为人师长慎言行

据报载,哈尔滨市一小学五年级学生赵非,性格内向,寡言少语.在上幼儿园时,一次老师给她吃葡萄,她连声说:"谢谢!"老师有点不耐烦,说:"总谢我干吗?"一句话使小赵非心灵受到了极大伤害,从此再不爱说话,上学后仍是这样,有事写纸条和同学交流.同学逗她,她只抿嘴笑笑,不敢说话,一过就是七年!     

为人师者慎言行

特写校园生活的几组镜头:镜头一:大扫除时,老师在发号施令:“菖菖菖,把黑板擦干净。菖菖菖,快来扫走廊……”自己却反背着手“君子动口不动手”;镜头二:学校集会时,老师时而要求甲学生站立端正,时而提醒乙学生抬头挺胸,时而喝斥丙学生闭上嘴巴,当学生庄严肃穆时,自己却和同事窃     

为人师者当慎言

古人云:"师者,所以传道授业解惑也。"教师是学员的解惑者、指路人。在学员心中,教师的话总是对的。教师的知识一般来说要比学员丰富,但每个人都有自己的知识盲点,教师也不例外。正因如此,教师在回答学员     

怀念师长

我生在辽西,长于营口,敦品力行、歌吟游处于斯,同时受到几位师长,如沈延毅、吕公眉等先生的栽培、教诲。上世纪八十年代中期,我曾主持全市的宣传、文教工作达五年之久,有机会同这里的许多诗人、学者谈诗论道,并筹建了“金牛山诗社”。     

慎言颠覆

正说到信息技术对于教育发展的影响,近些年来有个使用频率颇高,往往也很能抓人眼球的字眼:"颠覆"。尤其是远程教育和在线学习领域,每当出现某种新技术、新应用,甚至只是某种新概念、新术语,往往都会有人用"颠覆"来宣示或预言其作用和影响。不过,人们可能很容易发现,早些年忽而"颠覆"这个,忽而"颠覆"那个,放言"颠覆"最终反被"颠覆"的不是个别现象。或者可以说,这正显示出技术进步推动教育改革的复杂性     

慎言本质

为什么要慎言本质呢? 因为我们曾由于轻率地说本质而吃了亏.比方说, "你就是那个(剥削)阶级本质",于是,他永远不得翻身了.但是,现在我们可以看到,一个人办一个企业或开一个商店,稍大一点,他就想雇工,就想"剥削"了;一个人手上有了点钱,他就想利滚利,也想"剥削"了.好像很难有几个例外.这岂不是说,很难有人是没有"剥削"本质的吗?     

师者慎言

中午,放学回家时,身旁闪过艺青的妈妈,我猛然想起要和她谈谈孩子的英语学习,可她只顾往前骑着车子,没在意我的招呼。我便跨上摩托车,加快车速往前赶着。正值下班高峰,车来车往,熙熙攘攘,好不容易才追上她。我便谈起上周的英语测试,艺青考得不理想。可她妈妈说:“孩子已经很用功了。”“我想可能方法不对,回家要好好引导引导。”我们在路边谈了好久才离开。下午的一切却让我羞得简直无地自容。一来校,艺青委屈地告诉我,她上次英语测试得了90分,而不是我跟她妈妈所说的70分。“90分?”我一下子懵了,“上午我问你的时候,你不是说70分吗?”“我…     

师者慎言

开学的第五天下午,我发现办公桌上放着一封信,就展开读了起来:“徐老师:您好!考虑了好久,我才有勇气提笔写下这封匿名信。首先,我郑重地向您道声歉:‘对不起!’”刚读了个开头,我就如坠雾里。“匿名信”?“郑重”向我“道声歉”?“对不起”?这是怎么回事呀?我印象中最近没谁“对不起”我呀?带着悬念我继续往下读:     

慎言教育家

教育家作为对教育本质有深刻体悟、对教育信念有执着追求、对教育事业卓有建树的教育及文化大师，是教育精神和品格的活的标本和示范。在教育家的称号中聚集了社会对纯洁、高尚、正义、良知、文明等美德和理性的期待和寄托，对其指称应该谨慎而恰当，切奠误用和滥用，以维护教育家称号必须的纯洁性和珍贵性。     

教师应慎言

一天下午,我正在活动室弹琴,一位家长来接孩子。她看见一个小姑娘站在我身边,就问:“这孩子很能干吗?”我回答:“是的。”“这孩子这么小,她家里为什么让她全托?”我轻声地说:“她父母离婚了。”我的声音不高,小姑娘不可能听到。可没想到小姑娘已从那位家长看她的眼神里仿佛明白了什么,高兴的神情一下子变得忧郁,低下头,默默地离开我,坐到位子上去了。我的心也立即沉了下去,顿时难过得不知说什     

慎言本质

为什么要慎言本质呢？因为我们曾由于轻率地说本质而吃了亏。比方说,“你就是那个（剥削）阶级本质”,于是,他永远不得翻身了。但是,现在我们可以看到,一个人办一个企业或开一个商店,稍大一点,他就想雇工,就想“剥削”了;一个人手上有了点钱,他就想利滚利,也想“剥削”了。好像很难有几个例外。这岂不是说,很难有人是没有“剥削”本质的吗？     

儒雅师长袁行霈

<正>他曾担任第十届全国人大常委,现任北京大学国学研究院院长、中央文史研究馆馆长,但他对自己的定位是"一位普通的老师"。为人师表:雅量高致在北大中文系,当得起"儒雅"二字的,老一辈教授中非林庚先生莫属,接下来就该是他的学生袁行霈了。这固然得益于其研究对象古典文学的熏陶;更重要的是他们强调知行合一,注重学问与道德的合一;因而这份儒雅是从骨子里透出的儒雅,不会随身份、地位的变化而变化。     

老师请慎言

今天,已毕业的几名学生回校怀旧。作为昔日的班主任,我很高兴地接待了他们。也许是角色的变化,也许是学习重负的减轻,我们的交谈自然也和谐、愉悦多了。气氛正浓时,一向大大咧咧的尹良勇提起了这样一件事:     

老师请慎言

教师是人类灵魂的工程师,担负着塑造人的使命。他的一言一行对孩子都有着不可忽视的影响。孩子们非常敏感,他们往往不仅听老师的"言",还会观老师的"行";他在听"言"时,也往往不仅是听你言中"显"性的一面,也会听出你言中"隐"性的一面。所以,老师在教育孩子时,不论是表扬还是批     

两位师长

只有让学生感受到的爱,才是有效的爱。这是我多年从教的感悟,也是我儿时切身的体会。我的小学生活是在内蒙古奈曼旗第一完小度过的。其间,教过我的老师很多,但留下深刻印象、每每回味起来都令我感慨万千的莫过于时老师和刘老师了。时老师是位年轻的女教师。她中等身材,赤红色的     

怪才师长戴克林

20军59师师长戴克林，是20军一个传奇式的“大怪人”。 在朝鲜，戴克林的打扮是20军的一大怪。     

慎言教育国际化

中国的教育向何处去？在21世纪初期,有一种倾向值得注意,就是教育国际化的问题。 我们的教育迫切需要面向世界,但我个人觉得要慎言“教育国际化”。所谓慎言,我觉得有这样三层意思：第一,使用这些概念的时候要做出合理的诠释：第二,当使用这些概念容易产生歧义的时候,不要滥用：第三,在他人对这些概念做出不合理诠释的时候,不盲从。进入新世纪,我们的任务是使13亿人民动员起来,