罗丹与近,现代雕塑

罗丹创作的雕塑,表达了人类的梦幻,集中了人类的智慧,体现着凝重、飘逸的风采,展示着野蛮的强制与自由自在的思维,具有艺术创新者必备的激情和独到的见解,重新赋予人本雕塑新的生命民性灵,从自然主义和写实主义的传统中走来,并携挽印象主义的色彩臂手,并创出具有理实主义的和象征主义的艺术风格,是一位用心灵去探求自然,用思想与表现生命的雕塑大师,地当代艺术的多元性发展具有深远影响。     

莱辛和罗丹的雕塑美丑观的差异性比较

本文以拉奥孔雕塑和罗丹雕塑为例,分别分析了莱辛眼中的拉奥孔雕塑和罗丹的艺术论,从美的定义和二者美与丑的观点,比较两种艺术思想在雕塑上的差异,指出差异的原因,并论证它们在艺术思想上各有侧重。他们都以美为最高规律,这种对美的规律的追求是所有时期艺术创作的共同追求目标。     

古希腊雕塑艺术的地理学诠释

雕塑是艺术的主要门类之一，古希腊的雕塑是人类世界古代艺术的一枝奇葩，对欧洲乃至世界的雕塑艺术和所有艺术门类的发展都起到了积极的推动作用。本文从古希腊雕塑艺术特性认识出发，阐释了共形成发展的自然环境，社会历史基础，民族民俗条件等，并藉此为艺术的剖析认识，艺术地理的发展建设提供一个研究范例。     

古希腊与古罗马教学思想之比较

人微言轻西方教学思想历史基础的古希腊和古罗马的教学思想，二者既具有一种历史继承关系又有相当的区别，本文从教学目的、教学的侧重点=教学内容=教学方法、教学思想的系统总结和研究等方面进行比较和分析，力图揭示一个国家的民族传统和社会状况对其教学思想特点形成的作用。     

试论美的形式与美的产生的关系——从古希腊雕塑说起

美的产生与美的形式是辩证统一的关系,在古希腊雕塑中二者既是密切联系的,又具有相对独立性的.二者在形成和发展中不仅有相同的基础和动力,而且社会环境在它们各自的产生及其发展过程中同样发挥了不可或缺的作用.美的形式在美发展的过程中并不是消极被动的,而是在一定程度上具有积极的反作用和相对独立性.二者相辅相成,互相促进,相互推动.     

中国神话和古希腊神话之比较

中国神话和古希腊神话同为人类文学史上的瑰宝,都质朴地反映着原始初民对世界的认识,但二者在整体风格、形象塑造、重要伦理观念上却有着巨大的差异.本文分析了这些差异产生的深层次原因,揭示了环境、文化、政活、民族心理等方面因素在两个民族神话文学中产生的不同的作用.     

比较秦汉雕塑与古罗马雕塑的异同

雕塑艺术是中西方文华中重要组成部分,它的历史源远流长,公元1世纪前后就取得了较高的成就。中国秦汉和古罗马把这一时期的雕塑艺术推向了顶峰,但是两者也存在巨大的差异。把中西方雕塑文化的黄金时期进行对比,就会发现,在雕塑材料、内容、风格、文化均存在着不同,这些差异的背后都蕴藏着悠久的文化历史。从秦汉与古罗马方面来谈一下古代中西方雕塑的异同。     

古希腊与中国先秦哲学中神的观念之比较研究

古希腊和中国先秦学中唯物主义和唯中学家在神的观念上有相同之处，也有差异。造成两国哲学中神的观念异同的原因是复杂的，即在宗教、文化 的因素，也有政治经济和地理方面的因素。这种种的观念的异同，深刻地影响了两国甚至包括东方和西方的哲学和文化的硕貌，促使它们形成各国的特点，并使两者朝着不同的方面发展。     

先秦与古希腊政治传统比较

华夏由具有明确个人政治权利色彩的首邦社会进入国家,形成王权专制的金字塔结构,导致专制政治模式。古希腊由实行军事民主制的部落联盟进入国家,其最高权利不属于个人,具有两个或三个权利中心,从中发展出民主政治模式。华夏的专制秘密政治往往导致阴谋政治,但有一定的稳定性。古希腊的民主公开政治往往导致党争政治,具有相当的不稳定性。华夏是一中心,家天下,实行人治。古希腊是多中心,公天下,实行法治     

罗丹对传统雕塑艺术造型手法的继承与革新

法国雕塑家罗丹从１９世纪中期至２０世纪初期,运用西方传统的雕塑造型手法,创作了大量的主题性作品和表现人体运动的作品,其造型手法在继承传统造型手法的基础上又有重要的革新。罗丹在创作上运用了米开朗基罗的手法特征、卡尔波的处理方式,对传统的造型重新组织。从造型的处理,到对材料的重新认识,罗丹都有独到之处,内容和形式达到了高度统一。在西方,罗丹的艺术在传统艺术与现代艺术之间起着承上启下的作用     

