女子職業教育討論會記錄

一、女子如何也要受职业教育? 1 认职业为服务,则女子亦應为社会服務,卽亦應有職業,亦應受職業教育。 2 从妇女运动上说来,要求解放,要求经济獨立,不能不受職業教育。 3 要打破安坐而食的習慣而为直接或间接生產的女子,應該受職業教育。     

答解題問

問:為甚麽中學定為六年兩級制,而教學內容又採取一貫制?(北京李杰問) 答:中央人民政府政務院頒佈的‘關於改革學制的决定’的文件中,對中學教育规定竹:‘中學修業年限為六年,分初高兩級,修業年限各爲三年,均得單獨設立。’‘教學內容採取一貫制的精神,同時照顾到分段的需要。’你們在研究這项决定時,提出了以下的疑問:中學爲什麽要分段?教學內容又爲什麽要一貫?分段和一貫是否互相矛盾呢?     

和平戰勝了戰爭——朝鮮停戰協定簽訂的意義

一九四五年八月,蘇聯紅軍解放了在日本奴役下四十多年的朝鲜人民,給朝鲜人民開闢了民主發展的遠大前途。朝鲜人民從那時起,就實行普選制度,婦女在法律上取得了平等的權利,以民主自由的選舉爲基礎,建立了北朝鮮人民委員會及其政權,實行了土地改革,百分之七十無地少地的農民,無償地獲得了土地計一百萬公顷以上,這樣就結束了日本式和朝鮮式的地主制度;實行了基本工業、銀行、交通運输和電訊設備國有化;制定了進步的勞動法;大大恢復和發展了社會文化事業。所有這些就保證了政治自由及人民福利的增進,完成了使朝鮮成爲獨立國的初步措施。但是朝鮮這種獨立的民主建設未能普及全國,人爲的三八線把朝鲜南北分爲兩個不同的世界。美帝國主義者破壞了一九四五年十二月莫斯科三外長會議關於迅速完成朝鲜統一獨立的决議。他们想以‘美國造’的十萬李承晚僱傭軍及麥克阿瑟的遠征軍來使朝鮮人民就範,他们鎮壓了一九四六年十月的總罷工和武装起義,一     

同盟會時期孫中山的三民主義

孙中山先生,是近代中國的偉大的民主主義革命家。孙中山在一八九四年的中日甲午戰爭前後,開始了他的革命活動。當时,他以‘兴中會’秘密會詞的方式提出來‘驅除韃虜,恢復中華,創立合眾政府’的革命口號——民族、民权主義雛型。到了一九○三年,他在日本创立青山軍事舉校時又提出了‘驅除韃虜,恢復中华,創立民國,平均地权’的口號。這標誌着他已由民族民權主義進而提出了民生主義,舊三民主义初步形成了。一九○五年八月,同盟會在日本東京開成立大會,議决以孫中山的三民     

“活教育”給我的影響

编辑同志: 解放前我曾在陳鶴琴先生主持的上海市立女子師範,受過兩年‘活教育’。它给我思想上影响最大的,就是那處世的三大法宝‘照妖镜’、‘天平稱’、‘十字架’和教師隨身携带的五大法宝——開口常笑,說話清楚,态度和藹,隨機应變,以身作則。首先說三大法寶怎样腐蝕了我——一个青年人应有的鬥爭意志吧。当一九四七年反飢饿運动在女師轟轟烈烈地開展的時候,同學們都积极地參加並很氣憤,我非但不氣愤(還有些同学和我一樣),反而說参加這運動的同学沒有‘良心’,吃了‘民脂民膏’还要闹,不像話(這種話也是陳先生常說的)。到于子三事件發生,同学們舉行追悼會時,以及蔡怡曾老師被捕后,同学們设怀念堂等场合,很多同學對反动派恨得咬牙切齿,流出了愤恨的眼淚,但是我却表示无所謂,反說‘何必’呢?     

