从《沧浪亭记》看苏舜钦出世与入世的矛盾心理

姑苏城内的沧浪亭是北宋文人苏舜钦的私家花园,其所创作的名篇《沧浪亭记》被完好地保存在了沧浪亭内的石碑之上。这篇文章向世人昭示了一代文人苏舜钦矛盾的内心世界。本文从《沧浪亭记》来探讨苏舜钦出世与入世的矛盾心理。     

明代温州文学家何白的均州沧浪游记考略

明末文学家何白的《游沧浪亭记》融记述、描写、抒情、思辨于一体,为后人了解均州沧浪亭留下了宝贵资料。结合其他诗文的描述,均州沧浪的建筑布局,主要分为沧浪亭、真武殿、文昌阁三大建筑群,也反映了以沧浪亭为代表的儒家文化、以真武殿为代表的道教文化,和以玉峰庵、金塔银塔为代表的佛教文化之间的共存融合。《游沧浪亭记》中表达的"复请为沧浪主人"的沧浪愿望,与他后半生隐居家乡田园有着密切联系。     

古均州水下遗址现状与保护研究

经过历时数年的丹江口水库湖北库区水下考古,对均州古城、静乐宫、周府庵、沧浪亭等古均州重要建筑物的水下现状有了一个大致了解,并有一批新的发现。建议确定均州古城水下遗址的保护范围,制定保护措施,并恢复重建"均州沧浪亭",创建"沧浪亭水下石刻博物馆"     

阅读训练四:《沧浪亭记》

沧浪亭记〔明〕归有光浮图文瑛,居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》,曰:昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。余曰:昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南。其外戚孙承佑,亦治园于其偏。迨淮海纳土①,此     

《苏州园林》教学挂图

图1——4景点分别为留园涵碧山房、狮子林假山、沧浪亭、拙政园小飞虹廊桥。沧浪亭、狮子林、拙政园、留园被誉为苏州四大名园,分别为宋、元、明、清造园艺术的典范。     

苏州的文化地标——论沧浪亭的主题

沧浪亭的主题从苏舜钦抒写沧浪濯缨的政治愤懑,到追慕苏舜钦高踪、景行唯贤,最后衍为对在职官员进行教育,其创构及布局变迁,凸现了苏州的人文风范,沧浪亭堪称苏州的一座文化地标。     

姑苏的竹

<正>古人有诗云:“可使食无肉,不可使居无竹。”竹,是姑苏这座水乡古城人文历史的重要载体,滋养出吴文化雅不废俗的特点。园中栽竹,文人咏竹,就连人们的日常生活也处处与竹“结缘”。论苏州园林之竹,当从沧浪亭开始。沧浪亭自宋代苏舜钦筑园以来便以修竹为盛,是苏州古典园林中栽竹最早、竹的品种最多的一座。苏舜钦所写的《沧浪亭记》中,既有“前竹后水,水之阳又竹,无穷极”之言,亦有“澄川翠干,     

背离与延续：沧浪亭历史变迁中的意象重构

沧浪亭从苏舜钦构亭、释文瑛复建再到清代诸巡抚的重建,在漫长的历史变迁中,其园林具象和文化意象都发生了变化。本文旨在讨论这种持续性的历史重构背后的文化逻辑,认为修建者在历史重构中深化了文化价值的认同,并基于这种文化价值的延续、传播和广泛接受,沧浪亭深刻地影响了苏州城市的人文品质,并终而发展成为苏州城市的文化地标。     

忆沧浪亭

夜深人静,朦胧的月光使人惆怅。我在昏暗的灯光下懒散地翻着苏辙的《黄州快哉亭记》,其中的名句不禁令我拍案叫绝：“夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变。”。使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”“不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!”此等气势与胸怀,使我心中的悲戚一扫而空。这不禁让我想起另一位文人,苏舜钦。同朝为官,亦遭贬谪,但他同样对人生怀着积极的态度。不久前,我曾拜访其私宅,乃是苏州四大名园之一：沧浪亭。我和父亲到达沧浪亭时,苏州刚经历了十年不遇的特大台风。天色阴冷,细雨霏霏,街道旁的树木都被打得七零八落,一幅悲凉的景象。而沧浪亭,中国历史最悠久的一处园林,在这种景象的衬托下却越显得古朴庄重了。都说沧浪亭的特点是“未入园先成景”,果不其然。刻有“沧浪亭”的石牌坊矗立在眼前,园外的两方池水波澜不惊,上面点缀着几朵荷花。探头一看,园内葱茏的景色和园外浑然一体,不禁让人感慨主人的宽厚,愿把     

