晏子的言辞艺术管窥

晏子是我国春秋时代卓越的政治家和思想家,他忠君爱民、谦逊清廉、刚直机敏,一生力佐齐灵公、庄公、景公三朝,以节俭力行重于齐,以能言善辩闻名于诸侯。他的思想和佐政事迹主要载于《晏子春秋》一书,该书通过一系列的进谏事迹再现了他高超的言辞艺术。     

晏子的讽谏艺术说略

《晏子春秋》是一部记载晏子思想和佐政事迹的重要典籍,具有深刻的思想性和文献价值。它塑造了直言敢谏、谦逊清廉、刚直机敏的晏子形象。该书不仅表达了晏子忠君爱民、以社稷为重的政治理想,也体现出他高超的讽谏艺术技巧,如以其人之道还治其人之身、以退求进、以曲引直、以歌舞劝谏、以行代言等。     

从《晏子春秋》看晏子的丧葬观

从《晏子春秋》中,可以看出齐国的丧葬礼仪主要有招魂、哭踊、人殓、出殡、守葬等环节。于生者有施,于死者有礼;殓死不失爱,送死不失哀;慧眼识佞忠,厚葬必忠臣;勿使民怨君,勿使侯轻国;必有补死者,勿深害生者等是晏子丧葬观的主要内容。     

名臣传说的文化内涵

中国古代那些为统治者创下盖世功勋能言善战的文臣武将们,他们的一生可以用功高盖世来形容,然而却大多命运多舛。相比较而言,民间传说却赋予他们一个完满的结局,这反映了广大民众鲜明的爱憎观和善良的心理愿望,蕴含着非常深厚的历史文化内涵。     

试论毛泽东诗词的人格内涵

人格美是毛泽东诗词美的核心。本文通过宏观分析，认为毛泽东诗词的主体内涵有五大特征，即博大崇高的情怀、发奋超越的精神、刚毅独立的品格、高赡深司的风度和浪漫潇洒的气质。并指出，这五者彼比融通，交相辉，显示出毛泽东诗化人格的奇伟风采和大美境界，强化了作品惊震心灵的艺术力量。     

教师人格建设的意义与内涵

教师人格是影响学生知识掌握，技能训练和能力培养的重要因素，从某种意义上决定了教师教学水平的高低和教育教学效果的好坏。教师人格建设的基本内涵包括准确的自我意识，良好的创新能力，积极的教学和一定的挫折忍受力。     

大学生和谐人格的内涵与培养

大学生人格的健康成长受社会各种因素的影响。在这些影响因素中,有正面因素,也不乏负面因素。正面因素在大学生人格发展中起着促进的作用,而负面因素则阻碍大学生人格的健康成长。利用正面因素帮助大学生形成和谐、健康的人格,使他们在心理和行为方面保持和和谐和健康,是构建和谐的社会主义的一个重要目标,更是预防大学生在人格方面陷入危机的一个重要举措。培养大学生的和谐人格需要学校教育、学生自我、社会三方面共同的努力。     

试论汤显祖的人格理想及其内涵

作为一个生活在特殊历史阶段，有独特人生经历和思想背景的封建士大夫，晚明戏剧家汤显祖的人格理想呈现出一种既源于传统儒家血脉又熔铸时代精神，同时还极具个性内涵的特点。“狂狷”可以看作汤氏一生的人格理想追求，其内涵有二坦诚贵真的处世原则和心有所主的价值立场。对汤显祖的人格理想及其内涵进行分析和探讨，既有助于了解明代晚期的社会心理和人思想，同时也可为深入研究汤显祖和“临川四梦”提供可资参考的角度和视野。     

教师人格的内涵及其教育价值

教师人格是指教师为胜任其本职工作所必须具备的良好的性格修养、积极的心理倾向、创造性的认知方式、丰富的情感、坚强的意志、高尚的道德品质、规范的行为方式等人格特征的综合体。教师人格作为一种特殊的教育力量，对国民人格素质的完善、对学生人格的发展和精神的提升、对教育管理和教师队伍建设等都具有重要的意义。     

