乡村"大喇叭":媒介融入与乡村公共空间重建——"大喇叭"回归麂子渡村的个案研究

通过对麂子渡村"大喇叭"的调研发现,"大喇叭"嵌入村民日常生活的方方面面.在乡村公共空间逐渐向个人化、分散化发展的背景下,"大喇叭"的响起使逐渐弱化的公共交往得到联结和强化,对构建乡村的公共空间具有重要作用.应让"大喇叭"融合新媒体,做好乡村信息传播,融入乡村建设中,成为美丽乡村建设的"信息员".     

媒介研究中的空间观念演变

过去媒介仅被视作存储和传递信息的工具,哈贝马斯的“公共领域”理论最早建构起媒介文本的空间观念。直到英尼斯和麦克卢汉的媒介环境论,才把作为内容的媒介和作为环境的媒介区分开来。而媒介地理学的出现,使空间分析成为媒介研究的一种工具。如今,互联网用虚拟空间勾勒出清晰的媒介空间边界,媒介空间的持续生产已经彻底改变了人们的空间观念。     

多媒体时代的媒介空间私人化及私人空间媒介化

大众传播媒介本属于公共空间,但随着传播技术的变革,在多媒体时代,公与私的界线开始模糊。借助网络平台私人议题开始进入媒介公共空间,媒介空间也变得越来越私人化。本文试结合富二代砸六位数在《北京青年报》寻女友事件和毕福剑不雅言论视频事件,分析多媒体时代媒介空间的私人化和私人空间的媒介化带来的问题,以期引起大众传播的重视和注意。     

空间媒介化与媒介空间化——论媒介进化及其研究的空间转向

媒介与空间在社会关系框架内达成了一致,即空间具有媒介性质,媒介也具有空间属性。由此反观媒介进化与空间发展的历史轨迹,可以发现空间媒介化与媒介空间化这两种趋势,而且,这两种趋势以电子媒介时代为分水岭分别代表了媒介进化与空间发展的一般规律。     

乡村家庭空间媒介化——基于自我民族志反思

本文以家庭空间为研究对象,以空间再生产为理论基础,通过自我民族志探索家庭空间媒介化的逻辑,发现：其本质为空间再生产和再建构,关键在于资本和权力的渗透;参与空间实践的人、物及各种行为和社会关系相结合,并将其意向反映在空间实践中。家庭空间既被消费也在为资本进行再生产,社交媒体的“可见性”带来权力的渗透和空间规训,网格化家庭空间成为资本和权力再生产的新场域。     

媒介素养:乡村文化振兴的重要推动力

数字时代,乡村公共结构、社会关系、生产关系等在信息技术的作用下发生改变和重构,乡村的媒介环境亦变得更为复杂,表现为资本驱使下的乡村文化异化,村落文化"脱域化"发展加大基层治理难度,乡村文化向心力、凝聚力趋于淡化,媒介信息逐渐沦为消费主义的工具,乡土文化生产传播陷入"信息茧房"等.推动乡村文化振兴,必然要面对农民对于媒介...     

媒介嵌入：逆境中乡村文化振兴的传播实践探索

近年来,随着城市化建设的不断演进,城乡之间的鸿沟愈发扩大。以媒介为先导引领乡村地区文化复兴,是解决我国广大农村精神贫困问题,实现乡村振兴的关键,亦是坚持以人为本、推动乡村振兴战略实施的实践要求。基于此,本文围绕乡村文化,从个体认知、价值观念与系统规划三个维度进行问题分析,并提出以媒介为轴心实现乡村文化振兴的三维突破,从而重构乡村文化价值自信,实现文化传承以及振兴乡村的美好愿景。     

媒介与乡村社会变迁研究述评

本文就近年来媒介与乡村社会变迁研究的发展做一梳理与回顾,从中发现目前国内的相关研究有两大特点,即路径依赖与理论注脚。因此,本文认为此类研究首先要从进化发展的角度认识媒介,纠正一种媒介决定论的误解。其次,立足中国自己的乡村社会研究成果,明确中国乡村社会发展变迁的机理,重点研究媒介如何常态化为一种结构性的社会力量。     

乡村女性的媒介使用与自我赋权

新媒体的赋权功能促进了乡村女性主体意识的觉醒,为其成长提供了无限可能.研究发现,乡村女性作为传统社会的"弱势"群体,通过对新媒介技术的掌握和使用,可以打破传统话语控制模式,改变乡村传播场域中的男性一元中心格局,实现自我赋权和构建新的社会角色与身份.乡村女性由"弱者"到"自主""自立"的身份变迁过程,为乡村振兴语境下乡村...     

