏晋南北朝的关键时期,曹操作为新时代、新风气的领导者,在建安十五年有两项重要举动,一是《求贤令》政策的颁布,标志两汉道德与礼教桎梏的解放,使士人思想观念与行为举止通脱开放,开启对娱乐与美感的探索;二是铜雀台建立,促使娱乐性的文人清商乐府诗歌创作大盛,并造就抒情五言诗写作的发展,在对建安文学的开创及整体诗史意义上,有着不可磨灭的显著地位.     

愁霖赋

斯赋云：“将言旋乎邺都”。曹丕不称邺为魏都或魏京,而称邺都,似在曹操未为魏公时。魏公以后,便称邺为魏都或魏京了。观曹植《朔风诗》、《王仲宣诔》可证。则此赋写作时间必在建安十九年以前。考《魏志·武帝纪》十七年冬十月,操东征孙权,据丕《临涡》序,丕、植随行,十八年夏四月返邺。植《愁霖赋》云“迎朔风而爰迈兮”,可以设想,丕、植赋当同作于建安十八年返邺途中。     

济川赋

建安十八年（公元213）五月曹操封魏公,此赋有“思魏都以偃息”之句,故知斯赋作于此事之后。观曹植《朔风诗》、《王仲宣诔》可证。据《三国志·武帝纪》,建安十九年秋七月,操率军征伐孙权,曹植传云,时操“使植留守邺”,似乎丕随军出征。冬十月,曹军自合肥无功而还。此赋大概就是渡济水返邺途中的作品。此赋言济川洪波之势也。     

借他人酒杯，浇自己块垒——浅谈曹植闺怨诗的诗情

曹植的闺怨诗,都是他发泄身世的慨叹之作。从诗人创作闺怨诗的背景入手,围绕诉“离夫”之愁,鸣“弃妇”之怨的主线,讨论诗人以人托人、以事托志的诗情。     

读施施然的两首诗

女人带着亘古的使命 而来。从未找出过那密藏的符咒，较之于争相模糊的无形的四季