生态旅游的文化内涵——生态文化

生态旅游与生态文化有着必然的、深层次的联系。生态文化是一种价值观,是人改造自然的精神力量,它以可持续性、多样性为特点,运用系统、整体的价值观和方法认识、处理自然社会问题,其目的在于构建、维持“协调”,创造良好的自然、社会环境。生态文化将使人类进入生态文明时代。生态旅游是对生态文化的阐释与实践,从生态旅游发展历程和生态旅游主客体属性两个方面都渗透着生态文化的内涵。     

《说文解字》“言部”字族的文化阐释

《说文解字》包含了极其丰富的文化和历史价值,为人们提供了认识和了解古今社会各个方面充实的材料.选取《说文解字》中较大的一个部——“言部”,从字的本义和引申义着手,根据相关资料,对“言部”字族进行整理和分析,以此来分析“言部”字族与我国古代社会的关系,探讨字族蕴含的文化思想对现代社会和个人所产生的有益影响.     

《晏子春秋》差比句研究

比较句一般来说分为三种:平比句、差比句和极比句。马建忠指出,差比者,两端相较有差也。差之之字,概为"於"字,"于""乎"两字亦间用焉。《晏子春秋》中的差比句共26例,根据比较词的不同,可以分为"于"字句、"如、若"字句以及"与……孰"构成的差比问句三类。我们分别从比较主体、比较基准、比较结果、各句式中使用的副词以及不同形式等方面对这些差比句式进行了细致而深入的研究,最终,对《晏子春秋》差比句式的使用情况有了一个比较全面的认识。     

再论《晏子春秋》的著作性质

通过对《晏子春秋》材料逐章分析,作者发现其材料共来自三个方面——古史、民间传说和编订者自己的思想理念。又通过深入探讨最初人们记录事件、传播人物轶事的动机,论定:《晏子春秋》既非"历史小说",也不是"传说故事集",而是一部我国最早的独具特色的历史人物传记。     

《晏子春秋》之齐景公人物形象分析

在《晏子春秋》中 ,晏子是作者着力刻画的人物形象 ,而齐景公只是作为晏子的陪衬而存在的人物。但是 ,在作者不经意和简省的笔墨中 ,通过对比、映衬、直接、间接描写等手法 ,却为我们塑造了一个成功、鲜活的齐景公的人物形象。     

运用管理手段促进"问题生"转化

我们平常所说的“问题生”大致可分三类：一是行为规范较好而学习不好；二是行为规范不太好而学习较好；三是行为规范和学习都达不到要求。前两者是单方面的“问题生”，后一类是双方面的“问题生”。加强对“问题生”的教育与转化，不仅直接关系到他们的前途命运和祖国的前途命运，而且也是学校、教师对学生负责、对家长负责、对社会负责的具体体现。我们要树立全面的育人观，     

孔子私学教育中的个性培养

孔子作为中国历史上影响最大的教育家之一,在其私学执教生涯中,积累了大量的教育教学经验,提出了一些教育原则和方法,其中在培养学生的个性方面的许多做法值得后人学习和借鉴。     

《庄子》“三言”探析

文章以翔实的文献资料和《庄子》文本,论证了"三言"中的"重言"、"寓言"是一种文学样式,相当于今天的寓言文学艺术;"卮言"则指庄子寓言文学"无心"、自然的艺术风格,它们之间是文体和艺术特征的关系,从而证明了主张"三言"是三种表现手法观点是不恰当的。     

如何帮助学生培养诚实正直的品质

学生正确的人生观特别是正直品质的形成 ,首先要靠老师言传身教 ,其次 ,建氛围、搞活动、拓环境都是必须相应跟上的措施。     

借助冰眼看日本

民办高校有自己的学报来之不易,本文主要从学校的办学目标、25年来学校跨越式发展的过程以及学校更名为北京城市学院的背景探索学报的责任,提出学报作为传播工具应有的自觉.     

《晏子春秋》双音词构词方式简论

汉语中的主要构词方式在《晏子春秋》中都已具备,但它们的发展不平衡,单纯词发展受到抑制,附加式的词缀处于新旧交接期,联合式得到长足发展,动宾式有所发展而补充式、主谓式可以认为是一种新生力量。