德性·想象力·职业安全——大学教师职业断想

大学职能的成功发挥有赖于对大学教师职业属性的把握和理解.大学教师职业成长与变迁的历史与实践证明,大学教师是一项具有较高德性修养要求的学术性职业,是一项充满特殊想象力的学术性职业,是一项需要特别安全感的学术性职业.     

德性的衰落：从行当到职业

工业化现代社会的大生产导致了大规模、细分工,冲击了古典社会手工作坊似的工作模式,也使得行当这种职业共同体在某种程度上被消解了,从而使职业伦理日益从一种对劳动共同体的集体荣誉感的感召弱化为对劳动者个人的道德约束。从古典时代到现代社会,德性从公共领域走向私人领域,反映着古典德性的衰落,而今天所谓的职业伦理在很大程度上正是这种德性衰落在劳动领域的体现。     

试论完满职业人的三种面相与高职教育

职业教育所要塑造的完满职业人,应该包括三种面相:精通专业技术和适应职业不断变换的通用能力,是完满职业人的第一面相;依据外在职业规范和内在职业德性行事,是社会对职业人的另一期望;"工作有动力、生活有活力",这种面相是"职业枯竭"背景下,人们对职业人的一种热望。寻求三者的有机组合,应该成为高职教育目标定位的不懈追求。     

高职生职业成功教育要论*--基于山西五所高职院校的抽样调查

高职生有着较强的职业成功期望,他们在职业探索中遇到的现实矛盾的排解需要职业成功教育。高职院校不仅要培养和提高学生的专业技能,还应帮助和促进其努力实现职业成功。职业成功价值观和职业成功素质教育,是高职生职业成功教育的基本着力点。高职院校要从职业成功价值观教育、职业成功素质培育、育人队伍建设等方面加强学生职业成功教育。     

论校长德性

校长德性,是伦理学中通常所说的主体德性在校长这个特殊职业上的特定表达。今天,我们探讨校长德性的主要根由,在于学校组织所担负的道德责任和使命需要校长有足够的德性。它是校长履行领导职责的基础和前提。当下校长德性的条目主要由"博爱、诚信、公正、合作、服务"所组成。     

当代大学生职业成功观误区探析

大学生的职业成功观对整个社会发展进步起关键性作用,但当前一些大学生陷入了职业成功观的误区,表现在：做＂人上人＂的职业理想,功利主义的职业取向,成功/失败二元化的职业评价标准,速成的职业心理,不良的职业观抑制大学生的创造活力,容易引起大学生心理失衡,容易引发大学生失德违法行为。构建大学生科学的职业成功观就要使大学生追求实现自我价值与社会价值的统一,崇尚个性化、多元化的职业选择,追求奋斗过程与个人成就的一致性。     

职场"修炼"与"成功"——"玩转"我们的职业生涯之四

周文霞在2007年6月28日《光明日报》"前沿关注"栏目撰文《由职业成功引出的冷思考》指出:职业成功的标准,实际反映出职业成功的价值观问题。只有对成功准确定位,才不会在职业生涯中迷失方向。     

浅谈职业兴趣的内涵及其培养

职业选择需要考虑三个前提条件：即职业兴趣的确定、职业素质的具备和就业环境的准备.而笔者认为三个条件中职业兴趣的作用最为显著.许多研究指出,单独具备职业素质和就业环境并不能决定人职业生涯的成功,任何想在事业上取得成功的人,关键必须对自己的事业有强烈的兴趣.本文从职业兴趣的内涵入手,尝试阐述职业兴趣的定义、分类、影响其形成的因素,进而探讨职业兴趣的培养方法.     

关于校长职业化的思考

随着时代的发展，校长职业化对创办成功学校起到举足轻重的作用。校长的职业意识，职业特征、职业能力是校长职业化的基本条件。     

基于职业素质的高职思想政治理论教育体系的构建

职业素质是学生择业、成功就业的重要因素,高职的思想政治理论教育是培养学生思想政治、职业道德等职业素质的重要渠道。文章立足于职业素质的培养,对高职思想政治理论教育体系的构建作了思考,提出了构建"一体两翼"的教育内容体系、"多边合作"的实践教育体系、"全员全程"的教育考评体系。     

快乐性格的形成条件与培养方法探讨

幸福快乐是人的积极愉悦的心理体验,快乐性格则是人的一种积极愉悦的性格类型,它对于人的身心健康、生活质量、家庭与社会和谐以及事业成功都具有重要促进作用。快乐性格是在人的先天遗传素质基础上经由社会环境条件合力塑造的,因而是可以也需要加以培养和发展的。培养快乐性格的基本方略是内因和外因相互配合、自我培养和社会培养协同作用,其中既需要家庭、学校、社会发挥积极作用,也需要个体加强自身修养、确定人生目标和树立理想信念。     

