北宋时期中国冷兵器发展的特点

北宋时期,中国冷兵器发展到最高峰,且此时火药武器第一次出现,此后冷兵器渐渐走向衰落。对北宋时期及北宋之前冷兵器的研究,将对中国冷兵器的发展有全面的掌握,从而为武术学科的全面建设提供理论参考。     

中国古代艺术品之体育文化管窥

通过对中国古代艺术品中的体育文物和文献资料等的研读,看到古代体育的起源和演变,了解到中国体育及体育文化的源远流长,感知体育文化发展规律;从中华体育文化灿烂多姿的历史,感受先人的艺术创造力,并从中领悟体育文化的发展,离不开社会政治经济文化的发展。     

古代剑文化的历史寻绎

回溯剑在古代工匠、君王、文人与武士等社会角色之间演绎的各种文化事象,梳理古代剑文化发生、发展与变迁的特征.结果显示:剑经过古代先贤的附魅与写意,已经不再仅仅是纯粹的武器,而被赋予了刚正不阿与正气磅礴的伦理色彩与道德范式,在历史长河中往往成为拥有权力地位的表征、文武双全的标志,浪漫侠义的彰显,精益求精的典范,正义之气的化身,传统哲学的折射等文化意蕴而影响至今.     

“帝道之剑”冷兵器

赤霄,中国古代十大名剑之一,乃汉高祖刘邦佩剑,剑长三尺,剑身篆刻赤霄二字,刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇,开创了其帝王一生。     

试论武术文化与中国古代思想

本文通过文献资料统计法、逻辑分析法等研究方法,以武术文化的形成发展为主线,用中国古代思想的具体理论来阐释其与武术文化的关系,为武术文化理论的科学构建提供依据。     

中国古代体育及其文化思考

中国古代体育文化是世界体育文化的主要组成部分,为世界体育的发展做出了重要贡献。在其历史发展长河中创造出多种体育运动形式,在现代体育运动的许多门类与项目中,都可以找到中国古代体育项目的影子。文章从对起源于中国的项目以及包含于中国古代体育文化元素的项目的介绍,然后从文化的角度,对古代体育的兴衰与发展的历程进行研究和阐述,得出了民族的就是世界的,民族体育与世界体育文化相融合并成为一体是大势所趋等主要观点。     

论中国传统体育的文化特质、价值意蕴的嬗变

本文以传统体育文化是中华民族发展过程的特殊解释系统这一论点为切入点,详细地论述了传统体育文化的文化特质和价值意蕴主要表现为促进个体的生命过程和社会的和谐发展。同时根据传统体育文化面临的发展困境,探讨了在新世纪其蕴涵的文化特质和价值内涵嬗变的趋势。     

论中国古代体育文化的发展历程

中国古代体育文化是由原始人类的生产实践活动中的肢体技能孕育发祥而来;经过积累提高而初具雏形。到了战国时期,逐步将体育活动理性化、概念化、社会化,使体育成为一种社会人文现象。秦汉时期,国家的统一、新历法的制定、治国思想的确立,使古代中国体育文化定格于儒家思想的框架之内。从此、中国体育文化就按照这种框架发展起来。鸦片战争以后,西方体育传入中国,结束了中国古代体育一统天下的局面。但由于中华民族和中华文化传承从未中断过的特点,中国古代体育文化至今仍然发挥着其积极作用。如何保持中国古代传统体育文化成为体育工作者面临的一项艰巨任务。     

齐鲁文化与中国古代体育发展

齐鲁文化对中国古代体育发展的贡献主要表现在体育娱乐活动和传统体育精神两个层面上.这两个层面的内容,在体育活动、智谋策略、价值取向等方面,对中国体育发展都有着深远影响.从源头上廓清齐鲁地区古代体育的发展状况,可以弥补现有体育史研究以炎黄文化为主导的一些不足,这一地区引领诸侯风云的先秦诸子思想也需要进行深入研究.     

论定向运动的文化意蕴与发展前景

采用文献资料法和综合分析法,从文化学的视角,探讨了定向运动深层次的文化内涵,它有着中国传统文化的顺应自然、师法自然、与自然保护和谐一致的精神;同时又有西方古代奥运会“永远争第一,永远超过别人”的体育文化思想。分析了定向运动的发展前景。     

中国古代体育的文化魅力与积极作用

中华几千年的文明史,体育以各种形式与姿态,始终活跃在历史的舞台上,而且以自身独有的人文魅力与凝聚力,在各朝各代的政治、军事、经济,文化中烙下了自己坚实的足迹,起到了不可估量的积极作用。可以说体育贯穿着整个中国历史,以其顽强蓬勃的生命力,在中华民族浩浩汤汤的文明史中始终占有一席之地,真可谓大浪淘沙,洗尽千古风流。     

