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相似文献
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1.
贵州水西彝族财产习惯法是水西彝族人民在长期的社会生产生活实践中逐渐形成的,是调整水西彝族财产关系的一种社会规范。贵州水西彝族财产习惯法的内容十分丰富且独具特色,虽然在内容和适用上存在一些不足,但仍存续并发挥着重要作用。  相似文献   

2.
水西土司之所以能在历史上的水西地区存在上千年时间,其原因主要在于:水西地区的社会生产方式是其存在的基础和依据;"土官治土民"政策是其存在的重要外因;长期形成的政治、经济、军事、职官制度和嫡长子继承制是其存在的重要内因;边远的地域空间是其存在的客观原因。正是诸多因素的相互作用,确保了水西土司在毕节地区历史上上千年时间的延续和继承。  相似文献   

3.
水西土司是明朝贵州土官管辖的行政区之一,水西历代土司对外称为宣慰使或宣抚使,是元、明王朝封授的命官。在其历代土司的管理下,水西地区创造了具有自身特色的文化,这些文化在历史上为水西地区的发展和进步作出了积极的贡献,并成为当今开发利用水西土司文化的宝贵资源。  相似文献   

4.
水西彝族文化历史悠久、灿烂辉煌,是中华文化的重要组成部分。对水西文化进行梳理,透视其在当下经济社会生活中的生存现状,提出保存和弘扬水西彝族文化对策思考,为打造区域文化特色、促进民族平等团结做好文化支撑,是水西彝族文化在现代化进程中的重要命题。  相似文献   

5.
水西文化,泛指乌江上游鸭池河以西一带发展起来的彝族文化。目前,学术界对水西文化的研究方兴未艾,在各研究领域都取得了长足的进步。但在新的时代背景下,水西文化研究的繁荣发展仍需进行多方面的努力,因此,我们认为应强化研究团队建设,重点培养科研人员掌握彝文字的能力,注重应用型研究,加强宣传力度,打造好龙头文化品牌,提升水西文化的知名度,助力水西地区的腾飞。  相似文献   

6.
水西文化,泛指乌江上游鸭池河以西一带发展起来的彝族文化。目前,学术界对水西文化的研究方兴未艾,在各研究领域都取得了长足的进步。但在新的时代背景下,水西文化研究的繁荣发展仍需进行多方面的努力,因此,我们认为应强化研究团队建设,重点培养科研人员掌握彝文字的能力,注重应用型研究,加强宣传力度,打造好龙头文化品牌,提升水西文化的知名度,助力水西地区的腾飞。  相似文献   

7.
明清时期封建王朝利用彝族土官对水西进行治理,其间经历了一些比较大的政治制度变迁",预制土官"策略的实施和水西土司的政治抉择对这一地区的经济社会发展产生了巨大的影响。  相似文献   

8.
《水西简史》不仅研究了水西土司的历史,而且对研究整个西南地区土司制度的历史有重要的参考价值。历史已经进入了新的时代,各民族在政治上一律平等的今天,完全有条件以新视角去审视奢香夫人,对她的伟大业绩作出应有的评价和公正的定位。  相似文献   

9.
水西政权是指水西彝族君长在蜀汉建兴三年正式受封为罗甸王建立方国,到元代改任土司,直到清康熙三十七年改土归流结束1474年统治的方国、土司政权。水西政权是彝族地方政权存在时间最长的政权,体现出了超凡的政治智慧,涌现出了不少爱国历史人物,勾画出了彝族历史的主线,创造了独特的政治、经济和军事制度,形成了独有的水西文化,在彝族历史上拥有重要而特殊的历史地位。  相似文献   

10.
处于畿辅重地的水西庄,其雅集唱和有独特的不同于江南的文学态势及意义。辛卯科场案是査为仁一生的转折点,水西庄雅集与査为仁的人生境遇、人生追求联系在一起。査为仁以"幽人"自处,努力在诗歌中寻求人生的意义与情趣,纤弱婉转是其诗风之特征,也是水西庄雅集的风格。闲情、隐居、自然的风光、人生的失意是主宾诗歌表达的主要内容,诗酒唱和成为释放精神能量的有效途径。考察水西庄雅集的活动及诗风,可以把握雍、乾之际诗坛的发展趋向,了解文人的生命状态。畿辅诗坛的人文生态、文化精神以及有清一代诗歌的总体风貌于水西庄雅集可窥一斑。  相似文献   

