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"珠山八友"的出现是景德镇瓷文化历史的一大亮点,它是中国瓷画艺术的一座里程碑.在"珠山八友"中,有五人祖籍为徽州."珠山八友"的出现使徽文化在新的领域得到渗透和拓展,丰富了徽文化的内涵,同时对景德镇瓷文化注入了新的艺术活力. 相似文献
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《南宁职业技术学院学报》2016,(6):9-12
景德镇陶瓷大学教授詹嘉先生专注于中国陶瓷文化特别是景德镇陶瓷饮食器具研究,取得了系列成果。其研究成就主要体现在以下几个方面:中外陶瓷文化交流,中国陶瓷与世界饮食文化的关系,中国陶瓷与茶文化的关系。詹嘉先生的研究有史料十分丰富、研究方法多样两个鲜明特点,从而能够得出较为新颖的结论,言人之所未言。 相似文献
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汉字是中国传统文化的瑰宝,它拥有悠久的历史与文化积淀。汉字凝结了先人智慧的结晶,历经时间的磨炼与洗礼,无论是字形还是内涵都发生了很大变化,以至于现代人看古代汉字有诸多的不解,但还是有很多汉字的形义是可以从文化角度来追溯与解释的。 相似文献
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“胡萝卜+大棒”.一直以来都被奉作西方管理的真经。中国人的描述还要更形象一些,叫做“打一巴掌给个甜枣”。在现代管理的范畴中,“胡萝卜”被引申为有效的赏识和激励机制。胡萝卜文化,即激励文化。简而言之.就是调动人的积极性。 相似文献
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孟子曰:“养生者不足以当大事,唯送死可以当大事。”这是小说《当大事》的题记。在中国传统孝文化中,送终的仪式甚至比养老的过程还要重大,老实说,这种观念遭到现代中国人的鄙弃已经不止一天了。自五四“非孝”思潮以来,中国孝文化即遭到了不遗余力的批判, 相似文献
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新课改要求在初中历史教学中,教师不仅要传授知识,而且要塑造学生的思想品德。充分挖掘历史素材,寓德育于教学中,激发学生对祖国悠久历史文化的自豪感,使之成为有深厚文化素养、知识更加丰富、身心更加健全的现代中国人,这才是历史教学的目标。 相似文献
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律诗不叫古体诗中国有悠久的诗歌传统,从孔子的"不学诗,无以言"开始,诗歌就在中国传统文化中占据了一个相当重要的位置。两千多年来,作诗几乎是每一个中国读书人必须具备的修养,就连引车卖浆者也能说几句"床前明月光""春眠不觉晓"来。 相似文献
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"国学"是一个宽泛的名词,它对现代人的意义,应当归结为"价值观"的塑造补给,在学习的基础上理解《弟子规》,不仅要在思想上有所认识,而且要在言行上有所实践及改变。一、"入则孝"——感恩之旅启程⒈亲爱我,孝何难?中国传统的道德文化就是在"孝道"的影响下形成和发展起来的。现如今的父母看着自己家的"小太 相似文献
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龙城高中建校只有短短的14年,作为一所现代化大规模全寄宿高中,学校选择传统美德教育作为育人工作的基本内容和手段,并非偶然,而是基于对祖国传统文化的深深 相似文献
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代廷杰 《涪陵师范学院学报》2009,25(5)
"吃人",作为中国现代文学语言中一个常用的比喻词汇,它总是和鲁迅先生紧密地联系在一起,这不仅因为是他在<狂人日记>中第一次明确地提出了"吃人"问题,更因为它常常被认为是鲁迅对中国历史,传统文化的本质内涵所做出的独特发现和惊人概括;所以,在众多的鲁迅研究者那里. 相似文献
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施佳旻 《华夏少年(简快作文 )》2016,(4):68-69
学校是培养人的地方,也是学生成人成才的地方。建设小学作为一所有历史积淀的老学校,地处上海母亲河黄浦江畔,东临复兴岛,西近杨浦大桥,南依杨树浦工业区,北靠传统的平凉路生活区,我们有理由、更有责任充分运用沿江得天独厚的浦江文化资源,把学校真正办成培养黄浦江畔现代中国人的家门口的好学校。《申江钟声》课程的开发与开 相似文献
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朱家珑 《新语文学习(小学作文)》2008,(9)
引导同学们关注国家关注世界,关注国家的命运和前途,关注世界的发展和变化,希望他们长大后不仅做一个热爱祖国、视野开阔的现代中国人,而且希望他们成为有一定国际眼光的优秀的世界公民,这是苏教版人的理想之一。现在的同学二十年之后就到了而立之年,在这二十年中,中华民族将在民族复兴的道路上迈出关键性的一步,到那时,中国可能将成为世界上最强大最富有的国家之一。 相似文献
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"人是教育的核心与归宿。""教育的终极目的是人的幸福。"这是刘次林博士在《幸福教育论》一书中阐述的观点。在这一理论指导下,我校总结提炼出"幸福教育"的办学理念,确立了培养"现代中国人"的育人目标,紧紧抓好"课程建设"这一主渠道,精心培育现代文明与传统文化涵养兼具的新一代小公民。 相似文献