红楼梦曲词《枉凝眉》新解

研究《红楼梦》主要人物命运最可靠的线索,是书中的判词和《红楼梦曲》十四支。而《枉凝眉》,又是诸曲中较为复杂,却对理解主要人物之间的关系至关重要的曲子。 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化,一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!     

四大名著 知识练习题

1.有一位作家曾对他的作品“披阅十载,增删五次”,这位作家的名字是()。2.按要求写出人物形象或文学作品。(1)《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是()。(2)《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是()。3.“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是(),“美玉无瑕”指的是()。4.“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?……一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”这首诗出自《红楼梦》中人物()之手。5.请结合《三国演义》,说出…     

古典四大名著知识题

1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。①山高自有客行路,。(《西游记》)②滚滚长江东逝水,。是非成败转头空,,几度夕阳红。(《三国演义》开篇词)③水浒寨中屯节侠,。(《水浒传》引首诗)④世事洞明皆学问,。(《红楼梦》)2.在下面横线上填上适当的内容。①“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,为何心事终虚化?”这首诗揭示了《》中一对青年男女的爱情悲剧。其中的“阆苑仙葩”指的是,“美玉无瑕”又指的是。②我国古代第一部描写农民革命斗争的著作《》,其中“倒拔垂杨柳”是指的故事。③《西游记》的白骨…     

四大古典名著中考试题集萃

1、有一位著名作家曾对他的作品“批阅十载,增删五次”,这位作家的名字叫。2002年甘肃省2、“一个是阆(làng)苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话﹖”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧其中的“阆苑仙葩”指的是“美玉无暇”指的是。2002年黑龙江3、女娲炼石补天时剩下一块石头被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下,后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘,历尽了悲欢离合。以上情节出自我国古典文学名著《》。2001年吉林省4、诸葛亮是《三国演义》中的主要人物,请说出小说中有关诸葛亮的两个故事…     

论王国维《〈红楼梦〉评论》中的悲剧观

《〈红楼梦〉评论》破惑传统《红楼梦》研究误区,王国维以西方哲学美学思想为出发点阐发自身的悲剧观,指明宇宙人生的悲剧性本质。《〈红楼梦〉评论》从内部精神角度论证《红楼梦》悲剧价值,以辨妄求真的论证精神否定单纯考证式红学研究。《〈红楼梦〉评论》虽存在无法回避的先天理论缺陷,却仍是红学史上极具启蒙意义的开先河之作。     

《〈红楼梦〉诗词评注》中的几个问题

一九七四年我省内部出版的《〈红楼梦〉诗词评注》(以下简称《评注》)一书,对《红楼梦》中的诗、词、歌、赋等加以注释,对其中的大部分用白话诗体进行了翻译,并对一些较重要的诗词作了“简析”。书的前面还有《略论〈红楼梦〉里的诗词》一文,对《红楼梦》诗词作了全面的介绍与论述。这本《评注》对广大读者无疑是有帮助的。不过阅读之后,感到其中还有一些问题值得商榷。     

江顺诒《读〈红楼梦〉杂记》研究

江顺诒的小说评论《读〈红楼梦〉杂记》在红学研究史上颇具影响,许多观点很有新意和深意,为历代学者们所重视。本文从三个方面展开论述：一、“《红楼梦》,悟书也”;二、“所谓宝玉者,即顽石”,《红楼梦》是一部自传体小说;三、“为古今人才痛苦不已”,江氏对红楼人物多有自己的独到的评论。     

趣读《红楼梦》的第一回和第五回

苏教版高中语文教材《〈红楼梦〉选读》中,节选的章节是主要人物的典型事件,并有专题介绍《红楼梦》的结构、主题、环境等的研究成果。但如果想全面了解原著的精神,那么阅读《红楼梦》的第一回和第五回是极其必要的,     

论《红楼梦》中姨娘的身份

<正>在评论《红楼梦》的一些文章和著作中，给这部小说里姨娘一类的人物，定过这样的一种阶级身份：叫做“半个主子”。在“四人帮”掀起的那阵“评红”喧声之后，这种“半个主子”说很是风行一时，成了无人公开怀疑的定论。一九七四年出版、一九七六年重版的一本十五万字的署名洪广思，取名为《阶级斗争的形象历史——评〈红楼梦〉》的“评红”专     

现代美学批评的百年纪念——读俞晓红《王国维红楼梦评论笺说》

俞晓红《王国维〈红楼梦〉评论笺说》一书2004年由中华书局出版发行,距1904年王国维《红楼梦评说》在《教育世界》杂志上发表,刚好100周年。出版时间的百年周期仅是外在形式,著者为文用心及呈现出的学术品位才是对王国维的最好纪念。一、细心揣摩客观求证关于《评论》,百年来学     

金圣叹是“《水浒》最凶恶的敌人”吗——读聂绀弩先生《水浒五论》质疑,兼为容与堂本伪李评一辩

老作家聂绀弩先生的《中国古典小说论集》近由上海古籍出版社出版,其中除收入论《聊斋》及《红楼梦》的四篇文章外,有五篇文章都是谈《水浒》的,字数占了全书的三分之二。此书可以说主要是关于《水浒》的论文集。我们知道聂先生曾具体负责整理《水浒》。当《水浒》七十一回本出版后,聂先生还被清去京沪等地作报告,他的《水浒五论》就是当时作的报告的底稿。《五论》中,《〈水浒〉是怎样写成的》、《论〈水浒〉的思想性与艺术性是逐渐提高的》、《〈水     

