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1.
杨曾文 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(1):26-29
惠洪是作丰硕的一位学型禅僧。《禅林僧宝传》是在旧有灯录之外别撰记载禅门五宗名禅师“前言往行”的新型禅宗史书，不仅为丛林说法参禅提供前代的事例、可以用以启示学人的公寨语录。而且由于记载了很多活跃于晚唐至北宋社会名禅僧的传记及他们与士大夫之间密切交往的事迹，为后世了解当时社会化也提供了极为珍贵的历史资料。 相似文献
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邹虎 《唐山师范学院学报》2014,(3):43-46
《五代墓志汇考》一书对五代墓志做出穷尽性收集整理,对五代研究特别是历史方面的研究提供重要的资料补充,其价值不言而喻。但疏误之处难免,对其存在的误释、漏释、脱文、标点失当等问题略作考案,刊正其失并略呈数例于下,祈请著者及诸方家指教。 相似文献
3.
墓志是具有较高研究价值的出土文献,是珍贵的“同时材料”和“入流的新材料”.自宋代以来,不断有收录墓志拓片和录文的著作问世.但五代墓志集录至今阙如.周阿根著录的《五代墓志汇考》填补了这一空白.该书的出版为史学、文献学等相关学科提供了宝贵的第一手资料,同时对推动汉语史研究的深入发展也具有宝贵的价值. 相似文献
4.
刘新晖 《四川教育学院学报》2014,(12):118-120
《五代韩氏墓志考》中两碑《韩传以墓志》和《韩悦以墓志》的释文,存在一定的因未通典故、未识字体导致的讹误。本文结合原拓及历史材料纠正讹误,分析错误原因,避免以讹传讹,以使这两通材料得到更加科学、有效的利用。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(5)
《塘约道路》一书中呈现出塘约村从贫困的自然村实现脱贫奔小康的过程。笔者发现,塘约村的治理采用精英治理的方式,以治理型精英为主的内生型精英在村治中发挥主要作用。村民自治是大前提,单一的权威无法推行,权威的发展会出现反向力量进行调和。 相似文献
6.
在唐末五代光怪陆离的社会局势中,谐谑诗与这一时期的谐趣文化潮流有非常密切的关系。它上承白居易浅俗之风而流易之弊乘势而起,消解了载道言志的传统,从言志本位走向了娱情和自保荣禄的边缘。 相似文献
7.
袁庆丰 《涪陵师范学院学报》2010,26(2)
《红高粱》作为第五代导演的代表性作品之一,在1980年代的电影历史进程中具有双重价值和意义的革命性:对新中国电影表现模式的突破和文本本身的创新构建。对前者而言,其突破更多的体现在颠覆性和重构性上,就后者而言,它为1990年代社会转型期的中国电影提供了良好的思想创新基础。 相似文献
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《五代会要》是五代宋初著名政治家、史家王溥主持编纂,是研究五代历史的基本史料之一.《五代会要》所记载的史料大量采用实录,内容包括敕文、诏令以及各级官员的奏章等,史料的可信度较高.该书所记载史料有详有略,涵盖五代时期的社会方方面面,包括政治、经济、自然灾害以及社会文化习俗制度等.因而,对《五代会要》的史学价值进行系统考察具有重要意义. 相似文献
10.
《南部新书》多处记载了唐及五代的科举制度。以之为基本立足点与出发点,通过史学与文学的相互渗透与沟通,唐代科举发展的缘由、利弊、影响可见一斑,唐代士子的生活道路、价值取向亦可知晓。唐代科举反映了当时的时代风貌、社会习俗,蕴含着丰富的文化内涵。 相似文献
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唐五代僧人与文人交往频繁,形式多样.唐五代僧人政治地位的提升,经济的独立,佛教文化的广播,僧人寡欲自守的追求,构成僧人与文人间频频交往的文化背景. 相似文献
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古代士人在处理"仕"、"隐"矛盾时,无法摆脱悬置头顶的"庙堂"观念。晚唐五代士人的"情隐"观将具有某种叛经离道色彩的"情"引入其隐逸价值体系之中,从而打破了隐逸思维"独善"、"兼济"的政治魔咒。这种"情隐"观由晚唐杜牧开启,李商隐、温庭筠在不同的方向上加以开拓,至唐末韦庄、韩偓得以最终确立。五代词人在深化其内涵的同时,也在背离着它的基本内核。可以说,在晚唐、唐末、五代三个时间维度上,构成了"情隐"观演进的三部曲。 相似文献
14.
俞晓红 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,22(5):37-41
中土传统的时间观趋于永恒无止的单向性、一维性,空间观则无论二维或是三维,都带有封闭性、自我性特征。释家的时空观,是无限开放的世界:世为迁流,界为方位。三生三世的时间和三千大千的空间的结合,构成了佛教文学的神幻世界。以变文为主体的唐五代白话小说,受此影响,也呈现出与传统文学有异的时空观念。 相似文献
15.
尹楚兵 《南京师范大学文学院学报》2010,(1):128-132
《唐五代文学编年史》以编年史的形式展示了唐五代文学发展的流程图,其成绩有目共睹。但在作家生平事迹、交游、作品系年等方面也有一些错误和疏漏。本文仅就其中的一些失误试作匡正。 相似文献
16.
本文以《祖堂集》、《古尊宿语录》等文献为依托，考查了唐五代时期马祖道一禅系的弥勒信仰。文章认为，马祖门下僧侣相当普遍地涉及弥勒信仰，表明弥勒信仰在唐五代禅宗中有一定地位；马祖一系对待弥勒的观念，直承道信、惠能和净众保唐禅派而来，但又有了崇奉他力念佛的倾向。 相似文献
17.
在一般人的心目中,晚唐五代时期的敦煌佛教在全国有着重要地位,但事实究竟如何?本文通对当时敦煌僧尼人口与全国其他地区僧尼人口的比较,来探讨敦煌佛教在全国的真实地位,并分析造成人们对当时敦煌佛教在全国地位认识过高的原因。 相似文献
18.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2018,(3):129-133
科举制度是中国古代重要的选官制度之一,自隋唐创立科举制度以后,经过五代及宋初不断改革和完善逐步走向成熟,科举制度成为宋代中后期及明清时期主要的选官制度。五代至宋初实行了更加严格的锁院、糊名、复试、殿试等考试制度,同时,科举取士的官僚政治地位和作用也进一步提高。通过对五代至宋初科举制度的探究,能够使我们更加清晰地了解这一时期的科举制度。 相似文献
19.
王绍峰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(3):5-9
因概括的材料所限,《唐五代语言词典》的某些词条在释义和书证方面存有不足,本文以先前未被充分注意的初唐佛典语料(义净著作译经)等补正之。 相似文献
20.
宋人对黄巢起义以前的唐代藩镇割据与唐末五代藩镇割据的认识不同。对黄巢起义以前的藩镇割据多持肯定态度,认为其具有保卫京师、抵御外辱的积极作用,并且是宋人解决边疆危机、改造地方军事体制的借鉴对象。但对唐末五代藩镇的历史作用基本上是持否定态度的,认为其是唐朝灭亡、五代动乱的根本原因。 相似文献