介紹“斯大林全集”第九卷論中國革命部分

(一) 在‘斯大林全集’第九卷中,收集了斯大林同志关於中国革命問題的論著。其中有‘中國革命問題’、‘和中山大學學生的談話’、‘中國革命和共產国際的任務’、‘時事問題簡評’等重要著作。這些著作寫作於一九二七年三月底至七月底。這正是中國第一次國內革命戰爭的紧急階段。中國共產黨和中國革命在這個緊急階段中,遭遇到了國際帝国主義者的聯合干涉、团民黨蒋介石和汪精衛的先後叛變等等嚴重複雜的情况。更嚴审的是以陳獨秀為领導的右倾机會主義路綫的錯誤,致使革命遭到了慘痛的挫折和失敗。這些挫折和失敗,是陳獨秀投降主義者在這個革命的緊要关頭罪惡地拒絕執行共產國際和斯     

四民自治週報世出

现在新舊冲突全国鼎沸政治组织學術思想均失中心本報导倡士农工商四民自治主村市建设女权弭兵尤重在澈底主張‘教育獨立’创造第三文化其学说均甚长足供世界人士重大之公開研究而救濟中国现時特为切要對於所有問题足为根本解诀若各机关及各村市大中小学均购一分可完全直     

做好短期師資訓練班的準備工作

用一年、半年或更短的時間培养出大量的小學教師和一部分中學教師是今年教育建設中的一個嚴重的任務。時間短,並不意味着這種工作比较簡單。一年制要看作是一個獨立的教育系統,不能誤解為等於執行四年制師範的四分之一的教学计划。半年或三月制,也應成為一個獨立的教育系统。目前這類訓練班是多种多样     

我和“活教育社”的關係

我是從舊社會裏來的,而且在陳鶴琴先生領導的提倡‘活教育’的學校工作過近五年,封於‘活教育’,身與其事,對於陳先生的主張又做過一番研究和整理工作,在今天是需要進行自我批評的。我接觸‘活教育’是在一九四三年的二月,那時我任教江西泰和的國立幼稚師專,同時又担任陳先生的秘書工作,因之接近了他,也接     

教學中培養積極性的一些體會

去年夏天,餞副部長在清華大學作關於課程改革的報告中,很尖銳地指出了一般大學畢業生缺乏發現問題和獨立解决問題的能力。這是一個值得研究的問題。 凱洛夫‘教育學’所提出的教學原則中,與這個問題關係最密切的,是自覺性和積極性原則。有些教師,對於這個原則的了解,是比較形式的,抽象的或是片面的。有的人認爲教師多發問、學生多說話、就算培養積極性。某校教師講肥皂時,問學生:‘衣服髒了怎麽辦?’學生答:‘洗’。再問:‘用什麽洗?’答:‘用胰子洗。’這就有點流     

速成俄文閱讀學習初步經驗

清華大學自七月初起,進行了速成俄文閱讀學習的試驗,第一次一人,第二次十一人,先後在二十餘天一百五十到一百八十小時的集中突擊學習中,收到能獨立閱讀工程書籍的效果。自八月二十日起,全校教師二百三十八人集中力量,突擊俄文,經過短短十九天,在九十小時的課堂教學和自習時間中(外加四十五小時左右的課外複習),百分之九十的學員都從不識俄文字母或學過少許的原有基礎上,提高到能獨立閱讀工程書籍的程度,學習效果極為顯著。現將情况初步總結報告如下:     

我是怎樣克服辦學困難的

大任樓村是河南鄭縣四區最東的一個小村,解放前不斷發生人命案子,剛解放後,村政權仍然掌握在土匪惡霸任宣華手中,勞苦群衆在他統治下不敢吭氣。一九四九年三月,我在縣裏學習後被派到這村上當教員,當時僅我一個人。到村以後,我對村長任宣華說:‘我是縣裏派來你村做教員的,請你幫助開學吧。’他板着臉孔說:‘現在老百姓都沒吃没穿,上不起學,沒人管你     

