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钱菲 《希望月报(上半月)》2007,(10):138-139
教育是多层面,多元化的。一个人的世界观的形成,世界观的转变,往往会随着时代的发展,社会的变化,自身对社会的理解,对生活的感悟,会不断地调整和改变,所以,我们常常会说:人,应该终身受教育。人的一生中,要接受家庭教育、学校教育、社会教育、自我教育等多方面的教育,"终身教育"里,极大部分 相似文献
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21世纪是信息化时代,我们面对新的时代和新的形势,教育也面临新的挑战和选择。教育不仅要使教师成为有学问的人、会思考的人、会教书的人,而且要使教师成为会学习、会探索的创造型人才。学会学习乃至学会探究的基础是具有良好的阅读能力,只有学会阅读,才会吸收,有了吸收,才会有创造。教师读书不仅是寻求教育思想的营养、教育智慧的源头,而且是情感与意志的冲击与交流。 相似文献
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教育的出发点是社会而不是人,离开社会抽象谈论人的培养是与马克思主义的教育思想背道而驰。用虚无缥缈的“人性论”作为教育的指导思想,会给教育事业的发展带来一场混乱,甚至会产生消极的政治后果。我们要高举马克思主义的教育思想,以小平同志的“三个面向”作为素质教育的指南。 相似文献
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美国人的教育方式,曾令很多经历过传统中国教育的中国家长羡慕不已。但美国人对孩子的某些鼓励,也会令中国人感到匪夷所思。 相似文献
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人生幸福不是教育的目的,因为教育的目的是生产人的素质。生产人的素质是教育活动所刻意追求的;人生幸福也不应是教育的目的,因为以人生幸福作为教育的目的,会弱化教育的目的性动力,会使教育活动缺乏应有的秩序,甚至会使教育活动无法进行,会潜在地排斥社会的要求。导致价值强加的后果。但教育目的的实现与人生幸福又是相互影响、互为条件的,这体现为教育目的的实现是幸福这一人生目的的核心性目标。教育目的的实现是人生幸福的条件。人生幸福是“检验教育是否获得平衡和调和的一种有用的方法”。 相似文献
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论教育与人生幸福的关系——教育目的论视角的解析 总被引:1,自引:0,他引:1
人生幸福不是教育的目的,因为教育的目的是生产人的素质,生产人的素质是教育活动所刻意追求的;人生幸福也不应是教育的目的,因为以人生幸福作为教育的目的,会弱化教育的目的性动力,会使教育活动缺乏应有的秩序,甚至会使教育活动无法进行,会潜在地排斥社会的要求,导致价值强加的后果。但教育目的的实现与人生幸福又是相互影响、互为条件的,这体现为教育目的的实现是幸福这一人生目的的核心性目标,教育目的的实现是人生幸福的条件,人生幸福是"检验教育是否获得平衡和调和的一种有用的方法"。 相似文献
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一、教育的滥用 1.教育盲点:人性的丢失 现实中的教育往往使人触目惊心,活生生的案例会让人看不到教育本应具有的光环. 相似文献
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《新课程异步教学方法论》中明确指出,现代社会的教育目的就是培养会自主学习、会自主创造、会自主教育、会自主健身的,具有科学思维头脑和个体发展优势的全面发展的高素质创新人才,满足以知识经济为基础的信息社会对现代人的需求。教育的直接目的是促进人的发展,最终目标是培养出人格健全、品德高尚的人,培养出对社会有用、能为社会做出贡献的人。因此,教育必须以被教育者的完善和发展为根本,必须以学生为根本。以“学生为本” 相似文献
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王文 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1993,(1)
对非理性因素的哲学思考是近十年学术争鸣的一大“热点”,而从教育的角度研究非理性因素则可能是一件吃力难讨好的事情,因为探讨这样一个对教育理论工作者而言过于生疏的问题肯定会显得力不从心,而且长期占居绝对统治地位的唯理性教育模式的卓有成效的教育实践已经使人陶醉,非议往往会招致人们的反感,甚至不假思索就拍案驳斥。但是,教育是培养人的伟业,对人的心理结构的片面认识必然妨碍教育功能充分、有 相似文献
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吴从清 《中学政治教学参考》2014,(7):32-33
<正>"教育回归""教学回归"是近年来教育界的热门话题,教育的目的不仅在于培养学生的学习能力,更在于培养会在生活世界中生存的人,即会做事,会与他人共同生活的人。正如夸美纽斯所说:"教育在于发展健全的个人。"这就意味着学校、社会与教师需要全面合作。教育家陶行知曾经说过,"学校是小社会,社会是大学校""生活即教育,社 相似文献
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