秦汉瓦当文字的审美特性

瓦当是中国古代房屋的筒瓦头,它的主要作用是封挡板瓦,为了突出建筑装饰的审美效果,建筑设计者往往在瓦当外面绘制以纹饰、文字等装饰物,以期体现瓦当艺术的审美特性。秦汉时期的瓦当艺术是一种集雕塑、绘画、书法、工艺美术于一体的综合造型艺术,它以变形、象征、夸张、虚拟等手法极尽绘饰功能,在有限的空间内,展现出一个独具风格的艺术世界。     

横看成岭侧成峰——浅析德国茨温格宫与中国瓷器展览空间设计之异同

瓷器是古代中国的伟大发明,集艺术的博大精深与工艺的精雕细琢于一体,充分体现了中国传统文化的精髓。中国古代瓷器作为极富中华民族特色的艺术品,历史上广受世界各国喜爱,仅以欧洲众多皇室贵族为例。长期以来他们无不以能够拥有和收藏中国的瓷器作为其身份显赫地位荣耀的象征。     

甲骨文书法的艺术美

<正>书法是中国众多艺术门类中最能直接、全面表现中国文化本质和精髓,最能够代表中国的文化符号。在书法几千年的发展过程中,一直闪耀着中国人的文化精神、哲学思想、审美志趣和人文情怀。而作为书法源头的甲骨文书法最早呈现了艺术之美。甲骨文系指我国商周时代契刻在龟甲兽骨上的古文字,主要有殷墟甲骨文和周原甲骨文两大类。这是我国已知最古老的、自成体系     

甲骨文书法艺术的审美维度

<正>在中国众多艺术门类中,书法可谓能最直接、最全面地表现中国文化本质和精髓,最能代表中国的文化符号。在书法几千年的发展历程中,一直闪耀着中国人的文化精神、哲学思想、审美志趣和人文情怀,形成了蔚为壮观的书法艺术世界。甲骨文书法作为中国书法源头之一,具有独特的艺术美。     

翰墨华章写百年——从《中国书法学术邀请展》说起

中国书法艺术。博大精深;中国书法,既是传统文化瑰宝,也是世界民族艺术奇葩。书法,作为汉字的书写艺术,承载中华民族5000年的历史文明,体现中国人民的思维方式、美学思想和创造精神。中国书法很早即随汉字的传播,进入周边国家和地区,形成日本的“书道”、韩国的“书艺”;汉字文化圈的书法艺术,代表了东方哲学和东方艺术的最高境界,成为独具特色的东方文化现象。     

气韵生动 情境交融——“影戏人间：陕西非遗皮影展”策展手记

<正>中国皮影戏集美术造型、文学剧本、音乐唱腔、表演技艺于一体,经过长期发展,形成了较为完整的艺术体系、鲜明的民族特色和较高的美学成就,并与人们的生产生活、岁时节令、信仰习俗等方面密切相关,同时以民俗文化、民间娱乐的艺术表现形式反映着中国人特有的审美观念、思想情感和精神追求。     

我与书法:一横一捺总关情

乃光给我出了一个题目:我与书法.惶惶然,写什么呢?在书法上我是个门外汉,本无资格置喙,又不能不啰嗦几句,就算是"门外书谈"吧! 在人类创造的一切艺术中,有两种艺术为中国所独有,那就是书法和对联.对联此处不论,就书法而言,林语堂先生说:"中国书法的地位是以在世界艺术史上确实无足与之匹敌者."     

蔡元培与中国书法

中国书法是中国汉字特有艺术形式,也是中华传统文化的外在表现方式。“学界泰斗、人世楷模”蔡元培深受中华传统文化熏陶,在北京大学设立书法研究会,率先倡导开设书法专科,其书法创作兼容并蓄,对弘扬中国书法艺术具有积极作用,是中国书法史上具有重要影响的人物。     

儒学与中国传统书法艺术

由汉字书写而成的中国传统书法艺术，是中华民族的文化瑰宝．充分体现了汉民族的审美思维及其精神特征，是最具有民族特色的传统艺术之一。书法作为中国传统文化最独特的一种艺术形式和文化象征，深刻地反映着中国人特有的文化心理、文化结构和精神追求。一定时代的艺术是该时代文化精冲的美的再现。同时也必受该民族文化的深刻影响。     

说书论画见人品——名家品评宙析王志安屯生书画艺术

植根深厚文化 臻于艺术大美 启功先生是我大学期间的书法老师。受启功大师指导,对书法亦有研究。我与沈鹏、刘炳森、谢德萍等著名书法家都有交往,并且他们都给我写过字。中国书法协会理事、原河北省书协秘书长范硕还是我的学生。     

