理性的是非观和“健全的舆论”观相结合——储安平《观察》政论特色剖析

通过考察剖析储安平主编的《观察》周刊的新闻思想,我们发现,理性的是非观和。健全的舆论”观的有机结合是储安平‘观察＇政论的特色。剖析储安平‘观察》政论的特色,有助于认识中国新闻业。文人论政”的历史传统．     

从《观察》的命运看中间知识分子对国民党政权的离心倾向

一、《观察》周刊简介 《观察》周刊是无党派民主人士储安平主编的政论刊物,是在战后国统区局势每况愈下时,由一批具有爱国热情的知识分子为推进国家的“和平民主进步”而自筹股份创办的。     

试论《观察》周刊和储安平的独立发言精神

储安平创办的《观察》周刊是在20世纪40年代后期产生过巨大社会影响的刊物。在复杂而动荡的环境中，储安平通过《观察》这一个自由主义堡垒，坚持独立发言精神，揭露国民党腐败政治，支持学生运动，批评美国对华政策。储安平的独立发言和《观察》周刊是国统区第二条战线中，与学生和工农运动相呼应的一种进步的舆论力量。     

《过秦论》是政论还是史论

西汉政论家、文学家贾谊的《过秦论》以其“雄骏宏肆”“通篇一气贯注,如一笔书,大开大阖”的显明特点,千百年来,倍受人们的关注和青睐,《全日制普通高级中学教科书(试验修订本)·语文》第一册又选入了这篇文章。据《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论……二曰政论……”按照惯常的说法,《过秦论》是一篇政论,《汉书》《史记》《文选》《古文辞类纂》等都是把它作为典型的政论,我们常见的一些“教学参考书”沿用此说;可新编教材课后练习一却明白无误地说“这是一篇史论”,那么,《过秦论》到底是政论还是史论呢?     

论柳宗元《非国语》的政论性

柳宗元在《非国语》中对《国语》所记载的不合于“道”的内容给予否定,突出表现了他的政治观点和思想观点。《非国语》的政论性突出地表现出柳宗元“德”的思想观念上。他认为“德”是统治者统治社会的先决条件,是使人归顺的力量。柳宗元“德”的思想意识即是“大中之道”;《非国语》的政论性还突出地表现出了柳宗元鲜明的政治观点和“德政”的执政理念;《非国语》的政论性还表现在思想、政治观点与现实的套切关联上。     

《盐铁论》词语考释

《盐铁论》是西汉的桓宽根据著名的“盐铁会议”记录撰写的对话体政论性著作,是研究西汉时期语言面貌的重要语料,其一大特色是出现了大量的双音词汇。考之于《汉语大词典》双音词数条,对词典中失收、义项漏收、释义欠妥等词语进行考释：     

关于社会主义的本质──读《论三个时间差》

关于社会主义的本质──读《论三个时间差》郭峰１９９１年秋，喻权域同志《论三个时间差》一文，以其新颖的命题，弓愧我的注意。我读后，深感这是一篇富有时代感，针对性很强的政论文章。作为政论文章却没有一些政论文章中常见的“八股”调和“说教”的色彩，文章如行云...     

民初知识分子与政论——以《甲寅》、《太平洋》为中心

民初知识分子延续戊戌以来的参政热潮,通过报刊政论议评政治和改造社会。至袁世凯帝制运动兴起,知识分子方觉悟政论无用,其标志是《甲寅》杂志于1915年底停刊。此后《新青年》转向思想文化启蒙,发起了新文学运动和伦理革命;《甲寅》中英法派成员另组成《太平洋》杂志,传承《甲寅》的政论传统和法政话语,继续议评时政。但二者相互促进,政论激发人们对新文学和新道德的吁求,新文学促进政论文体的改良,使政论更适应时代的需要。     

中国古代文学重点练习(下)

1 填空题 1)《___》一书是秦统一以前,吕不韦召集门客集体编写的,《汉书·艺文志》称它是“___家”。 2)秦唯一著名的散文家是___,其代表性的散文作品是《___》,清朝人李兆洛在《骈体文抄》中称本文是___初祖”。 3)西汉初年,战国时期百家争鸣余波犹存,出现了一些重要的政论散文作家,他们是___、晁错等人。前者的政论散文最著名的是《___》,后者的代表政论散文是《贤良对策》和《___》等。     

中国古代文学(一)综合练习题Ⅱ

1　填空题1)《》一书是秦统一以前 ,吕不韦召集门客集体编写的 ,《汉书·艺文志》称它是“家”。2 )秦惟一著名的散文家是 ,其代表性的散文作品是《》 ,清朝人李兆洛在《骈体文抄》中称本文是“初祖”。3)西汉初年 ,战国时期百家争鸣余波犹存 ,出现了一些重要的政论散文作家 ,他们是、晁错等人。前者的政论散文最著名的是《》 ,后者的代表政论散文是《贤良对策》和《论贵粟疏》等。4 )汉初骚体赋作者中 ,最主要的代表人物是,他的赋体代表作品是《》和《鹏鸟赋》 ,另外 ,淮南小山的《》也是比较优秀的辞赋作品。5 )汉代最兴盛的文学体裁是 ,…     