媒介“异质性”空间生产与文化霸权对乡村的收编

《向往的生活》等乡村题材生活纪实型真人秀节目,将原本被边缘被忽视的"不可见的"小山村呈现在电视上,不同于都市空间也有异于真实乡村的媒介化乡村空间出现。它是地理空间加戏剧化想象的"异质性"空间,是被统治也反抗统治的空间。随着城市的扩张,"异质性"空间的开放性、边缘性和他者性等特征在一定程度上抵抗着都市文化霸权。但被资本裹挟的电视媒介,利用空间的意象生产、乡村空间商品化以及构建乡村空间城市符号展演场等手段,开启都市文化对乡村的收编。事实上,文化霸权通过"异质性"的媒介化乡村空间在具有共时性的社会空间中完成生产、利用和收编、融合的所有过程。最终,传统的农村空间结构、秩序、观念等被彻底改变,并纳入都市文化体系,成为受文化霸权支配的社会秩序组成部分。     

乡村社区公共空间的治理困境与传播转型

作为国家权力与乡村社区之间承上启下的“接点”,乡村社区公共空间是全面推进乡村振兴必须重视的领域。乡村社区实体公共空间与网络公共空间之间正呈现出交融互构的转型趋势,客观上推动着乡村社区公共空间治理与传播的数字化互融,但也暴露出公共空间潜在的公共性困境和结构性矛盾。由此,本文探讨乡村社区公共空间传播治理的发展出路,为推动乡村社区公共空间的可持续发展提供借鉴。     

媒介、空间与文化生产:现代媒介视域下的少数民族社区文化传播研究

本文主要探讨现代媒介对少数民族社区的文化建构与传播问题。现代性的一个主要表征是媒介技术的空前发达,麦克卢汉所预言的"地球村"概念在当代已经部分地成为了现实。现代媒介传播的影响力已经深入少数民族社区,这种影响力不仅表现在物质方面,更深层次上也塑造和改变着少数民族社区群体认知外界以及自我认知的态度,重构了少数民族社区的文化空间。同时,通过媒介的表达和传播,少数民族社区在公众的视野里成为了镜像化的他者。因此,从根本上来说,现代媒介对少数民族社区的影响是一种文化深层结构的变迁。     

论融合媒介的空间特性及影响

本文根据列斐伏尔的空间理论分析了融合媒介的空间特性及影响,认为融合媒介在物理空间上具有媒介使用空间的私人性特点,在精神空间方面表现出公私空间的融合性特征,在社会空间上主体具有自由转换与主体间性特征。相应地,融合媒介的空间特性对媒介产生了三个方面的影响,即媒介阅读空间的私人化转型,媒介内容产制的公私融合化趋势,媒介社会空间的实践性愈趋强化。     

试论现场直播中的媒介运作空间

在现场直播中,媒介自始至终有属于自己的运作空间,有发挥主体性的必要和可行性.媒介在现场直播中的能动作用不容忽略.     

媒介空间的再次延伸

一、引言 自从下机这种新型通讯工具出现以后，它在人们的生活中扮演了极为重要的角色，尤其是在当今信息传播高速发达的社会中，它所体现的重要性尤为显著。为了使手机的价值链进一步增值，电信运营商们绞尽脑汁，而在近几年出现的手机短信和彩铃都称得上是运营商们不懈努力的成果．     

短视频中乡村媒介景观的建构与重塑

电子传播时代,作为乡村媒介景观中直观有效的表达方式之一,以短视频为主的视觉文本已然开辟了一条全新的传播路径。厘清目前短视频中乡村媒介景观的现状,明确景观化的动因,重塑短视频中的乡村媒介景观,可以推动乡村振兴战略的发展。     

"媒介墙":论大众媒介对城市空间正义的建构及其局限

20世纪70年代以来,现代都市社会研究转向空间政治,尤其是城市空间中的空间正义问题.基于媒介化理论,本文分析了大众媒介对于城市空间正义的现代性意义,大众媒介通过议程设置突出空间占有、空间使用、空间消费、空间再造、空间抗争和空间想象这些元素,用具体的新闻报道、广告、舆论、艺术设计等内容,建构了城市空间正义的四道"媒介墙"的角色,即:区隔之"墙":建构城市空间所有权的正当性;监护之"墙":影响公共空间资源再分配的公平性;遮蔽之"墙":通过代言或标签化扭曲不同社群在城市空间中的平等性;想象之"墙":干预城市空间中异质空间的开放性.但大众媒介的资本属性和技术特征使其建构的城市空间正义具有局限性.随着网络社会的到来,新技术对大众媒介形成了强烈的冲击,这也启示我们思考未来网络社会中空间正义的新命题.     

媒介记忆视角下的乡村怀旧短视频分析

乡村怀旧短视频通过乡村符号化景观对乡村生活进行重演,利用画面、声音、文字带领观众沉浸式感受乡村,唤起并重塑了人们脑海中的乡村记忆,引发了大众的乡愁。虽然大众能在乡村怀旧短视频制造的乡土记忆中获得暂时的精神放松以及乡愁的抒发,但媒介选择性地制造乡土记忆以及资本的过度介入,破坏了乡土记忆的真实性,使得乡村面临着被异化的风险。     

论移动媒体媒介使用空间的特征

移动媒体的媒介使用空间具有移动性、私密性与透明性的特点。移动性在延展媒介使用空间的同时,也造成了个人空间彼此的侵扰;私密性使物理空间更安全,为媒介使用主体多样性的媒介实践提供可能;大数据技术则又让移动媒体的使用空间具有透明性,可进一步规制媒介使用主体多样性的媒介实践。