“衬字”漫谈

“衬字”指曲子在曲律规定以外,为了行文或歌唱需要而增加的字。古往今来,多少词家歌手和戏曲家广泛地运用“衬字”,谱写了一首首壮美的歌词名曲。衬字成了祖国艺术宝库中放射异彩的奇珍。例如:“这差使不寻俗,一壁厢纳草除根,一边又要差夫,索应付”。(睢景臣《高祖还乡·般涉调·哨遍》)“一片那个冬麦,一片那个高梁”(《在希望的田野上》)这些带点的字都是衬字。     

刘禹锡的《竹枝词》和李商隐的《夜雨寄北》赏析

一竹枝词,简称"竹枝",又名巴渝辞。这种流传于三峡一带的民歌,古已有之,盛行在土家族的先民——巴人的部落里。大概是一人领唱,众口相和,和声中有衬字"竹枝",于是得名。到了唐代,竹枝词逐渐成为一种崭新的诗     

论陕北民歌的语言修饰

陕北民歌凝结着陕北人的智慧和情致,具有很高的艺术性,是我国汉民族民歌的优秀代表.陕北民歌之所以具有如此独特的艺术魅力,是和其借用衬字、韵脚和谐、叠音自然、洪音和细音的运用分不开的,研究其语言的修饰,对于指导当前的民族歌曲的创作具有现实意义.     

在村子里遇见干干小姐

秃秃大王和许多人到了那座山上。大家就把弓箭、刀子拿出来,打起猎来了。打什么东西?这山上什么野兽也没有,连飞禽也没有呀!秃秃大王原来是来打……故事说到这里,忽然"——"①叫起来了,我的话就被"——"打断了。"——"叫道:"大家上好箭!那个土堆上可以打猎!那个土堆上有许多的东西可以打!"     

酸甜苦辣“三道杠”

“太好喽,终于升级了？”看着大队辅导员亲自给我戴上三道杠,我心里那个美呀!这可是我梦寐以求的职务呀!     

民歌中的衬词

我国是一个多民族的国家,各民族有着自己的音乐文化。民歌在民族文化中占有极其重要的地位,有着悠久的传统,是劳动人民在生产和生活中表达自己的思想、感情、意志和愿望的一种特殊的艺术形式。民歌中的衬字、衬腔和衬句,是生活语言的升华,在民歌中具有一种特殊的表现功能和强烈的艺术感染力。《诗序》中说:“情动于中     

倒霉的一周

哎,别提了,这周呀,真是霉运当头啊!周一:由于可恶的"罗莎"的来临,下午去学校上学时,雨下得那个猛呀,到教室上课后,全身湿湿的,那个难受呀!     

从“吴格”的语言修辞看白茆山歌的艺术特色

白茆山歌是流传在常熟白茆塘流域的当地民歌,作为吴歌一脉相承的山歌体系,源远流长。它承袭了江南吴地民歌清丽婉转的风格特色,“上句述一语,下句释其意”,呈现出坦率质朴、返璞归真的审美风貌。本文试以“吴格”的语言修辞手法为切入点,通过对白茆山歌中衬字、衬词、衬句的运用分析,展现白茆山歌独特的艺术特色。     

我愿意是……

早晨,钟敲十下的时候,我沿着我们的小巷到学校去. 每天我都遇见那个小贩,他叫道:"镯子呀,亮晶晶的镯子!"他没有什么事情急着要做,他没有哪条街一定要走,他没有什么地方一定要去,他没有什么时间一定要回家.     