论生命视角下的幸福教育

幸福是人生美好的主题,是人之追求的终极目的。幸福教育就是通过教育的途径,实现人对幸福的追求并在追求中获得幸福。教育作为培养人的社会活动,对人之幸福的特殊价值就在于为幸福的实现奠定生命基础。教育应把幸福作为对人生命关怀的终极着眼点。幸福教育要始终立于人的生命基础之上,使教育的过程真正成为学生幸福生活的过程。     

论为了学生幸福的教育——教育如何帮助学生实现幸福

幸福是人生活的主题,成就学生的幸福人生是教育事业的神圣使命。幸福意指一个人热情而又执着地面对生活时所幸遇的一种和谐、惬意的存在状态。指向学生幸福的教育行动是多元化的,培养生活能力、教会学生欣赏、培育卓越品性、优化生活方式等都是教育者把学生引向幸福的重要路径。     

论为了学生幸福的教育——教育如何帮助学生实现幸福

幸福是人生活的主题,成就学生的幸福人生是教育事业的神圣使命。幸福意指一个人热情而又执着地面对生活时所幸遏的一种和谐、惬意的存在状态。指向学生幸福的教育行动是多元化的,培养生活能力、教会学生欣赏、培育卓越品性、优化生活方式等都是教育者把学生引向幸福的重要路径。     

高校教师幸福审视——以思想政治理论课教师为视角

幸福是基于一定客观条件而产生的快乐和满意等情感体验.追求幸福是人的目的和权利.高校思想政治理论课教师幸福可以从个人生活幸福和职业生活幸福两个层面考察.作为个体的人,思想政治理论课教师的个人生活幸福源自于对善好生活的追求.作为特殊群体,思想政治理论课教师的职业生活幸福源自于对职业意义、理想和社会价值的追求.幸福是一种能力.思想政治理论课教师应该尽力提高自己的审美情趣、人生境界、德性水平以及教育教学科研实践工作能力以实现人生幸福.     

幸福教育理念探

幸福,可以说是人类必然选择的终极的价值目的,也是人这为人的最根本的确证,对幸福的解理和对人生命的理解实际上是同一问题.教育作为一种"成人"的活动,同样也关注对生命的理解,因而幸福教育是教育的应用之义.本文从人文主义视角,在对幸福做出生命诠释的基础上,探讨了教育如何引导学生走向幸福.     

权利、德性与幸福生活

幸福一直是伦理学的重要问题。与古代不同,当代人对幸福的讨论是通过权利来进行的,权利是人获得幸福的前提和关键。罗尔斯等人通过“基本善”来阐述权利,其实是指明了一个人在社会生活中获得幸福的基本物质条件。阿玛蒂亚•森把可行能力作为权利的关键概念,从而进一步地指出了幸福不能仅仅是外在条件的满足,更是个人能力的应用和展示。森对能力的表达借助了亚里士多德的功能说,功能与德性有着密切的联系,功能从目的论意义上是人之为人的优秀性所在,因而能力与德性概念在价值意义上具有某些共性。从权利到能力最终到德性的论述说明,权利概念可以脱离现代规范伦理的抽象形式,回到对人的价值和生存意义的拷问,从而在德性维度下重新定义和理解幸福。     

论人文视野下的幸福感

幸福感是个体对自身存在的一种积极情绪体验，是从整体上对生活感到满意的一种心理状态。由于种种原因，幸福感的日益弱化已成为严峻的社会现实，直接影响到个体对自身和社会的积极认同。幸福感丧失的一个重要原因是人文关怀的缺失。为此，有必要建立人文语境下的幸福观。     

重新评估《枕中记》的思想价值

《枕中记》的主题既不是人生如梦,富贵如烟,也不是什么暴露官场险恶和讽刺封建文人热衷功名利禄,或是“劝人不要躁进”,而是教谕人们什么是人生幸福和怎样去实现人生幸福,思想倾向并不消极。其思想价值一是提出了“适”这个重要的人生哲学范畴,揭示了人生幸福的构成要素以及幸福模式多元并存的特点;二是肯定了劳动,肯定了劳动人民生活,特剐是普通农民生活的价值;三是强调“窒欲”,主张现实中的问题在现实中解决,反映了一种积极的人生态度;四是再现开元盛世的历史真实,折射出作者对现实政治的强烈不满。     

情绪智力视野下的大学生情感教育

21世纪是一个竞争空前激烈的世纪,在这样的时代背景下,优秀的智商并不能成为个人幸福与成功的唯一保证,相反,良好的情绪智力在个人幸福与成功中起着重要的作用。因此,高校应重视大学生的情绪、情感教育,提高其情绪智力水平,促进其个人的幸福与成功和社会的健康和谐发展。