略谈昆明古代的雕塑艺术

云南远自战国、秦、汉以来,文化上就深受中原的影响。在雕塑艺术上,从昭通出土的画象砖、陶偶,和晋宁石寨山等地出土的战国、西汉铜器看来,就已具相当水平,足与中原抗衡。现仅就昆明地区唐、宋以来保存下来的,作者亲自寓目的雕塑艺术,略作介绍,供有     

古代诗词意象的内蕴

2002年全国高考语文卷最引人关注的变化热点之一是首次出现了对诗歌意象内蕴的考查。李白诗中的“杨柳”是古代诗歌常常涉及的一种意象,往往寄托着惜别怀远的人文情怀。很多考生由于不熟悉这一意象的内蕴,而痛失分数。如果在日常学习中掌握一些常见诗词意象的内蕴,不仅有助于我们理解诗词,而且有助于复习备考。(编者)     

古代艺术散文的界域及其审美特征

探讨中国古代散文的形成和发展,首先面临的问题是散文是个极其广泛的概念。散文和骈文并存;再往前追溯,就是“文”的概念,文与笔、文与言对举。而我们所讲的艺术散文又与“大散文”的概念不同。艺术散文是文学艺术的一个分支,它的本质就是艺术性。当我们从这一美学特质出发,从艺术散文生成的三个主要历史阶段来进行考察和研讨时,就会大体上认识和把握艺术散文的界域及其审美特征     

细节的魅力及其审美内蕴

电视连续剧《历史转折中的邓小平》自上映以来,得到了社会各界的一致好评。这部电视连续剧以1976年到1984年的八年时限作为观照对象,从丰富多元的艺术视角出发,形象地再现了邓小平同志在中国当代社会处于重大历史转折时期的挺身而出、力挽狂澜,开创了中国革命新的历史征程,建立了卓越的历史功勋。本文以此为研究对象,着力探究它对艺术细节的精妙处置及其特有的审美内涵和蕴意。     

审美教育略谈

当代中国美学的基础理论,把审美教育视为一个重要组成部分,这已经是美学学科发展的事实,而现实发展的趋势则是一门新学科即美学与教育学相交叉渗透而形成的审美教育学的必然出现。审美教育学作为一门独立学科从美学中分化出来,它所涉及的基本理论问题,就更显得突出,如研究对象、方法问题,内容、体系问题,还有一些重大     

略谈古代谚语

在灿烂的古代民间文化艺术宝库中,古谚语是一笔极为珍贵的财富。几千年来,它以自己丰富多采的思想内容,简短精粹的语言形式,赢得了世代人民群众的喜爱;直至今天,它们中还有许多依然活在人民的口头上,成为现代活文化的一部分。高尔基曾经说过:“最伟大的智慧是在语言的纯朴中;谚语和歌曲总是简短的,然而在它们里面却包涵着可以写出整部书来的智慧和感情。”通过古代谚语,我们不仅可以得到有关语言、文学、民俗、历史等诸方面有用的资料,而且还可以从中吸取丰富的有助于精神文明建设的思想营养。因此,它很值得我们认真地学习、研究,批判地继承。下面我们就古谚语的思想内容特征及来源情况作一粗浅的探讨。     

灿烂的青铜艺术

青铜器是人类文明的结晶,世界上的每一个文明古国几乎都有使用青铜器的历史阶段。但我国的青铜器艺术是世界其他国家无与伦比的,它是中华民族对整个人类文明的杰出贡献,是世界艺术宝库中的一颗璀璨明珠。青铜是红铜加锡的合金,具有硬度大、熔点低的特点。夏、商、周三代是青铜器艺术发展最辉煌的时候,所以历史学家将这三个朝代称为“青铜时代”。青铜器的产生与当时的生产水平、生活习俗、宗教信仰(尤其是一些与崇拜自然、崇拜祖先相关的巫术活动)等有着密切的关系。因此,绝大多数青铜器风格神秘、诡异,造型简洁并富有极强的韵律感,同时又体…     

高谈雄辩 曲尽其妙——略谈古代论辩文的艺术技巧

<正>导语战国诸子,好辩、善辩是时尚,而孟子尤以知言善辩著称。孟子在中国文学史、美学史上第一次明确提出了"气"这一概念,并把"养气"和"知言"结合起来,形成了孟文刚柔相济而又析义极精的论辩艺术,充分表现了《孟子》散文鲜明的个性和独特的风格。除《孟子》外,古代精彩的论辩文不胜枚举。综观这类文章,     

古代青铜纹饰在篆刻艺术中的应用(上)

中国古代青铜纹饰丰富多彩,这些经典艺术的文化内涵深刻地影响着浸润着中国篆刻艺术。中国古代青铜器纹饰可分为三大类:几何纹,动物纹,人物活动纹。古代青铜纹饰对篆刻艺术的影响体现在:青铜器形制对印钮艺术上的影响及运用;青铜纹饰在印章边款艺术上的应用;青铜器纹饰在篆刻印面章法和字法上的应用。     

古代青铜纹饰在篆刻艺术中的应用(下)

中国古代青铜纹饰丰富多彩,这些经典艺术的文化内涵深刻地影响着浸润着中国篆刻艺术。中国古代青铜器纹饰可分为三大类:几何纹,动物纹,人物活动纹。古代青铜纹饰对篆刻艺术的影响体现在:青铜器形制对印钮艺术上的影响及运用;青铜纹饰在印章边款艺术上的应用;青铜器纹饰在篆刻印面章法和字法上的应用。     