11.
水西彝族家支具有共同家支名称、祭祀共同祖先、父子连名系谱、统一"纳以"及分宗制度等特征,其家支习惯法既是水西彝族习惯法的重要组成部分,又具有维护家支内部秩序、促进家支内部互助、维护家支整体利益、增强家支凝聚力等价值和功能.  相似文献   

12.
我的家乡黔西县,位于水西河的上游,有一座中国彝族历史文化名城——水西古城。  相似文献   

13.
《拟乐府补题》一卷,应社咏物唱和词集,由厉鹗、陆培、查为仁等10人唱和而成,查为仁辑刻。《拟乐府补题》唱和时间为乾隆十三年(1748)夏秋之际,唱和地点为天津水西庄。《拟乐府补题》有存词人词作、校勘、词史等方面的文献价值。而且,还有为深入了解咏物词、中期浙西词派、天津水西庄等方面的词学价值。  相似文献   

14.
明朝嘉靖年间,川黔边界的水西、播州两大土司因土地之争发生长达十年之久的战争,后水西土司在朝廷的军事支持下攻入遵义,打败播州土司杨烈。彝文典籍《哎哺啥额》中以《遵义之战》为题记录了这一历史事件。然而,汉语文献中却无以“遵义之战”命名的战争。新中国成立后,毕节地区将《哎哺啥额》翻译整理成《西南彝志》时,误将此战认定为平真州苗民卢阿项之战。通过对战争时间、参战主体、战争原因、实力对比、决战地点等因素进行考辨,可以还原遵义之战是汉语文献中平播州宣慰使杨烈这一史实。  相似文献   

15.
感激     
写文章要想感动人,就要学会 抒情,“感人心者莫先乎情”。抒情要 真实、要感人,真实是感人的基础, 感人是真实产生的结果。所谓真实 就是真情实感,把自己对人对事对 物的真情抒发出来;所谓感人就是 用高尚的情感去感动读者,使读者 的精神世界得到升华。当然,要真正 做到感人,还应注意表达方法。表达 要恰如其分。一般说来,表达有两种 基本方法:一是直接抒情,文中的人 物直接公开地表白自己的喜怒爱憎; 二是间接抒情,或通过记叙、或通过 写景、或通过议论,有的还多种方式 连用。除此之外,“结尾煞住”、“以 歌作结”、“运用…  相似文献   

16.
天津查氏水西庄与"扬州二马"小玲珑山馆、杭州赵氏小山堂在一代文宗王士禛和诸诗坛大家故去、文坛领袖出现空缺、新的文学走向初现端倪之时,鼎足而立,三位一体,强力推动了清代雍正、乾隆之际文坛新格局的形成和文学的发展。其中,查氏水西庄作为沟通南北文坛的重要桥梁,发挥了极为独特的作用。水西庄查氏通过大量吸纳资助下层在野士人、亲自参与《拟乐府补题》唱和活动和笺注《绝妙好词》等在雍、乾时期具有标志性意义的文化活动,推进了文坛重心向野逸文学创作集群的下移和文坛"朝""野"离立之势的形成。  相似文献   

17.
在学校教育中,班主任工作是最重要的,也是最难做的,那么,要怎么做才算是称职的合格的班主任?一是以爱感人;二是以德育人。  相似文献   

18.
水西彝族有三大突出历史建树:其一,建立政权,且体系完善,世袭千年的政权史堪称世界之最;其二,本民族文字的使用较之各个彝区,更显成熟;其三,维护国家统一和巩固民族团结成为传统。  相似文献   

19.
在作文教学中教师应如何培养学生的情感体验,使之敞开心扉,"以自己的心灵之火点燃别人的心灵之火…‘以心发现心",从而取得感人的艺术效果?本文试从感受生活,品读怡情;真实感人,倾诉深情;有感而发,学会抒情等方面加以论述.  相似文献   

20.
高拱处置“安氏之乱”的方略分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
明隆庆四年初,贵州水西发生了土官"安氏之乱"的严重事件.高拱执政伊始,便根据边疆少数民族问题的特殊性,在准确定性的基础上,采取以抚为主、和平解决的处置方略,使这起仇杀事件得以圆满解决.对高拱这一靖边功绩,明清至近现代政治家和史学家给予了肯定性评价.  相似文献   

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