批判實用主義否認歷史發展規律性的反動理論——兼述馬克思主義关於規律問題的若干基本觀點

(一) 規律性問題上唯物論與唯心論的根本對立客观世界(包括自然和社會)有沒有規律?可不可認識?這是唯物论與唯心論鬥爭的焦點之一。列寧深刻地揭露了規律性問題上唯物論與唯心論的根本對立。指出它是‘划分哲學方向的真正重要的認識論問題’;指出‘承认自然界底必然性並且從其中導出思惟底必然性來,這是唯物論。從思惟中導出必然性、因果性,規律性等等來,这是唯心論’。列寧在與馬赫主義作尖銳鬥爭時曾把一切主觀唯心論的論點概括在康德主義的公式裹,而痛加駁斥。康德宣稱:‘悟性不是從自然界汲取自己的規律,而是為它制定規律’。康德的這个論斷被以後一切主觀唯心論奉为圭臬。他所說的‘悟性’,就是人類的一種認識能力,這就是說,自然界本來是雜亂無章、沒有秩序、沒     

对学生独立工作的领导

在高等學校里讲授‘馬克思列寧主義基礎’這一課程能够解决培养具有高度創造精神和独立工作能力的幹部的任務。因此,正確地組織學生的獨立工作和领导這一工作是致研室教學法工作中的最重要的問題之一。 烏拉爾工艺学院馬克思列寧主義教研室利用各種各樣的方式来领導學生的獨立工作。我們認為個别輔導是幫助学生進行獨立工作的良好方式。教研室制定了全學期的輔導時间表。在一般的情况下,大部分學生都是自動地參加個別輔導的,但如果教员所負責的小組人數較多(如有八九個學生),那末教員不僅要號召功課差的学生而且要號召功課好的學生來參加輔導。教員在個別国辅导要檢查提纲內容,給学生解釋最複雜的問題,幫助学生做課堂討論的發言提綱,向學生指出在准备課堂討論時如何利用黨代麦大會、代表會議、黨中央全會的决議,如何利用辭典、參考書和卡片,並且有時還組织观摩实物教材。     

美帝破壞條約的歷史上的罪證——美帝破壞一七七八年的美法同盟

第二次世界大戰结束以來。美帝国主義接二連三地撕毀莊嚴的國際條約。它踐踩了聯合国憲章,违反阈際協定分裂了德國,武裝了日本,最近更明目張瞻地提出對日單獨媾和,扯碎了聯合国宣言,開羅宣言,波茨坦公告,以及其它許多戰時和戰後所訂立的重要国際協定。美帝這種不顾国际信义的蠻横行為令人嘆為觀止,但是如果我們把美国历史翻开一看,其實這是不足為奇的。美國統治階級是有着破坏條約的悠久傳統;美国開国後最早的兩个条约——一七七八年二月六日的美法同盟條約和美法友好通商條約——即曾被美国统治階級所毀弃。這是給予美國獨立,鞏固美国獨立的條約;倘若没有这兩個條約,今天的‘美利堅合眾國’可能还只是同加拿大一样的‘自治领’而已。但是这样的条约。美国统治阶级一旦发现和自己的利益不一致时,便翻脸无情,棄為蔽屣。這便是美国統治階級所謂‘條約神聖原则’的真谛。     

女子教育與國貨前途

男女平權的聲浪,一天高似一天,女子的地位亦一天提高一天,同時女子的教育,亦一天發達一天,這是根據人類平等的原則,誰也不能否認。不過我們一方面要主張提高女子的地位,換句話說就是提高女子人格,一方面就應該主張男女責任均等;因為人格既是相等,且又同為社會的一员,應當同负社會的責任。所謂“國家興亡匹夫有責,”在現代的潮流“匹婦”也應有責,所以今日女子的責任,尤其是受過教育的女子責任,應与義務同時提高,對於國家社會的事業。應變其從來袖手旁觀的態度,加入努力,自近十年     