苏州园林名称小考

俗语云：“上有天堂，下有苏杭。”这里的“苏”即指苏州。一直生活在苏州的叶圣陶，课余之暇，常与好友游览园林，深谙园林的特色与意趣，写出了脍炙人口的《苏州园林》。苏州园林，源远流长，近的四五百年，远的上千年。名园有沧浪亭、拙政园、网师园等，闻名全国，誉满世界。笔者试将苏州名园名称小考如下，以飨读者。 　　一、沧浪亭 　　沧浪亭，苏州名园之一。原为五代吴越广陵王钱元的花园，北宋庆历五年 (1045年 )诗人苏舜钦 (子美 )在园内临水建亭。诗人在此“觞而浩歌，踞而仰啸”，面临一池清波，有感“沧浪之水清兮，可以濯吾缨…     

文化遗产——苏州园林

<正>小档案站点：苏州园林种类：世界文化遗产位置：江苏省苏州市关键词：拙政园、留园、沧浪亭、狮子林、网师园、环秀山庄、退思园等“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州园林是位于苏州市境内的中国古典园林的总称，现存五十多处“宅园合一”的古典园林。其中，拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园先后被列为世界文化遗产。     

千秋沧浪亭

一座以亭命名的苏州最古老的园林。一个中国私家园林的经典文化符号。然而,历史的乖谬却把一座原本清风明月高逸遁世的沧浪亭,变得面目模糊并俗不可耐。     

绝佳的掌声联

一次,祝枝山和唐伯虎路过苏州沧浪亭,准备去游玩时,却见附近有户人家养了几只鸡,鸡正在啄铜盘里的谷粒,发出“哐哐哐”的声音。     

追问

想着苏舜钦在《沧浪亭记》里感慨多少仁人为功名宦旅所累;想着海明威对待世人"迷惘的一代"的定义,淡淡地撇撇嘴,谁都曾为一些事情迷惘过;想着圣女贞德死前"什么时候地球才准备接受你的圣徒"的呐喊。谁都曾苦苦追问过生命的意义,声嘶力竭地东奔西走着。     

苏州园林的漏窗艺术

漏窗是苏州园林建筑的点睛之笔,又称漏花窗、花窗。漏窗本身是景,窗内窗外之景又互为借用,从不同的漏窗望一望园中,能感受到“一步一景”、“移步换景”的艺术美。以苏州著名的沧浪亭为例,其漏窗就有一百零八扇。图案花纹精巧、变幻多端、无一雷同,令人叹为观止。     

苏州古典园林亭廊的景观应用分析

亭廊是我国古典园林建筑中的重要组成部分,而苏州古典园林是中国古典园林建筑体系中的代表之作。本文讲述了亭廊的发展史,介绍了亭廊在苏州古典园林的形态分类,结合苏州拙政园、网师园、留园、沧浪亭等名园,分析亭廊在苏州古典园林中所起到的引导、点景、观景和丰富空间层次等重要作用。     

中国古典园林的造园手法及艺术特色

在调查江南私家园林中的拙政园、留园、网师园、狮子林、环秀山庄、沧浪亭、艺圃、寄畅园、豫园、个园的基础上,重点选择其中最具有代表和特色的拙政园、留园、网师园,主要是从布局和组景方式入手,分析了这几个园子对构园手法的应用.针对其应用方法,提出设计中有关组景和布局的建议.     

千仞之势沧浪屿千秋大业沧浪情——避暑山庄审美谈

康熙在避暑山庄仿“苏州沧浪亭”意境建造沧浪屿景观，其意在于颂扬居山林之远则忧其君的精神。沧浪屿以方寸之地而显示宏大气势，是采用了“马一角”式的构图方法，即以局部特征表现全貌的艺术手法，巧妙地再显了自然景观的特点，表达了仁人志士忧君忧民的高尚情怀。     

阮元与小沧浪亭雅集

阮元于乾隆五十八年至六十年（1793-1795）任山东学政,驻节济南.在三年学政任上,阮元常与其幕僚、当地士人雅集唱和,其中尤以在大明湖畔的小沧浪亭雅集为盛.襄助其事者有孙星衍、桂馥、焦循、武亿、马履泰、朱文藻等人.本文结合相关诗文资料,试图勾勒出小沦浪亭雅集之面貌.     

均州沧浪亭之沧桑和文化价值

四千年前大禹到沧浪治水;两千五百年前孔子到沧浪闻孺子歌;二千三百年前屈原到沧浪与渔父歌,由此出现了沧浪,形成了沧浪文化。均州(丹江口市)地域是沧浪地源头,均州(丹江口市)地域是沧浪文化的源头。均州沧浪亭是中国沧浪地源头上的一座地标地景式经典建筑,是丹江口市人民的乡愁,它的历史、现状和价值是值得关注的。