青铜饕餮及其审美特征

时下谈论中国古典美学,皆津津乐道于青铜饕餮.然而令人遗憾的是,究竟什么是饕餮?它为什么会成为古代青铜器的主要纹饰?人们却并没有搞清楚. 李泽厚先生《美的历程》中,专列了《青铜饕餮》一章,曾试图探讨这一难题.他指出:“饕餮究竟是什么呢?这迄今尚无定论.唯一可以肯定的是,它是兽面纹.是什么兽?则各种说法都有:牛、羊、虎、鹿、山魈…….本书基本同意它是牛头纹.但此牛非凡牛,而是当时巫术宗教仪典中的圣牛”.为什么是圣牛呢?他解释说:古史     

王朝闻审美关系论的古代艺术理论渊源

王朝闻美学思想的一个重要源头就是中国古代艺术理论。他十分重视对中国传统艺术理论中的审美规律和审美主客体关系的吸收阐发,在这个过程中,王朝闻对中国古代艺术理论中的审美关系的共同规律有了比较清晰的认识和把握;对古代艺术理论中审美关系特征的归纳和总结,也使王朝闻自己的审美关系理论逐渐丰富。形成了中国当代美学中比较独特的审美关系理论。     

把握课文内蕴 提高审美能力

在语文课中对学生进行审美教育 ,可以说是素质教育的一个重要内容。教材中遴选的课文 ,大都是审美的精品 ,其中储藏的美是丰富多彩、千姿百态的 ,它们有的表现自然美 ,有的表现思维中的逻辑美等等 ,都是经过作家提炼、加工制作而成的最集中、最高级的美的作品。马克思说过 :“人也是按照美的规律来造成东西的。”文学作品更是如此 ,它是文学家按照一定的审美观念、对自然和社会生活进行选择、概括、加工 ,创造出比自然和实际生活中存在的美更高更理想的美。当人们阅读这些作品时 ,就会引起共鸣 ,获得更高更强烈的美感。那么 ,究竟如何把审美…     

灿烂的中国古代青铜文化

我国青铜器源远流长,其起源至少上溯到公元前三千年左右,商周青铜器,尤其雄伟的造型、古朴的纹饰、丰富的铭文著称于世,是属于中国文物宝库中的瑰宝,世界人类文化遗产中一颗璀璨的明珠。商周时代是中国青铜器发展史波澜壮阔,光彩夺目的时期。当时青铜器从贵族的日常生活用品,演绎为权利的象征,相处禹铸九鼎,以象九州,以后成为传国的重器,国家政权的象征。商代前期的青铜器礼器增多,花纹结构粗犷,     

传统审美理想与现代艺术的冲突——略谈现代前卫艺术对传统审美理想的颠覆

通过对现代前卫思潮及其艺术误区的审视,可以看出艺术是不能走极端的,艺术的意蕴与价值脱离不了审美性、创造性,艺术的意义与魅力离不开和谐的关系与尺度,应该将艺术的理性与非理性、自律性与他律性、自治论与他治论看成互补律,这样的艺术才能不片面、非狭隘,从而取得骄人的审美价值。     

高中语文审美教育略谈

学生在语文学习中,特别是在阅读赏析、品评优秀文学作品时,常常会被作者所创造的形象、所抒发的感情感染,产生或钦佩、爱慕,或鄙视、厌恶等情感,并随着人物的命运起伏,随着景物的色调变化,随着抒情主人公的感情波动而产生情感变化.     

休闲审美范畴略谈

休闲审美是以一种美学的生命情怀观照人类休闲活动,从而提升休闲的审美境界。闲情即“休闲感”,具有这种休闲感的人,会在心中升起想去休闲的冲动与愿望;闲趣意味着在休闲当中主体自我获得了审美情趣或审美趣味;闲适昭示了一种审美境界,它是生命意义的获得,是个体生命价值的实现,是本真自我的回归。人类的休闲审美活动正是由闲情而闲趣,进而上升为闲适的境界,这既是中国古代休闲审美文化的智慧,也对现代人类的休闲文化有着普适的借鉴意义。     

略谈古代劝学诗

我们伟大的祖国,历史悠久,有着光辉灿烂的文化。曾经涌现出许多杰出人物,他们胸怀大志,努力学习和实践,在不同的领域里,为祖国历史的发展作出了不可磨灭的贡献。同时,他们还将自己的经验,用诗歌的形式反映出来,以勉励自己继续前进,或教育后代奋发图强。他们的这些诗篇,已成为我国古代文化遗产中的一份珍贵财富。这些诗篇,不仅数量多,题材广,而且内容健康,感情真挚,思想性和艺术性都比较高,千百年来为人们尤其是广大青少年所喜爱。为了方便起见,我们统称为古代“劝学诗”。     

略谈鉴赏古代诗词

文学鉴赏是人们在阅读文学作品时,通过作品的文学语言把握艺术形象,具体地认识形象所反映的社会生活的面貌和本质,体会其中所蕴含着的作者的思想感情,从而感到欢欣愉悦。它是一种审美认识活动,也是一种再创造的过程。文学鉴赏主要内容有把握文学体裁的特点,领会作者的思想情感;发现并概括作品的美感因素,理解、判断、鉴赏其作品内容;赏析、评价作品的语言特色与表达技     

略谈中国古代的家庭教育

中国古代由于学校教育不够发达，教育对象也多半限于官僚贵族子弟，大多数平民子弟很难获得到官办学校学习的机会，在这种情况下，作为学校教育补充的家庭教育，在我国古代教育卜具有很重要的作用。