喬巴山傅——喬巴山同志的事業與生活

一 喬巴山是蒙古人民革命黨的組織者与领导者 喬巴山同志的革命事業開始的時候,蒙古人民的政治情况是怎么樣子,首先应当加以簡單說明。一九零五年的俄国革命运动,影響了許多国家的资产階級革命,中国国內同樣的也经过了资产階級的革命。蒙古受满汉压迫二百餘年,在中国辛亥革命推倒清朝之时,一九一一年脱离中国獨立。成立自治政府。喇嘛教旗袖哲布尊丹巴活佛即皇帝位。把中国的官員和軍隊驅逐出境了,然而在資本主义最佳階段的獨佔資本主義時代,帝国主義對於已經分割的世界再分割,搶夺殖民地,他■之间存在着劇烈的鬥爭的时代,落后的国家要成为獨立國,這是極困难的问题。因此,自治蒙古雖然脫離了滿汉的压迫,■是山於那時在蒙古積極侵略的强暴敵人帝俄政權在庫伦日渐消失,所以自治蒙古的聲名也日墜了,自治政府     

评沈著“初级中学外国历史课本”

‘初级中学外国歷史課本’,是沈長虹同志由他原著‘世界史話’改編的。‘世界史話’,不但是很好的大众讀物,而且比较適合中学的教学,所以在平津解放以前,冀中區各地中學就將它當作課本使用,平津解放以後,便正式改成初中課本。不過這本書还存在着許多錯誤和缺點,在改編後的課本中,仍舊沒有得到纠正。全國中等教育會議以後,對中学各科課本將有一套严格的整理,我們不能將这項工作單純看成是中央或几个專家和編者的責任,我們全國的中教工作者,尤其中學教師們,應對这項工作提出大量的意見或要求,以供中央参考。因此,我在此對‘初級中学外國歷史课本’中的錯誤和缺點提出一些膚淺的意見,作為該書今後修訂或再版時的參考,並希望能得到著者和讀者的指正。     

示啟的我給所學教人成

一年來我每次給職工同學上課,老不如給日校孩子們上課,心中坦然。同學們的流動性,時常又使我懷疑:‘是不是教學上有問题?是不是對他們沒有帮助?’爲此,經常征求同學們的意見,或作短時間的談話,雖然由他們口裡可以知道一些,但沒有具體不滿意的地方,所以使我非常不放心。後來我便研究怎樣才能更滿足學員的要求,我試探着用這樣的方法:在備課時,我時常這樣想:‘這篇作品的內容可能針對着那一部份同學,應着重那一方面,怎樣才能更好的抓住同學們的心理,經驗與需要’。因爲我對全班同學的工作大概都知道一些,所以在講的時候盡量結合其中一部份同學的思想。例如講我們是這樣走來的一文,在學員中有的是人民解放軍,親身打過游擊。在槍林彈雨中,流過血,殺過敵人,所以他的經過,恰恰與作品中的思想感情融會在一起,經過這些學員的啟示和詳細的解釋,就會引起全     

抗日戰爭時期革命根據地的民主選舉

‘一國的民主程度,可由其選舉制度確切地表明。選舉制度的是否民主,可以由其人民是否真能選舉他們所信任的代表,並由他們自由提名以爲衡量’。在我國雖然從光緒皇帝起,就唱起憲法的調子,袁世凱、曹錕、蒋介石之流也鬧過選舉,但實際上都是自封爲皇帝、總統、總理。人民並没有参與過選舉。我國人民真正享受民主權利,運用自己的選舉權,則是中國共産黨诞生以後的事,並且是從中國共産黨建立革命根據地時候開始的。當一九二二年,中國共産黨二次代表大會在规定反帝反封建的政綱時,就突出地提出工農男女在各級議會有無限的選舉權。一九二七年紅色政權建立時,工農兵代表會議的政府也隨卽出現。到了抗日戰争時期,由於毛澤東思想的確