《刘心武揭秘〈红楼梦〉》有八处硬伤

《咬文嚼字》近日挑出“百家讲坛”主讲人刘心武《刘心武揭秘〈红楼梦〉》一书中八处硬伤。刘心武得知后写信感谢挑错小组,表示将在修订本中进行更正。八处硬伤如下：第一处,把“索引派”当成“索隐派”。旧红学有两个重要流派：一是评点派,另一个便是索隐派。     

红楼人物研究的新视角——评李鸿渊《〈红楼梦〉人物对比研究》

李鸿渊的《〈红楼梦〉人物对比研究》是近年来《红楼梦》人物研究中难得一见的学术佳作,他以独特的视角对红楼梦塑造人物的对比手法进行研究,并提出独到的学术见解。李鸿渊的《红楼梦》人物对比研究既体现了其红学研究的思想和成就,也契合了《红楼梦》重视文本研究的发展方向。     

血迹斑斑的“护官符”——《红楼梦》的总纲

我校《红楼梦》评论小组,采取工农兵学员、教师、干部三结合的方式,编写了小册子《伟大的政治历史小说——〈红楼梦〉》,现正在征求工农兵的意见,进行修改、加工。本文是其中的一节。     

自古穷通皆有定?——《红楼梦》中的“命定”思想

我因为要写《〈红楼梦〉中的“星命”学》一文,又重新读了一遍《红楼梦》原书,越读越觉得小说中的“命定”思想“遍被”全书,很值得研究。过去很少有人从这个方面探讨,所以在那篇小文中说了一句“另写专文讨论”。其实,这是大题目,可作硕士生、博士生的论文,如我写的“红边”小文,只能是把问题提出来,用文雅一点的词表达,收做“抛砖引玉”。我愿意“抛砖”,能否“引玉”来,那则看人们的兴趣了。记得孔子的弟子子夏说过:“死生有命,富     

心灵深处涌出的泪泉——析《孔雀东南飞》的眼泪描写

眼泪,能表现人复杂的思想感情。在文学作品中,为塑造人物形象和表达主题,很多作家都对眼泪进行描写:有《红楼梦》中林黛玉还给贾宝玉的“秋流到冬尽,春流到夏”的永远流不尽的情债泪;有《琵琶行》中江洲司马湿透青衫的同情泪;有初唐诗人陈子昂登上幽州台感伤地流下的叹世泪。乐府双璧之一的《孔雀东南飞》是古代文学作品中较早较多地描写眼泪的典范。这首诗里,五次描写了刘兰芝在不同场合,不同心境的眼泪。从她的眼泪里,我们看到了一个善良、重感情、柔中有刚,不惜以死来反抗封建家长制和封建礼教的劳动妇女的光辉形象。兰芝五次流的泪,都源自心底,都是心     

中西悲剧美学比较视域下的王国维《《红楼梦》评论》

悲剧是文学永远的神圣领地,悲剧的美学倾向在西方和中国却大有差异。王国维是将悲剧这一美学概念介绍到中国来的第一人,其《〈红楼梦〉评论》是开创“用西方理论来阐释中国文本”学术范式的范本。王国维将《红楼梦》划归为“第三种悲剧”,并赞其为“彻头彻尾之悲剧”。他对《红楼梦》悲剧价值的挖掘视角和研究方法与其西学背景密不可分,尤其与他对叔本华、康德等西方哲学家思想的汲取和融合有重要关联．     

谈《红楼梦》版本名称牵涉的问题——兼与邱惕盈同志商榷

《河北师大学报》哲学社会科学版1979年第三期发表邱惕盈同志《粗议增订本〈红楼梦新证〉》,副题是《兼与张良皋同志商榷》。拜读之后,颇受教益。通观全篇,对《新证》并未具体提出可议之处,而是以与我商榷为主。我在《文学评论丛刊》第二辑发表了一篇《增订本〈红楼梦新证〉初读质疑》,得邱惕盈同志赐教,幸甚。邱文就《红楼梦》楔子、凡例、回目与版本名称的关系,对我作了一些驳难,本文也就大体在此范围之内与邱同志商榷。     

再论《封神演义》因袭《西游记》—与徐朔方同志商榷

徐朔方同志《再论〈水浒〉和〈金瓶梅〉不是个人创作》(载《徐州师院学报》1986年第1期)一文,在论述中涉及拙作《〈西游记〉〈封神演义〉“因袭”说证实》.认为拙作仅以二书“各五首赞词的对勘为依据,不足以包括它们之间的所有复杂关系”,结果是“偏而不全的取证     

走近小说 感受文化——语文版《外国优秀短篇小说选读》介绍

一、课程介绍 语文版选修教科书《外国优秀短篇小说选读》与《〈红楼梦〉选读》《中外戏剧名作鉴赏》《优秀电影作品欣赏》同属小说与戏剧系列,一个模块24学时,可在6至7周内完成课程的学习与检测。小说是深受学生喜爱的一种文学样式。