我愿意是……

早晨,钟敲十下的时候,我沿着我们的小巷到学校去。每天我都遇见那个小贩,他叫道:"镯子呀,亮晶晶的镯子!"他没有什么事情急着要做,他没有哪条街一定要走,他没有什么地方一定要去,他没有什么时间一定要回家。     

蒙古族多声部民歌的特征探析

在我国的少数民族音乐中民歌占有主导地位。民歌又可分为单声部民歌和多声部民歌两大类。蒙古族是个音乐的民族,辽阔的蒙古草原是音乐的海洋,其民族音乐也是丰富多彩的。蒙古族音乐包括民歌、民族器乐、说唱音乐和歌舞音乐等四大类,其中民歌占有主导地位。"潮尔"——蒙古族特定的乐器或演唱形式,是蒙古族具有代表性的多声部民歌音乐形式。本文以潮尔音道《珍贵的诃子》为例,浅析蒙古族多声部民歌的特征。     

上帝的苹果

约翰死后去见上帝,上帝查看了一遍他的履历,很不高兴:"让你在人间活了60年,怎么一点成绩也没取得?" 约翰解释道:"主啊,这也不能完全怪我,是您不给我机会呀.如果您让那个神奇的苹果砸在我头上,那发现万有引力定律的就该是我啦."     

罐头客的罐头

懒羊羊和喜羊羊正在草原上散步,忽然,懒羊羊看到了一些罐头,他猛地冲了过去,兴奋得手舞足蹈:"哈哈,是我的!全都是我的!看看这些可爱的圆柱形罐头盒,一想到里面的美味,我的口水都要流下来啦!让我来数一数,1、2、3、……哇!足足有12罐这样的罐头。"懒羊羊回头叫道,"喜羊羊,快来帮我搬呀!"喜羊羊摇了摇头,说道:"懒羊羊,我想那个大个子,就是站在罐头旁边的那个,是不会轻易让我们搬走罐头的!"     

一个小铃铛有什么用

一天,晴天小熊出门去寻宝,结果在草丛里发现了一样好东西。"妈妈,这是什么?"他兴冲冲把那个闪闪发亮的东西拿去给妈妈看。"一个小铃铛呀。""它有什么用?""它会叮当响呀。""叮当响做什么?""可以提醒人们有重要的事情发生呀。"     

请尊重我的腿

一双双眼睛看着前方的那个黑点,有的神色凝重,有的面露同情,也有的脸上微微透露着些许的幸灾乐祸……黑点一点一点地拉近着与大家的距离……怎么这么慢呀?树上飞忍不住嘀咕道。     

公民道德十拍歌

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教材《长亭送别》三疑

曲词鉴赏之疑 人教版高中<语文>第四册知识短文<古代戏曲鉴赏>谈到元曲对仗形式时举例道:"<长亭送别>中的[滚绣球]句句对仗."(183页)事实果真如此吗?<长亭送别@滚绣球>如下(加点的字为衬字):     

洪湖水浪打浪

"洪湖水呀,浪呀么浪打浪啊,洪湖岸边是呀么是家乡啊。清早船儿去呀去撒网,晚上回来鱼满舱。"每当听到这熟悉的歌声,总是把人带回到那个红色的年代。在众多的革命经典歌曲中,这首《洪湖水浪打浪》无疑是最具有代表性的。它不仅歌词婉转,旋律     

怎样写交响乐?

有一个学生问莫扎特怎样写交响乐。莫扎特回答道:"您写交响乐还太年轻,为什么不从写叙事曲开始?"学生反驳道:"可是您开始写交响乐时才io岁呀。""对,"莫扎特回答道,"可那时候我没有问过谁,交响乐该怎样写呀。"     

浅析壮族民歌中的隐性音乐特点

壮族民歌在长期的发展过程中形成其独特的音乐特色。人们在听歌曲时总是先入为主的对歌曲的旋律及歌词有比较深的印象,认为这就是歌曲有民族特色的体现。如,听到"呀拉索"衬词,立即反应出是藏族音乐,"唱山歌咧"的旋律刚起,人们则可以准确辨识出是壮族民歌。实际上,音乐的特点不仅仅体现在旋律线条及歌词上,还有其他相对隐性的特点,如结构特点、音程特点、调式特点,本文主要从这几个方面着手进行分析,以此了解壮族民歌更深层次的音乐特点。