中国古代文学(1)重点练习Ⅱ

1 填空题 1)《 》一书是秦统一以前,吕不韦召集门客集体编写的,《汉书·艺文志》称它是“___家”。 2)秦惟一著名的散文家是___,其代表性的散文作品是《 》,清朝人李兆洛在《骈体文抄》中称本文是“___初祖”。 3)西汉初年,战国时期百家争鸣余波犹存,出现了一些重要的政论散文作家,他们是___、晁错等人。前者的政论散文最著名的是《 》,后者的代表政论散文是《贤良对策》和《 》等。 4)汉初骚体赋作者中,最主要的代表人物是___,他的赋体代表作品是《 》和《鵩鸟赋》,另外,淮南小山的《 》也是比较优秀的辞赋作品。     

纵论甲午 以史为镜 振兴中华——评大型历史政论报告《军事名家的甲午殇思》

120年前的甲午海战,是中国人民心中的百年伤痛。又逢甲午,《军事名家的甲午殇思》,以全方位的严肃思考,深邃的世界眼光,剖析了甲午之败的根本原因;以宏伟浩荡的气势,火辣悲壮的抒情,颂扬了为国捐躯英灵的爱国主义胸怀;以富国强兵的理念,以史为镜,鼓舞全国人民捍卫疆土的决心和勇气。集历史事实、严肃政论、浓烈抒情于一体,是当今政论体报告文学的典范之作。     

试谈《齐桓晋文之事》的论辩艺术

《齐桓晋文之事》是《孟子》政论的代表作。它不但集中的反映了孟子一贯主张行仁政、保黎民的民本思想,而且文气磅礴,词锋犀利,说理透辟,引人入胜,极富鼓动性和说服力,充分显示了《孟子》政论的论辩艺术。     

由“诉讼法是实体法的母体”想到的

1概述谷口安平在《诉讼法乃实体法发展的母体》一文中写道,“并非先有实体法,而是先有诉讼法。正是诉讼法才是实体法发展的母体。谷口安平的说法让人对原有的“诉讼法是实体法的手段”的看法产生了更深的质疑。因为,虽然现在法学界对程序法的重视已经越来越明显,强调程序法存在     

古老的东方育儿智慧——《蒙求》

<正>蒙学又称小学,一般指我国古代时期对儿童进行启蒙教学的教材。它的核心内容一般集中在听、说、读、写这四个方面,其中也夹杂着对生活习惯的培养,以及对道德伦理规范的教育。《蒙求》就是这些蒙学著作的代表之一。《蒙求》是一本唐朝的儿童蒙学著作。经后世学者考证,《蒙求》的书名应该取自《周易·蒙卦》中“匪我求童蒙,童蒙求我”及“蒙以养正,圣功也”等古代蒙学思想。《蒙求》的作者李瀚为唐朝赵郡安平(今河北衡水安平)人,曾居住过宋州、饶州、洛阳、阳翟等地,先后出任县尉、侍御史、     

促进高等教育内涵式发展的特色评估

作为一家省级高等教育评估机构,如何“走以质量提升为核心的内涵式发展道路”,健全质量保障体系？《云南省高等职业院校特色评估方案》是为促进高校“内涵发展、特色发展”而制定的外部质量保障方案。基于2012年《评估方案》的理论和实践探索,本文剖析特色评估的指导思想和特色评估工作模式,认为特色评估试图反映高校“本色”与“特色”、“共性”与“个性”的统一,是把普遍性要求与差异性处理有机结合起来的一种有益尝试。     

叶适政论散文的艺术成就

叶适是南宋散文大家,经世致用的思想贯穿于他的政论散文创作之中。横肆和雄放是其政论散文的总体艺术风格。在他精心撰就的文集《进卷》和《外稿》中,其艺术风格具体体现为体制宏阔、立意新奇、技法独特。     

雄肆腾跃启汉文——论贾山《至言》对西汉政论散文的影响

西汉散文,尤其是西汉的政论散文,在书写内容和话语形态上具有相对独立的特征,为其后的散文开启了写作形态上的规范。讨论西汉政论散文,不可忽视贾山《至言》对于西汉初年以及西汉中期散文的影响。这种影响大体表现在三个方面：论说的内容促动了“过秦”思潮的发展;语言表现手段促进了西汉政论散文写作形态的变革;引事取譬的方式促进了西汉散文用事方法的变化。虽然贾山《至言》的影响力远不如西汉一些重要的散文家大,但其首开范例之功,却不可埋没。     

坚决走向社会主义

储安平认为共产党的领导“形成了这样一个一家天下的清一色的局面”,并且认为这个“党天下”的思想问题是一切宗派主义现象的最终根源,是党和非党之间的矛盾的基本所在。储安平的话是一种诬蔑。解放后,一切爱国的人士才真正得到“各尽其能”的机会。中央各部会的首     

《周易》观物取象的思维特色

本文从挖掘和剖析《周易》“卦”、“爻”中的范例入手,认为《周易》作为一部指导人们思维的工具书是以其独特的载体——“象”来概括事物,阐发哲理的,进而揭示和论证了《周易》的思想内容里蕴含着观物取象的思维特色。