《古希腊以及文艺复兴时期的雕塑艺术》教案设计——兼谈美术鉴赏

教学设计意图：美术鉴赏是个人通过对美术作品的感知、体验、联想、分析和判断,获得审美享受的过程,而美术鉴赏教学则是培养美术鉴赏能力的重要途径,在美术教学中具有重要意义。然而,当前美术鉴赏教学中仍存在着鉴赏内容狭窄、鉴赏方法单一等问题,因此,如何开发美术鉴赏资源和美术鉴赏方法及教学方法就成为了学校美术鉴赏课程中急待解决的问题。     

先秦民本论与古希腊民主思想比较

先秦民本论与古希腊民主思想,既有本质区别,又有一定的相通之处。它们在中西古代政治思想史上都占据着重要的历史地位,发挥过巨大的历史作用与影响。而先秦民本论存在局限性,已不能适应中国近现代政治发展的潮流。从民本走向民主是中国政治发展的必然趋势。     

现代德育归于何处——先秦的圣人与古希腊的智者之比较

先秦的圣人与古希腊的智者,是人类历史发展中的两座丰碑,代表了东西文化的两种力量,代表了历史发展的两种方向,也代表了人类思想的两种深度。他们作为两个简单的名词和两种普遍的概念发展千万年。在历史的长河中留下了许多可以琢磨的亮点。笔者主要讨论两者在东西文化中不同的发展以及他们在人类哲学史上的交点,揭示其在特定历史阶段、文化背景中产生的意义与必然,从而为思考当今社会德育目标以及个体自我完善的取向做初步探析。在本文中,笔者提出德育价值取向归为三个层次：规范追求——公民：功利追求——智者;理想追求——圣人。     

现代德育归于何处——先秦的圣人与古希腊的智者之比较

先秦的圣人与古希腊的智者，是人类历史发展中的两座丰碑，代表了东西文化的两种力量，也代表了人类思想的两种深度。本文主要讨论两者在东西文化不同的发展以及他们在人类哲学史上的交点，揭示其在特定历史阶段、文化背景中产生的意义与必然，从而对当今社会德育目标以及个体自我完善的取向作初步探析。     

艺术之光笼罩下的古希腊瓶绘

如果说神话故事是古希腊地区艺术的土壤。那么瓶绘就是土壤里盛开的花。它是古希腊世俗生活及艺术思想的载体．从其画面形式窥其人文思想主流和绘画艺术题材演变、手法和风格特色，犹如被带到了一个喧嚣而多彩的世界。陶瓶在每一个时期的形态及艺术表达都不同．但起初无非是生活需要。艺术源于生活，古希腊艺术亦如此。     

我国先秦时期体育思想与古希腊体育思想之异同

先奏时期与古希腊时代的体育思想对东西方体育思想的发展影响深远，它们所处时代在时间和社会发展阶段上非常接近，因其地理环境、政治制度、经济体制、思想文化等方面存在巨大差异，导致了二者在体育思想观上既有共同点又有很大不同之处。     

现代德育归于何处——先秦的圣人与古希腊的智者之比较

先秦的圣人与古希腊的智者,是人类历史发展中的两座丰碑,代表了东西文化的两种力量,代表了历史发展的两种方向,也代表了人类思想的两种深度。他们作为两个简单的名词和两种普遍的概念发展千万年,在历史的长河中留下了许多可以琢磨的亮点。笔者主要讨论两者在东西文化中不同的发展以及他们在人类哲学史上的交点,揭示其在特定历史阶段、文化背景中产生的意义与必然,从而为思考当今社会德育目标以及个体自我完善的取向做初步探析。在本文中,笔者提出德育价值取向归为三个层次:规范追求——公民;功利追求——智者;理想追求——圣人。     

中国先秦与古希腊诡辩术之比较

文章对产生时代大致相同的中国先秦诡辩术和古希腊诡辩术有关材料进行了梳理,从不同文化背景和现代逻辑学的角度进行审视,认为二者在彰显人类思维的相通时,也表现出诸多差异,即在概念性、辩证性、历史命运等方面存在不同。     

雕塑写意与国画写意的比较研究

雕塑写意与国画写意都属于中国传统艺术文化,都体现了"不尽形似而意象盎然,应物象形而气韵生动"的特点.它们有着诸多的相同点,但同时也有着各自的特点.本文针对雕塑写意与国画写意的特点来进行比较研究,具有一定的参考价值.     

古希伯来与古希腊民族洪水神话之比较

洪水神话在很多古老民族的神话传说中出现过，本文对古希伯来和希腊民族中的洪水神话从洪水起因、过程、结果及独创之处等方面进行比较、分析，试图发现两个民族在洪水神话上的异同并分析产生这些异同的原因。