中国古代马球文化

中原马球起源及在唐代的勃兴 根据目前所掌握的材料,国内部分学者认为中原马球运动可能在汉代就存在。《西京杂记》中有这样的记载：“成帝（汉成帝刘骜）好蹴鞠,群臣以蹴鞠为劳体,非至尊所宜。帝曰：‘朕好之,可择似而不劳者奏之。家君作弹棋以献,帝大悦,赐青羔裘、紫丝履,服以朝觐。”     

21世纪休闲体育的文化哲学意蕴

运用文献资料法,逻辑分析法,探寻现代休闲体育的文化哲学意蕴。随着新世纪的到来,知识经济已初见端倪,信息时代已逼进我们,无论是人们的生活方式,还是工作方式,都在发生着深刻的变化。便捷的网络、发达的通讯和交通为我们现代人提供了大量的闲暇。那么,如何科学合理地利用闲暇？即善度休闲的问题。研究表明：提高我们人类的生活和生命质量...     

中国古代诗歌中的军事武术文化意境品评

中华武术与诗歌作为中国传统文化之载体,在它们的发展进程中,有其同源性。文章在查阅大量文献的基础上,对诗歌中所蕴涵的鏖战豪情、尚武爱国等军事武术文化意境进行研究,旨在丰富中华武术文化,使中华武术真正成为重塑中华民族精神的工具,成为联系中外文化的桥梁。     

汉画像石与中国古代剑文化研究

为研究中国古代剑文化,采用实地考察及查阅文献资料的方法,对目前出土的汉画像石中含有剑文化内容的汉画像石拓片进行收集整理,并结合历史文献进行分析,研究中国古代剑文化及其所蕴涵的时代精神.结论:信义之剑,说明中华民族古代就有推崇信义的美德;时尚之剑,揭示了佩戴宝剑在中国古代风靡至极;防卫之剑,暗示了佩剑在防卫中的作用重大;忠义之剑,充分展现了某种忠、信、义的原则与信仰,这些信仰正是被儒家文化所浸染的社会所颂扬和提倡的;情义之剑,展现了舍生取义的义气和友情,而这也正是战国秦汉时期最为推崇的游侠精神;表演之剑与格斗之剑,体现了剑道的高深与技艺的精湛.     

冷兵器时期军事武术发展历程研究

文章运用文献资料法,依据军事学原理,按军事文化外显器物层兵器的发展为内在逻辑主线,通过对军事武术相关文献的搜集、整理、归纳,将军事武术历史演进分为冷兵器时期、火器时期、热兵器时期和高科技兵器时代（以信息化为目标、完成机械化和信息化双重历史任务的现代化建设时期）四个时期。本文对军事武术冷兵器时期的发展历程进行了较为详实的论述,为军事武术科学的探寻与发展,提供理论参考。     

试论柳永人生悲剧的深层文化意蕴

柳永流连风月,终生沉论,堪称悲剧的一生,文章认为造成其悲剧的原因是：上层统治者视柳词的：小词”,“好为淫冶讴歌之曲”,有伤风化,另一方面,柳词通俗浅显的形式,亦被士大夫们目为俚俗尘下,不同的审美观和价值观,使柳永成了时代的牺牲品。     

古代西方球类文化探微

脱胎于生产工具的变革和娱乐方式的延展,球类文化在以竞技哲学为核心的古代西方体育文化图景的边缘艰难地演进.简陋的用具设施、松散的组织形式与朴素的思想内涵形成了古代西方球类文化的结构性特质.强健身心、娱乐休闲、社会教化与军事训练表征了古代西方球类文化的功能性属性.集体行为与个人主义的悖离、休闲诉求与竞争精神的偏差、欺骗谋略与公平伦理的相左是球类文化难以融入古代西方主流体育文化的深层原因.     

中国古代体育服饰的文化内涵及其现代价值

简述了我国古代体育服饰的发展变化历史,从儒家文化、中国传统哲学思想对人自身的思考以及中国传统哲学对人与自然关系的理解三方面分析了古代体育服饰的文化内涵,并从中国现代社会心理和全民健身实践角度分析了古代体育服饰的发展契机。     

中国古代诗词中的武侠审美文化研究

运用文献资料调研、归纳、跨学科研究法,从历史学、文化学、审美学的多维视域审视中国古代诗词中的审美意象,发掘蕴涵其中的武侠审美文化,以期追索武术审美文化的历史印记,为武术审美文化的理论建设添砖加瓦.研究认为,“侠”作为中国古代社会的一种武术现象和大众审美期许,是古代诗词与武侠审美文化之间的情感纽带,是“千古文人侠客梦”的精神载体.“侠”因其超然的道义精神和崇高的人格境界成为武术的精神力量乃至大众的审美范式代代相传,并且日益积淀形成一种民族文化意象.宝剑意象、宝马意象、英雄人物意象、典故意象、侠义意象作为中国古代咏侠诗词中的审美意象,传递着正义、报国、报恩、诚信、名节等义薄云天的武术侠义精神,承载着儒家、道家、墨家等诸多文化思想,从而为武术审美文化研究和武术基础理论建设提供了一定的历史视界.