厚重金石浓郁韵味——著名书法艺术家苏士澍作品欣赏

艺术成就：苏士澍自幼酷爱中国书法篆刻艺术。少年时代拜刘博琴先生为师,之后师从启功先生近30年,长期从事中国古代书法碑帖编辑出版工作,数十年专注中国书法、篆刻的创作,对中国汉画像砖、石及历代碑帖、拓片均有深入研究。苏士澍的书法兼习诸体,尤擅鸡毫作篆隶且颇具特色;其行草流畅,韵味浓郁;其篆刻宗秦法汉,寓己意于古风之中;多次参加国内外大型公益书画展览并于日本及我国港澳台地区举办个人展览,进行书法讲学;主编多卷本的《中国书法艺术》《中国书法全集》和百册《中国历代书法精品大观》等出版物。     

宏观史学视角下的书法史研究

与文字书写相关联的书法艺术 ,在中国绵亘数百代 ,历经数千年 ,具有悠久的历史荣光。在漫长的历史时期 ,书法不仅充当了传情达意的交流工具 ,而且也是文人士大夫们雅玩遣情表现自我修养的手段或是寻求精神寄托心灵安慰的理想港湾。它植根于中国汉字文化的土壤中 ,深受传统文化浸蕴 ,在文化层面被赋予深刻内涵 ,是中国文化不可或缺的组成部分。因此在这个意义上 ,有人说它是中国文化的核心。一部中国书法史 ,不仅是一部单纯的书法艺术史 ,更是一部内容宏大精深的书法文化史。然而 ,近代以来 ,书法这门古老的艺术 ,却在现代文明和西方艺术思潮…     

滕守尧的“生态式艺术教育”及其美育观

“美育”即审美教育作为一种教育思想,在20世纪初由蔡元培先生带入中国。改革开放以来,审美教育不仅在理论上不断深人,而且在实践方向上也趋向多元化。“生态式艺术教育”就是其中较有代表性的一种美育思想,滕守尧先生在其2008年出版的《回归生态的艺术教育》一书中提出了这一概念,     

谈谈书法艺术的审美

书法审美,即书法欣赏,是人们阅读书法作品时所引起的一种富有感情和想象力的思维活动,是对书法作品的字体结构、点画线条、神采气韵、章法布局等的综合感受和认知评价.审美能力的高低,与欣赏者的文化艺术素养和审美观念有着密切联系.     

柔软的毛笔尖敲开心扉

上完了中国书法课，我爱上了这门独特的艺术。我学到的不仅只是使用毛笔的技巧，更是东方哲学和化，它使我更加理解东西方艺术的异与同。中国书法的运笔和结构、个体与全部、枯与湿、大与小、快与慢、阴与阳……其中充满了哲学的奥妙和人类的智慧，表现出人的生命的运动。这是西方美术中没有的。 中国书法为我开启了一道门，学习它将使我受益终身。[编按]     

生生不息走向高远——关于《中国美术馆第二届当代名家书法提名展》

以汉字为载体的中国书法艺术，千百年来生生不息，鸾翔凤翥，沧海桑田，一代又一代的志人高土书字写志，在我国数千年的书法发展史上，竖起一座又一座艺术高峰：秦之古、汉之拙、晋之韵、唐之法、宋之意、元之态、明清之朴，成为不同历史的审美表征，永远地嵌刻在历史时空中。去年11月11日，“中国美术馆第二届当代名家书法提名展开幕式暨名家书法系列作品集首发式”在中国美术馆举行。     

中国式舞台意象的现代表达

真正的艺术，是“发自内心深处，抵达内心深处”的，即发生于创作与接受之间的心灵对话和深刻交流。只有丰富的情感和深刻的思想浸透其中，戏剧表演才会产生真正的“意象”。我希望在话剧舞台创造一种集“传统意韵”和“现代品味”于一身的中国式舞台意象。     

信息传真

中国新疆维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌“申遗”成功去年11月底,联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在北京向中国文化孙家正部长颁发中国入选第三批“人类口头和非物质遗产代表作”项目的证书。此番入选的是“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和“蒙古族长调民歌”;而“蒙古族长调民歌”是中国首次与外国就同一非物质遗产联合向联合国教科文组织申报并通过的项目。据悉,“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”是流传于新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称,是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式,包括“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”和“哈密木…     

中国书法从哪里来到哪里去

为庆祝中日邦交正常化30周年．由中国对外艺术展览中心、日本朝日新闻社、日中友好会馆联合举办的《首届中国现代书法20人展暨第46届日本现代书法20人展》将于今年4月24日至5月7日在中华世纪坛艺术馆展出。此展于今年1月18日至24日已在日本成功举办。我有幸和参展的著名书法家欧阳中石、     

拳拳之心 殷殷之情——广州艺术博物院捐赠收藏略记

成立于1957年的广州美术馆,是广州艺术博物院前身。广州艺术博物院是集多位艺术家名人馆、专题展览馆、交流展览馆于一体的现代化大型艺术类博物馆,其3万多件馆藏品中69%来自社会各界捐赠。本文作者系统梳理了广州艺术博物院成立60多年来的藏品捐赠收藏历史,以飨读者。